完璧歸趙是我們熟悉的一句成語，背後歷史故事就算不是滾瓜爛熟，也有相當印象和瞭解，但收錄到籤詩裡代表的是吉還是凶呢？神明又是要藉此提示我們些什麼呢？
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【籤詩故事：藺相如完璧歸趙】
艋舺龍山寺觀世音靈籤的第6首籤詩，吉凶標示-「中平籤」，籤題是「藺相如完璧歸趙」。
藺相如應該是大家耳熟能詳的一位戰國時期人物，他是趙國的大臣，官拜上卿。他生平的事蹟，大家都熟悉的還有澠池之會、負荊請罪。這一集的卦頭故事完璧歸趙，是出自西漢司馬遷「史記 廉頗藺相如列傳」。說的是戰國時期的趙國大夫藺相如，受命帶著國寶和氏璧出使秦國。
藺相如到了秦國後，便將和氏璧獻上，秦昭王自己看了喜歡，也把和氏璧傳給嬪妃和侍從們欣賞。這個時候善於觀言察色的藺相如，看出了秦昭王心底是沒打算用十五座城池來交換和氏璧的，就上前誆說其實和氏璧有一點點的瑕疵，他來指給大王看一下，藉機把和氏璧拿了回來，然後就變臉生氣的對秦昭王說：
趙王和大臣們擔心秦國自認為是超級強國，拿了和氏璧並不會拿十五座城池來換，所以本來是決議不跟秦國做交換的。但是我認為平民百姓做交易，都講誠信、承諾了，秦國這樣的泱泱大國，不會是個沒有誠信的國家吧？再說趙國因為一塊玉，惹惱秦國這樣的大國，也得不償失，我一再的勸說趙王才答應交換，而且為了表示誠心，趙王還特地為此齋戒了5天，然後才讓我捧著寶玉來到了秦國。但是大王卻毫無禮節，還將和氏璧傳給嬪妃們看來戲弄我，完全沒有誠心交換的意思。如果現在要搶走寶玉，那我的人頭和寶玉就一起撞碎在這殿堂的柱子上。
秦王當下覺得自己有點理虧，也怕著寶玉真的給撞碎了，就差人拿地圖出來表示自己是真的有準備，也是有誠意的。於是藺相如就又開口藉機也要秦王齋戒五天，然後安排正式的禮節儀式，他再把和氏璧獻上。
不過這都是他的拖延戰術，稍後他就派人喬妝帶著和氏璧，先逃出秦國回去趙國。過了五天，一切都依藺相如的要求安排，但是這回沒有和氏璧的藺相如，直接坦白跟秦王說：
秦國自從秦穆公開始以來的國君，沒有一個守信用的，我擔心自己最後還是被大王騙而對不起趙國，所以已經先派人把和氏璧送回去了。如果大王執意要和氏璧，隨便派一個人到趙國，您這家大業大，趙國不敢得罪一定馬上奉上。我知道自己這樣欺騙大王，罪該萬死，所以我自己請求湯鑊之刑。請大王和大臣們商量如何處置吧！
秦王大概沒料到藺相如來這一招，所以只得苦笑。侍從中有人拉著藺相如要去行刑，不過被秦王阻止了，秦王認為現在殺了藺相如，也未必能得到和氏璧，還搞壞了兩國的關係，就先招待這個人吧！
整個歷史故事在講說，藺相如如何與當時的大國秦國君主秦昭王，鬥智、鬥勇最後不辱趙王的使命，不但完整無缺的送回國寶，自己也安全的回到趙國。
雖然明朝有位文史學家「王世貞」，並不認為完璧歸趙是藺相如的功勞，純粹不過是當時的時勢、情勢使然，因為秦國雖然有意思要搶和氏璧，但是還沒有到為了一塊和氏璧搞到要兩國打戰的局面，否則，以藺相如耍手段、賣小聰明這些招數，當場秦王就可以先殺了藺相如，再派大將軍白起，率個十萬大軍去碾壓趙國，和氏璧終究還是會到秦王的手上。但是我們籤詩故事，不做學術的史實考察、考究，而是探究這神明的小紙條，用了這個典故來當卦頭故事，是有什麼用意嗎？還是有什麼寓意呢？
【怎麼解讀籤詩】
投身巖下飼於菟，須是還他大丈夫
捨己也應難再得，通行天下此人無
根據艋舺龍山寺的第28期季刊裡的籤詩故事文章，其實，籤詩裡還有一則故事，是跟籤題卦頭故事相扣著的，那就是通俗演義小說「薛仁貴征東」。
演義小說裡的主角「薛仁貴」，其實也是一個懷才但不得志的人，投身到軍隊裡，卻只是當個無關輕重的伙食兵，就算有一次拜到了「張士貴」的麾下屢建奇功，但是自己的功勞都被張士貴的女婿何宗憲給冒名領走了。
直到有一次，唐太宗御駕親征，但是不知道何事外出軍營，結果被高麗國的探子發現回去報告，高麗國的主帥蓋蘇文率奇兵突襲唐太宗，身邊沒有強將保鑣的唐太宗，大喊救命：誰救駕有功，大唐江山賞他一半！
這時薛仁貴一手高舉著方天戟，另一手抓著雪花駒的韁繩，從峭壁懸崖上直衝下來，即時的阻擋了蓋蘇文砍下來的大刀！同時另一隻手抽起白虎鞭，迅雷不及掩耳的在蓋蘇文的後背上，狠狠的抽了一鞭，當下馬上聽到一聲哀嚎，蓋蘇文狼狽的趕緊逃命。唐太宗因為這次獲救，才知道了薛仁貴這樣的奇才，封他為元帥，之後再加封為征東大將軍。而薛仁貴也不失所望的屢獲戰績。
籤詩的第一句「投身巖下飼於菟」，這個草字頭，一個兔子的「菟」，可不是真的在說兔子，這個帶草的「菟」，是兇猛老虎的別稱。這一句籤詩，有置之死地而後生的寓意在其中。
這二個典故，有一個共通的地方，就是「富貴險中求，榮華難中得，成功穩中取，貧窮樂中受」後人對於富貴險中求，有很嚴重的曲解和誤解，成為很多投機者為了不當利益所得的藉口。
但是這整段文字都在說，一個人想要功成名就、榮華富貴，要有勇有謀，能抗壓耐寂寞。古時候的人如果沒有家世背景，不是出身名門，想要有一番成就，翻轉自己的人生，不是讀書求功名；就是上戰場殺敵建功勛。這些那一個沒有相當的風險呢？
籤詩故事裡不管是藺相如還是薛仁貴，他們都有一身本事但沒得發揮而落魄的時候，要快樂的享受這樣的落魄，是比較強人所難，但是也只有受得住，你才能伺機而動；薛仁貴在有舞台沒後台，功勞都被搶的時候，只有克服這個困境、難處，才能進得了龍門，看得到榮華。
典故裡的兩位代表性人物，敢迎向險境，並不是靠蠻力、拼傻勁、憑運氣，全是不管順逆境時的自我精進，安身於艱困與低谷，轉化爲自身的養份與能量，靜待日後自己的時機到來。
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參考資料：龍山寺季刊-028期 Page6–7
