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君一笑：國籍問題
1930年代，愛因斯坦曾經在巴黎大學的一場演講上這麼說：「如果我的相對論被證實是對的...
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
愛因斯坦應該是很多人小時候崇拜的偶像（至少我這個世代），不少學生應該都曾有嚮往成為像他一樣的科學家，直到長大認清現實後。
近現代科學家大概沒有人可以像愛因斯坦一樣享有如此巨星般的地位，圍繞他的神話迷思傳說更是多不盛舉。尤其是愛因斯坦與愛迪生有關”知識”的對立看法
「不，重點不在這裡，和錢沒有關係。ERR對斯賓諾莎有某種神祕的興趣，羅森堡的官員，親自動手掠奪藏書的納粹份子，在官方報告寫了一句重要的話：『它們包括珍貴的早期著作，對於斯賓諾莎問題的探討，非常重要。』如果你想要的話，可以在網路找到這篇報告，這是紐倫堡大審的正式文件。」
三、19世紀迄今的知識型：存在（有機結構）
直到18世紀末，生命出現了（之前僅有生物），大寫的歷史從19世紀起限定了經驗的誕生地；大寫的歷史是所有在經驗中賦予我們的一切的存在方式。
18世紀末，觀念學（德斯蒂）與批判哲學（康德）共存，在兩種彼此外在但同時的思想形式中劃分了
《人論》為德國哲學家卡西勒（Ernst Cassirer, 1874-1945）生前出版的最後一部著作，1945年卡西勒在哥倫比亞大學校園內回答學生問題時猝死，終年71歲（好奇到底問了什麼問題XD）。本書1944年出版，於今已76年，依舊具有「時代性」；因其所欲回答的問題，是每個時代都會
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
聽說哲學史有兩種教法，一種是從第一位哲學家泰勒斯(Thales)教起，按時間序(先蘇哲學、蘇柏亞、中世紀哲學、現代哲學)一路講下來；另一種則是從現代哲學之父笛卡兒(Descartes)講起，而我有幸第一次接觸哲學史便是從笛卡兒談起。為什麼是從笛卡兒談起？一開始我也不知道，只是聽著老師說笛
朋友们，大家好！今天我们来谈一谈阿尔伯特·爱因斯坦。爱因斯坦是一位犹太人，那么，他是为了躲避纳粹的大屠杀而选择来到美国的吗？现在，让我们来了解一下。
阿尔伯特·爱因斯坦是一位在科学领域，具有较强影响力的一位理论物理学家。其实纳粹在德国开始对犹太人进行大规模杀害行动时，爱因斯坦就已经
阿爾伯特·愛因斯坦是20世紀最偉大的物理學家之一，他的相對論和質能等價公式改變了我們對宇宙的理解。但你知道他的生活中還有許多有趣和驚人的事情嗎？以下是12個關於愛因斯坦的冷知識，讓你更了解這位天才的一面。
1. 他曾經是無國籍人
愛因斯坦出生於德國的烏爾姆，但在16歲時放棄了德國國籍，以免被
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
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愛因斯坦應該是很多人小時候崇拜的偶像（至少我這個世代），不少學生應該都曾有嚮往成為像他一樣的科學家，直到長大認清現實後。
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三、19世紀迄今的知識型：存在（有機結構）
直到18世紀末，生命出現了（之前僅有生物），大寫的歷史從19世紀起限定了經驗的誕生地；大寫的歷史是所有在經驗中賦予我們的一切的存在方式。
18世紀末，觀念學（德斯蒂）與批判哲學（康德）共存，在兩種彼此外在但同時的思想形式中劃分了
《人論》為德國哲學家卡西勒（Ernst Cassirer, 1874-1945）生前出版的最後一部著作，1945年卡西勒在哥倫比亞大學校園內回答學生問題時猝死，終年71歲（好奇到底問了什麼問題XD）。本書1944年出版，於今已76年，依舊具有「時代性」；因其所欲回答的問題，是每個時代都會
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
聽說哲學史有兩種教法，一種是從第一位哲學家泰勒斯(Thales)教起，按時間序(先蘇哲學、蘇柏亞、中世紀哲學、現代哲學)一路講下來；另一種則是從現代哲學之父笛卡兒(Descartes)講起，而我有幸第一次接觸哲學史便是從笛卡兒談起。為什麼是從笛卡兒談起？一開始我也不知道，只是聽著老師說笛
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1. 他曾經是無國籍人
愛因斯坦出生於德國的烏爾姆，但在16歲時放棄了德國國籍，以免被