十七世紀荷蘭眼中的亞洲風貌─ 阿姆斯特丹國家博物館與其年度大展「亞洲在阿姆斯特丹」(下)

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圖八  日本漆箱,1635-1645年間製作,144 x 73 x 63.5公分。荷蘭阿姆斯特丹國家博物館典藏。
重見天日的日本漆器
在荷蘭東印度公司的貿易版圖擴張的最高峰時期,亟需大量青花瓷以應歐洲市場需求的荷蘭人,成功從中國前進日本,並得以突破日本鎖國時期限制荷蘭人只得著陸出島(長崎縣離島)的嚴苛規定,在限定時間內進入內地與日本人進行貿易和醫學的交流。在這段期間,荷蘭東印度公司除了大量訂製伊萬里瓷進口歐洲之外,亦訂製及進口漆器。
此展覽中展出的日本漆器,大多為黑、紅漆的盒器、箱子、小櫃等等,表面以描金、灑金(日稱蒔繪)、鑲嵌技法展現日本當時的工藝,工法細緻且品質穩定,其中更不乏出自頂級的漆坊之手。附圖八所示的箱子,便是這次展件的精品之一,亦是阿姆斯特丹國家博物館甫於2013年購藏的典藏。
此箱當初是東印度公司總幹事法蘭索瓦・卡鴻(Francois Caron)透過其與德川幕府良好的關係,向京都幕府御用的高級漆坊下單時,訂單裡的物件之一。漆箱大小為長144、寬73、高63.5公分,黑與紅漆為底,在箱子表面使用大量的描金與金銀細粉,並以水晶點綴;至於箱子邊緣的紋飾,則是使用珍珠母貝飾以螺鈿。箱子的每一面皆繪有日本人物及建築的圖像,經過研究,確認是這些主題式的圖像,來自《源式物語》的故事片段,例如箱子正面所描繪的場景,即是來自第二十八章〈朔風〉。
出自同一批訂單的漆器中,有三件較大型的漆箱廣為人知。首先,就是被稱作馬薩林箱(Mazarin Chest)的箱子,一直以來皆為維多利亞與艾伯特博物館(Victoria and Albert Museum)的重要典藏。接著,便是上述藏於阿姆斯特丹國家博物館的箱子。另外,也就是於此展展出的另一個箱子(圖九),它原本是巴達維亞總督孔雷理斯・范・德・蘭(Cornelis van der Lijn)所訂製的箱子,現為莫斯科國家歷史博物館(State Historical Museum, Moscow)典藏。
圖九  日本漆箱,1635-1645年間製作,143 x 67.5 x 71.5公分。莫斯科國家歷史博物館典藏。
而這個做工精細的箱子,在成為國家博物館的藏品之前,有著一段堪稱曲折的收藏歷史。這個箱子與它的兄弟馬薩林箱在日本完成後,由東印度公司運回荷蘭待價而沽,在1658終於被權傾一時的馬薩林主教(Jules Cardinal Mazarin)收藏,運至法國。然而藏家易手,箱子幾經輾轉到了英國,在1882年兩口箱子的去處分道揚鑣。馬薩林箱進了維多利亞與艾伯特博物館安存至今,這個箱子則是成為崔佛・勞倫斯爵士(Trevor Lawrence)的私人收藏,1916年由威爾斯柯瑞公爵(Sir Clifford Cory)買下,二戰期間,箱子在公爵過世後的拍賣會中被誤判價值,草率拍出,自此從收藏市場上銷聲匿跡。
一直到2013年一場法國的小型拍賣會上,這個一度被視為行李箱、甚至被拿來當電視櫃和酒箱使用的箱子,終於被拍賣公司在藏家住處發現,最後出現在拍賣清單上,重見天日。在各大博物館爭相出價之下,國家博物館最終拍下此箱,使其回到荷蘭,與其他東印度公司從亞洲運回的物件,一同在Special Collections常設展覽室展示。在這次的展覽中,此箱本身的藝術價質及其話題性,自然是展覽的重點之一。
除此之外,兩件隸屬於同一批訂製品的箱子,歷經數世紀的時光,今年終於在阿姆斯特丹重逢並同時展出,更為此展覽增添了一些歷史性的意義。
牆板,作為炫耀收藏的陳列牆
在荷蘭境內大大小小的博物館中,最常見的亞洲藏品就是瓷器,有出自中國景德鎮的貿易瓷,也有出自日本的伊萬里瓷,也有仿造東方瓷器、出自台夫特的台夫特藍陶(Delftware)。當然,對於亞洲文物有無窮狂熱的貴族與中產階級,若有足夠的財力取得景德鎮出窯的青花瓷,他們便會竭盡所能地蒐集,而後展示在自家客廳中,常見置於壁爐上方、牆上,也有將整面牆加以設計,成為適合陳列瓷器的展示櫃或展示牆。
此牆板來自海牙的一處私人住宅,製作年代約莫是1700年代,寬464.5、高390.5公分。原本由更多扇漆板組成,因為第二次世界大戰時受損,現剩下五扇牆板。中央的牆板安置了許多層陳列架,為要以數量來展示藏家的收藏;兩邊各自延展兩扇漆板,以黑漆為底,紅漆為框,輔以金、棕色裝飾,繪有花鳥和山水景色。(圖十)
圖十  牆板,1700-1720年間製作,464.5 x 390.5公分。海牙美術館典藏。
這種改變牆面的設計,大大改變了瓷器收藏家居所的室內環境及裝飾方式。根據展覽圖錄的資料顯示,來自法國的室內設計師丹尼爾・馬羅(Daniël Marot),將荷蘭親王威廉三世(Wellim III)宮殿的壁爐、煙囪與其牆面進行改造,把壁爐上方原本懸掛家族或個人肖像的位置,以成堆的異國瓷器取代,其木製的陳列架雕紋也堪稱精緻,突顯瓷器的色澤和樣式。此後,這種陳列方式被廣泛使用在歐洲各國,不只影響了當時歐洲觀看、陳設瓷器的方式,更改變了收藏品與擺設空間之間的關係。
這個牆板的功能,完整地體現了藏家對於展示瓷器的預期─觀看者無法逐一品味各個瓷器的外型與質地,而是需要退後一步,仰起頭,被瓷器頂到天花板的壯觀景象所震懾。兩旁的漆板,亦是具有搶眼的裝飾效果,不但可獨立成為被欣賞的展示物件,其板面上的花鳥圖像,亦可與瓷器的圖像互相呼應和對照。
這種展示的方式,與我們所熟悉的方式完全不同,卻又可說是歐洲在欣賞亞洲藝術及工藝帶來的異國風情及美感時,將歐洲原有的藝術與審美觀予以融合,進而打破了既有的定義與框架。
大展之後
從此展覽的的展件性質與數量可知,策畫展覽的策展人與學者有龐大的野心,試圖突破荷蘭談十七世紀藝術交流時,老是展示貿易瓷、台夫特藍陶、瓷器出現在靜物畫和風俗畫中的窘境。
在此展覽中,觀者可見展覽以不同的角度與物件,來討論歐亞藝術交流的種種現象,包含林布蘭繪有中東人物肖像的繪畫、黃金時代的珠寶設計、日本織物傳入與影響萊登大學(Leiden University)學生穿著、歐洲傢俱受亞洲漆器工藝影響、荷蘭與巴達維亞的工藝技法交流等等,似乎帶出一些以往展覽與相關研究尚未著重的想法及可能性,期待日後阿姆斯特丹國家博物館能有後續的研究與相關的展覽推出。
此特展將於阿姆斯特丹國家博物館展至2016年1月17日,而後展覽將移師至美國麻塞諸塞州,同樣具有豐富亞洲文物典藏的的皮巴迪艾瑟克斯博物館,展期為從2月27日至同年6月4日。
*原文〈⼗七世紀荷蘭眼中的亞洲風貌─阿姆斯特丹國家博物館與其年度⼤展「亞洲在阿姆斯特丹」〉刊載於《 ⼤觀》雜誌,第76期,2016年1⽉號,⾴96-101。) *本文照片皆為Rijksmuseum提供*
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此展以阿姆斯特丹國家博物館及美國皮巴迪艾瑟克斯博物館既有的典藏,輔以從其他歐洲皇室、博物館、私人收藏等商借而來的藏品共170件,試圖重現在十七世紀號稱「黃金時代」的低地國,如何透過遠洋貿易將亞洲文物帶回歐洲。
東京富士館首度公開展示的新典藏〈里雀巢之暫居所〉,更是繪師對於天保改革時期禁畫演員、妓女風俗等畫像的反動。此作品為吉原大火後,於客地開幕的宣傳作品。為規避禁令,國芳以雀鳥的形態取代人形,呈現風化場所攬客熱鬧的景象,遊女們坐在格子窗內的榻榻米房,等待在窗外張望的客人消費。
葛飾北齋,初師事於京都的勝川春章,學習役者繪及美人畫,爾後改師狩野派的傳人,接觸了中國水墨畫的技法,亦參考當時從歐洲傳入日本的透視法。他的作品具有強烈的個人特色,多方嘗試不同的構圖和題材,突破了浮世繪既定的內容和呈現方式,其創作在《富嶽三十六景》和《百人一首》系列作品達到最高峰。
「浮世繪」為日本十八、十九世紀於江戶、上方地區出現的彩色版畫,其主題包羅萬象,包含繪製當時歌舞伎的名演員、風化場所的美人肖像、江戶一帶的風景畫及風俗畫、甚至是展現繪師功力的春宮畫等等,皆與當時的庶民生活息息相關。
縱觀荷蘭境內擁有豐富中日瓷器館藏的博物館,包含位於阿姆斯特丹的國立博物館、呂伐登的公主陶瓷博物館、臺夫特的王子博物館等等,可發現外銷瓷的種類多,在不同的時期,會因著上釉、鑲嵌金屬材質的技術演進和圖像的風格轉變,而有不同的呈現。
討論荷蘭─中國─日本三角跨國瓷器貿易的著作並不罕見,至今在中國、日本、臺灣、荷蘭、甚至東南亞國家的各大博物館亦有豐富的館藏,而本文希冀藉由荷蘭國立民族學博物館館藏為出發點,進一步將荷蘭東亞收藏的探討範圍擴張至位於荷蘭漢學重鎮萊登市的日本博物館及藍陶起源地臺夫特市的王子博物館,介紹博物館的瓷器收藏。
此展以阿姆斯特丹國家博物館及美國皮巴迪艾瑟克斯博物館既有的典藏,輔以從其他歐洲皇室、博物館、私人收藏等商借而來的藏品共170件,試圖重現在十七世紀號稱「黃金時代」的低地國,如何透過遠洋貿易將亞洲文物帶回歐洲。
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