放得下地上的，才能得到天上的

以下為一位有緣人分享，來文照登：

一早醒來，腦海中不斷浮現一句話：「君子有成人之美。」這一句話出自《論語》，意思是說，一位品德高尚的君子，心中所想的都是為他人好、成全他人的好事，不做任何傷害他人、對人不利的惡事。想要「成人之美」，其實並不容易，除了心胸要豁達寬廣之外，也要有成熟圓融的智慧，才能用正確的觀念和圓融的處世態度與人為善，所到之處令眾生皆大歡喜，圓滿人生中的每一次考驗。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行除了明心見性外，還會提升智慧，方能究竟解脫；智慧，就是能看清事物相。」

阿伯曾經提醒我：「擔任主管，要知人善任，心胸更要寬廣如海納百川一樣，包容部屬不同的意見。」在我的管理經驗中，能力好的人通常邏輯較強、腦袋也較聰明，這樣的人大多數都較有自己的想法，遇到事情會表達自己的意見，也較堅持自己的作法。我的工作就是管理團隊，讓他們各司其職、各安其位的把事情做好、把小組管理好，讓整個大團隊運作順暢。

大部分的時間我都在與人溝通、幫同仁解決問題、改善流程、工作調整和教育訓練。在這過程當中，可以觀察到每一位同仁做事的態度、風格以及工作投入度，並且了解他們的個性，知道用什麼方法帶領他們，讓他們發揮長才。

我的團隊有一位夥伴，她是開店元老，在團隊中經驗非常豐富，個性也較強勢。當我還是菜鳥主管的時候，就是跟著她一步一步地學習專業知識，融合我的管理職能，改善團隊的弊端、簡化繁瑣的流程，提升同仁們的工作表現。她對我的幫助很大，讓我快速成長茁壯，對於團隊管理也激發很多不同的想法，我們的共同話題就是：「如何讓團隊變得更好！」但，就如同孩子長大了，學會更多知識，有了自己的想法，難免會和父母不同調一樣，我與這位元老級資深夥伴也面臨這樣的問題。

我發現她最近的工作情緒較低落，對於工作的投入度也不似以往那麼高。透過旁敲側擊，以及其他人的訊息得知，原來是她覺得我慢慢成熟了，很多事情都可以自己做決定，不再像以前那麼需要她，也不再對她的決定言聽計從，她便無心工作、熱情銳減。我能明白她的感受，畢竟，在我還沒來到這個團隊之前，她就是這個團隊的發言人，所有的決策、運作都是她來負責。

但她自己說過，不想背負責任，希望工作輕鬆一點，所以拒絕公司栽培她當主管。現在，新主管成熟了，她覺得自己的舞台漸漸變小，不再大權在握，所以對工作失去熱忱。我找她聊過這些事情，雖然她嘴裡都說：「我沒差啊！我沒差啊！我不在乎這些……。」但長期相處下來我明白，她很在乎別人對她的看法。

既然用說的沒用，我就用做的。我想辦法找問題請教她、和她討論，讓她感受到自己的重要性；我在高層主管面前讚揚她，告訴我的主管，這位同仁對團隊的付出很大、貢獻良多，讓主管在公開場合表揚她；最近團隊發生一件大事，我負責調查，我也請她一起來幫忙，最後把調查結果報告主管的時候，我告訴主管，如果沒有她的協助，這件事情不會這麼快得水落石出。我所做的這一切，真的收到了效果，她重新對團隊發揮熱忱，提升工作投入度，人也變得更加積極有自信，我也很高興看到這樣的結果。

但是，人常處在被讚譽的情況之下，難免會升起貢高我慢之心，漸漸地，我發現這位同仁開始覺得，這個團隊沒有她不行，甚至公開地說，沒有她，我這個主管不會那麼快成熟，團隊就會瓦解。團隊遇到問題時，都會用命令式的口吻來和我討論，要我先提出想法，她再來修正。若我說出正確的解決方式，她就會說：「喔！妳也知道喔！」然後表情不甚愉悅；若是我故意說不出解決方式，她就會抬起下巴告訴我：「妳是新主管，對於工作流程還不熟悉，所以妳看不出問題，妳不懂。我來告訴妳怎麼做……。」真的是令我啼笑皆非。

但我不會因此而煩惱，她的經驗豐富，能對團隊做很好的傳承，這是她的優點，值得肯定。就算她想把團隊表現好的功勞都攬在她身上又有何妨？團隊不是我一個人的，而是大家努力才會讓團隊更好，大家表現得好，我就不需要操煩這麼多，就能有更多的時間與空間去誦經消業、編輯文章度眾，何樂而不為？況且，世間萬物都是生不帶來，死不帶去，權勢財富如此，聲名威望更是如此，不必執著在這些身外之物上，要專注於觀照內心，去除累世的無明惡習，提升心性。

不過，事後想想，若我沒有學佛修行，這位同仁的行為大概會讓我很煩惱吧！我可能也會想跟她搶功勞，但修行之後，我明白「修行」才是人生中最重要的任務，其他一切都是過眼雲煙，誰要，就誰拿去，我盡自己本分，問心無愧就好了，不需要為了這些虛幻假相與人結惡緣、造因果。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「煩惱，不能解決問題；執心過重，放不下、想不開，無濟於事，徒增痛苦而已，故要好好修，好好唸經。世間之物都是借我們用而已，到最後都要回歸大地，來也空空，去也空空。」

「修行係每天都要反省自己有沒有做錯、有沒有改善，佛菩薩都會巡視，上天也會看你對待他人的方式，還有他人對你的感受。」

人生在世，想得開，就能放得下。這世上沒有比能夠學佛修行更珍貴的事了，能持誦大乘經典，能跟著明師、跟著善知識修行，學習如何待人處世，從人生的各種歷鍊當中啟發智慧，還能有「牟尼精舍」可以請示人生的各種疑難雜症，對症下藥且及時地解決問題，我真的很有福報、很幸運了！因此，要把握時間與機會修行、廣度眾生，不需要浪費時間執著於塵世的計較當中，否則，就白來這世間一遭了。

弘揚佛法，度眾修行的方式有很多種，閱讀精舍部落格的文章就可以明瞭，有些師兄姐會透過發《因果濟世集》、《阿伯的話－現場開示精華節錄》、佛經來與眾生結佛緣；轉發精舍部落格的文章、影片、高僧大德文鈔、阿伯的智慧法語，將佛法藉由網路傳播到世界各地；撰寫誦經修行之後的感應文投稿，讓大眾看到「有佛法就有辦法」、「佛是大醫王」的印證，增加眾生對學佛修行的信心，引導更多人願意學佛修行……等等。

度眾的方式百百種，只要願意去做，到處都是行善度眾的機會！除了積極度眾之外，自己更要精進努力誦經修行、提升自己的心性，不能只是要求別人努力，自己卻打混鬆懈，要先要求自己精進，才能救度眾生。

「君子有成人之美」，人生在世，多多給人方便，對人多點體諒包容，就能減少很多紛爭，也能消弭自身煩惱和過多的欲望。除了修正自己之外，更要多多行善，幫助弱勢。弘揚佛法，度眾修行就是一件成就他人的大善舉，要是人人都能學佛修行，人人都能歡喜地接受生命中的歷鍊來提升心性、啟發智慧，那世間的紛紛擾擾就不會這麼多，天災人禍也會減少，世間就會一派祥和，如同安樂淨土。

(分享完畢)

淨空法師說：「放下布袋提起葫蘆，並非顛倒；既不放下，又不提起，是真錯了！」學佛修行是減法；減去自身的自以為是、驕慢自大、好大喜功、自私自利、貪嗔嫉妒……等諸多內心眾生，讓自己回歸到本來無一物、內心毫無染垢的清淨自性。

修行的基本功要先學會做人與做事，俗話說要成佛必先學會做人，修行人首先要接受的便是「世間八風」的考驗。八風中，不只是「譏毀」你的，能讓人起瞋恨心，火燒功德林；還有「稱頌」、「讚美」你的薰風，這才是讓人輕飄飄、無知無覺地墮落，危險的風。當人家批評、誹謗你，你反而會警惕在心，時時如履薄冰、小心謹慎；當人家讚美、歌頌你時，你的心中眾生是什麼樣子？是美滋滋在心頭？是得意忘形、覺得世人皆不如我？還是任它風吹、不為所動？當人們智慧不夠時，便會只貪看眼前的景色，卻沒有能力推及未來的發展，以至於錯判很多事情，讓自己一再地活在悔恨與懊惱中。

任何事情，一定有深層的根本因，當我們有智慧時，便會看內心底層的起心動念，從而看見自己的執著與煩惱。如同有緣人分享：「人生在世，想得開，就能放得下。這世上沒有比能夠學佛修行更珍貴的事了，能持誦大乘經典，能跟著明師、跟著善知識修行，學習如何待人處世，從人生的各種歷鍊當中啟發智慧，還能有『牟尼精舍』可以請示人生各種疑難雜症，對症下藥且及時地解決問題，我真的很有福報、很幸運了！因此，要把握時間與機會修行、廣度眾生，不需要浪費時間執著於塵世的計較當中，否則，就白來這世間一遭了。」

阿伯說：「財色名位，過往雲煙；放得下地上的，才能得到天上的。」修行，是讓我們能去除煩惱，一般人的煩惱不外乎是財物的得失、感情的愛怨離合；但修行人應正視的煩惱，是指潛藏在我們意識中的不自在，也就是諸多「心病」。世間一切的災禍與疾病都是「共業」而成，流行疾病能否消失、世間能否免除戰亂，都是依眾生的心念而定。看著世界其他各國的天災飢荒、兵荒馬亂、社會動盪不安，而我們還能過著豐衣足食的生活，應該要惜福與感恩。感恩大家互相的理解與包容，珍惜現在的福業，因為有福的人聚在一起，才能有善的業力互相牽引，才能四季調和，無災無妄，人人安居樂業。

修習佛法並不是要學得聰明，而是要學得智慧。智慧由定而生，如果心能專一不散，便能逐漸產生智慧。比如：唸佛，要唸到佛在心中坐，「佛心即我心」；唸經，也要唸到「文從眼入，句從耳入，理從心得，如在佛前，聞佛親口說法」，這樣才能開啟自身寶藏，啟發自性般若。有幸走入佛門的人，除了端正自我心念、以身作則外，更要解如來真實意，「上體佛心、下化眾生」，誓以佛心為己心，以廣度眾生為志業，銷融自我，成就大我！南無大願地藏王菩薩！