關於「美」的定義
閱讀時間約 1 分鐘
關於「美」的定義，
或許人們會因為短暫的驚艷而久久無法忘懷，
於是開始追逐、收藏、品頭論足的界定開始給予尺標規範。
鏡頭前的國色天香是美，
因為只活在自己的假想中，
摸不到、也猜不透!!
當視線不斷的看到各式各樣的尤物，
到後來....哪一個才是真的尤物??
呵呵~看清了真的只是在滿足自己的假想慾望而已。
關於「美」....我愛上的是亙古不變的天晴，
愛上的是美艷背後的純真，
愛上的是低聲呢喃中的溫馨，
愛上的是真摯深愛後的曾經。
《光之圖文隨想誌》2010.09.08
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
形象的直觀方式有很多種：視覺的直觀、聽覺的直觀、觸覺的直觀、嗅覺方直觀、味覺的直觀等等。但是直觀並非都產生美感。因為美感的直觀不是孤立的，而是相互交織和補充，全方位、多感官的體驗，最能感知到形象事物的美感。
講到國文課本的時候，有不少人覺得「文言文比較美」，但真的探討「美」卻又不知所以然。現在文學理論講到的美粗粗略略大概有三個方向
從古至今，愛美之心人皆有之，我也不例外在我小的時候就很常聽到「漂亮」，但是當時的我其實還不理解漂亮這個詞，只是覺得不是不好的意思的感覺，而在慢慢長大成人的時候才開始去理解漂亮這個詞，對於我來說美跟漂亮是不是同等詞我覺得就像是（我欣賞與心動是不一樣的感覺）。
那我是從什麼時候開始對美的認知呢？
康德的鑑賞判斷提供了對美的具體且深入的理解，同時化解了「美是什麼」、「美的主客觀問題」之衝突。本文透過介紹康德美學中鑑賞判斷的概念，藉由此概念解決上述的問題，並闡述了鑑賞判斷雖為主觀，但具有普遍必然性基礎的可能，使得創造「美感」的工作者有了實踐的依據。
今天早上想到「真善美」這三個字，突然驚覺這三種德性會不會不是各自獨立，而是有先後次序關係。
我的看法是個性真誠善良最後都會導致到美麗這件事，這其實牽涉到我對於美的看法
現在稱「美女」叫「正妹」，而「正」有一種標準制式的意味，但是真正的美卻具有多樣化的表現，就像我前面所說的，有人「因為真誠而美麗」
「美」對我而言是相當綜合性的概念，它來源於感性、感受，更像一種吸引力，今天我用白話文與簡單操作的方式來分享變美之「道」。
每個人審美不同，但大家對一個人的「美醜」卻又有普遍共識，怎麼樣才能讓自己開心同時又達到令人欣賞的平衡呢？
今天讓我來和你分享箇中之道。我是從小就發自內心愛美，但嚴重意
〖那些為我們所獨有的，使我們覺得自己有價值的感覺，往往只是電光石火的一瞬，要 是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬，我們便沒有成長，也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer ： The True Blieve
..............................................
美感非常重要，美感是天生的？還是後天培養出來的？
民國初年時，蔡元培提倡美育，甚至說“以美育代宗教“。
但是，這麼多年過去了，美育成功了嗎？
我是美感的白癡。
不知道是什麼原因，也可能是家庭教育、學校教育或周圍環境的影響，我實在沒什麼美感。
分享作者過去曾經的職場經歷，分析女性美貌與年輕凍齡的真正定義，提倡女性提升自我修養，重視內在美。文章重點在於，外在美與內在修養同等重要，並呼籲讀者注重自我內心和外在形象的平衡。
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