10-4A

更新於 2021/10/09閱讀時間約 5 分鐘
01三緘其口:說話小心謹慎
相似
沉默寡言:性情沉靜,很少說話。
守口如瓶:嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。
相反
口若懸河:言語滔滔不絕,如瀑布流瀉不止。形容能言善辯。
胡說八道:沒有根據地亂說。
02慈烏反哺:子女報答親恩
相似
扇枕溫被:比喻事親至孝。
冬溫夏凊ㄐㄧㄥˋ:在寒冬裡為父母溫暖被褥,在盛夏中為父母搧涼床蓆。
(凊,ㄐㄧㄥˋ,寒冷)
語本《禮記.曲禮上》:「凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。」後用以稱讚子女孝事雙親。《孤本元明雜劇.群仙朝聖.第一折》:「孝者侍養雙親,昏定晨省,冬溫夏凊,以報生身之恩。」
相反
忤逆不孝:對父母不孝敬、不順從。

(ㄨˇ,違逆、不順從。)
大逆不道:謀反背叛,罪惡重大。或行為嚴重違反常理。
03蕭規曹隨:後人完全依照前人的成規辦事
相似
率由舊章:典章制度完全取法於前代。
蹈常襲故:因循故習,不知變通。
相反
改弦更張:更,變換。張,給樂器上弦。改弦更張原指若琴瑟聲音不諧調,便得換掉舊弦,重裝新弦。後比喻改革變更,重新做起。
革新頂故
04俯仰無愧:形容行事光明磊落,問心無愧
相似
心安理得:行事合情合理,心中則坦然無憾。
不欺暗室:雖獨處隱僻處,亦居心端正。形容坦誠磊落。
(暗室:隱蔽無他人的房間或地方。)
相反
無地自容:無處可以藏身。形容羞愧至極。
05 數典忘祖:比喻人忘本或對本國歷史的無知
相似
背祖忘宗
相反
飲水思源:比喻不忘本。
慎終追遠:終,父母之喪。遠,祖先。指依禮慎重辦理父母喪事,祭祀要誠心的追念遠祖。後亦指慎重從事,追念前賢。
10-4B
06 書空咄咄:失意時所做的一種無意識的舉動,以抒發自己的心情
字詞 【】注音 ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ
釋義
感嘆聲、驚怪聲。《後漢書.卷八三.逸民傳.嚴光傳》:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」唐.袁郊《紅線》:「嵩聞之,日夜憂悶,咄咄自語,計無所出。」
相似
悵然若失:神志迷惘,若有所失的樣子。
長呼短嘆
相反
志得意滿:形容又得意又滿足的樣子。
春風得意:舊時稱登進士第後的志得意滿為「春風得意」。後用以形容人做事順利,志得意滿的神情。
07雙管齊下:比喻同時進行
相似
齊頭並進:同時進行。
相反
一前一後
先後有序
08觸景生情:看見某種景象而激發情感
相似
睹物思人:看到故人所留下的物品,而引起對他的思念。
觸景傷心
09鍾鼎山林:各人有各人的志向
10恫瘝在抱:喻關心人民
相似
民胞物與:視人民如同胞,視動物如同類。比喻博愛。
與[名]
同類、朋黨。《說文解字.舁部》:「與,黨與也。」《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「敵多則力分,與眾則兵彊。」《漢書.卷六三.武五子傳.燕刺王劉旦傳》:「群臣連與成朋,非毀宗室。」
[動]
  • 贊成、允許。《論語.先進》:「夫子喟然歎曰:『吾與點也!』」《資治通鑑.卷三二.漢紀二十四.成帝綏和元年》:「傳不云乎:『朝過夕改,君子與之。』」
  • 支助、贊助。《老子》第七九章:「天道無親,常與善人。」唐.陳子昂〈感遇〉詩三八首之一七:「豈無當世雄,天道與胡兵。」
  • 給予。如:「贈與」、「授與」。《孟子.離婁下》:「可以與,可以無與。」《韓非子.忠孝》:「此明君且常與,而賢臣且常取也。」
  • 接近、親近。《禮記.禮運》:「諸侯以禮相與,大夫以法相序。」《宋史.卷三三六.司馬光傳》:「所言盡害政之事,所與盡害政之人。」
  • 跟從、跟隨。《國語.齊語》:「桓公知天下諸侯多與己也,故又大施忠焉。」《淮南子.墬形》:「蛤蟹珠龜,與月盛衰。」
  • 結交、交往。《韓非子.姦劫弒臣》:「君臣之相與也,非有父子之親也。」
  • 爭戰。《左傳.哀公九年》:「宋方吉,不可與也。」《國語.越語下》:「彼來從我,固守勿與。」
  • 應付、對付。《史記.卷三四.燕召公世家》:「龐暖易與耳。」《宋史.卷三六五.岳飛傳》:「以為諸帥易與,獨飛不可當。」
  • 如、相比。《漢書.卷三四.韓信傳》:「大王自料勇悍仁彊,孰與項王?」唐.李商隱〈送從翁從東川弘農尚書幕〉詩:「甘心與陳阮,揮手謝松喬。」
  • 等待。《論語.陽貨》:「日月逝矣,歲不我與。」《楚辭.屈原.離騷》:「余若將不及兮,恐年歲之不吾與。」
  • 推舉、選拔。通「舉」。如:「選賢與能」。
[副]
皆、全。通「舉」。《易經.无妄卦.象曰》:「天下雷行,物與无妄。」《墨子.天志中》:「天下之君子,與謂之不詳者。」
[介]
  • 向、對。如:「與虎謀皮」。《孟子.公孫丑下》:「齊人無以仁義與王言者,豈以仁義為不美也。」
  • 被。《戰國策.秦策五》:「(夫差)遂與勾踐禽,死於干隧。」
  • 為、替。《孟子.離婁上》:「所欲,與之聚之。」
[連]
  • 和、同、跟。如:「我與你」、「山與水」。《論語.公冶長》:「夫子之言性與天道,不可得而聞也。」
  • 與其,表示比較。《韓非子.難二》:「與吾得革車千乘,不如聞行人燭過之一言也。」《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「與人刃我,寧自刃。」
仁民愛物:愛心普及眾人,推及萬物。
相反
殘民以逞:殘害人民以自快。
暴虐無道:所做所為殘暴狠毒,喪盡天良。
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  01美輪美奐 : 形容建築物的高大華麗 相似 富麗堂皇:形容富偉美麗、氣勢宏偉。 瓊樓玉宇:形容精美華麗的樓閣。亦用以指月宮或神仙住的地方。 相反 竹籬茅舍:竹子圍的籬笆,茅草蓋的房子。亦用以比喻鄉居簡樸的生活環境。 茅茨土階:茅覆的房屋,土築的臺階。比喻屋舍簡陋。  (ㄘˊ,用茅草或葦草蓋成
  01人一己百 : 用以勉人力學,以期有成 相似 勤能補拙:勤奮努力可以彌補天資的不足。 駑馬十駕:駑馬,劣馬。十駕,用馬拉車,一天叫做一駕,十駕就是積十天的路程。良馬一天能跑千里,劣馬十天也能跑千里。比喻才智平庸的人,若能努力不懈,也能趕得上聰明的人。 相反 妄自菲薄:過於自卑而不知自重。 自
  01聲名狼藉 : 形容名聲壞到極點 相似 惡名昭彰:不良的事蹟為眾人所皆知。 臭名遠播 相反 聲譽卓著 眾望所歸:深得眾人擁護、愛戴。   02草菅人命 : 為政者漠視人命,任意殘害 相似 率獸食人:帶領野獸吃人。後比喻虐政害民。 殘民以逞:殘害人民以自快。 相反  愛民如子:愛護百姓,就好像
賀1每旦2日出,騎弱馬,從小奚奴3,背古錦囊4,遇所得,書5投囊中。未始先立題6然後為詩,如他人牽合7課程8者。及9暮歸,足成之。非大醉、弔喪10日率11如此,過亦不甚省12。母使婢探囊中,見所書多,即怒13曰﹕「是兒要嘔14出心乃已耳!」     注釋:    1.賀:李賀,唐代詩人,自幼聰穎過
   園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也;螳螂委身曲附1欲取蟬,而不知黃雀在其傍2也;黃雀延頸3欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也;此三者,皆務4欲得其前利5,而不顧其後之有患6也。     注釋:   1.委身曲附:彎曲著身體,攀附在樹幹上。 2.傍:旁邊。 3.延頸:伸長脖子。 4
  有吳生者,老而趨勢1。偶赴廣席2,見布衣3者後至,略酬其揖4,意色殊5傲。已而見主人恭甚,私6詢之,乃7張伯起8也。更欲9殷勤致禮,張笑曰:「適10已領11過半揖,但12乞13補還,勿復為勞。」     注釋:   1.趨勢:趨炎附勢;奉承、依附有權有勢的人。 2.廣席:盛大的宴會。 3.布衣
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  01人一己百 : 用以勉人力學,以期有成 相似 勤能補拙:勤奮努力可以彌補天資的不足。 駑馬十駕:駑馬,劣馬。十駕,用馬拉車,一天叫做一駕,十駕就是積十天的路程。良馬一天能跑千里,劣馬十天也能跑千里。比喻才智平庸的人,若能努力不懈,也能趕得上聰明的人。 相反 妄自菲薄:過於自卑而不知自重。 自
  01聲名狼藉 : 形容名聲壞到極點 相似 惡名昭彰:不良的事蹟為眾人所皆知。 臭名遠播 相反 聲譽卓著 眾望所歸:深得眾人擁護、愛戴。   02草菅人命 : 為政者漠視人命,任意殘害 相似 率獸食人:帶領野獸吃人。後比喻虐政害民。 殘民以逞:殘害人民以自快。 相反  愛民如子:愛護百姓,就好像
賀1每旦2日出,騎弱馬,從小奚奴3,背古錦囊4,遇所得,書5投囊中。未始先立題6然後為詩,如他人牽合7課程8者。及9暮歸,足成之。非大醉、弔喪10日率11如此,過亦不甚省12。母使婢探囊中,見所書多,即怒13曰﹕「是兒要嘔14出心乃已耳!」     注釋:    1.賀:李賀,唐代詩人,自幼聰穎過
   園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也;螳螂委身曲附1欲取蟬,而不知黃雀在其傍2也;黃雀延頸3欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也;此三者,皆務4欲得其前利5,而不顧其後之有患6也。     注釋:   1.委身曲附:彎曲著身體,攀附在樹幹上。 2.傍:旁邊。 3.延頸:伸長脖子。 4
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隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
犯規有兆,所為聖人,心無容量,看穿彼此。 循規有度,行止君子,志在廣大,洞察世情。 不惜犯規,所為獨子,心無家人,看穿心思。 守法有恒,行為正道,志存高遠,共建同心。 如果原生中華有慈父,心中不能沒有能量。如果次生中華有獨子思考,就是缺乏仁慈的父親。如果我說錯了,那就是有人不按人道行事。
辣辣一眾人吃飽飯在樹下乘涼,辣辣先說話了:爸爸的內在聲音其實就是愛,但世界往往是以鬥爭的形式成就自己。愛拼才會贏,爸爸不想拼,因為爸爸知道將來見阿彌陀佛什麼都有,但內在聲音要爸爸做猴子和魔慈眾生玩。只是爸爸根本沒有這種心思,所以沒什麼好玩的,我也聽得懂聲音。 甜甜喝了一口礦淺水,他才說:對於人的劣
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甫開門,眼前人,教阿風依然努力地表現着平易近人,縱是有點點的難免愕然詑異:「伯母」
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雪落山莊客棧門口,此時已是春暖花開,溪水潺潺流動,一幅風和日麗的景象。白衣服的那個俗家和尚,正拉拉扯扯著另一位白面書生,看起來像是路窄相逢,卻不知是否歡喜冤家?「再貧嘴,信不信我一掌劈死你?」無心惡狠狠地瞪著,眉宇的硃砂冒火像要大殺四方似地。「等等等等⋯⋯我爹爹就生得我這麼個⋯⋯」
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你會下意識迎合別人嗎? 當和別人意見相左時,會先懷疑自己的感覺,是不是自己是錯的,別人的想法才是對的,不敢堅持自己的想法,習慣性退後一步,以別人的想法和感受為優先,只有和別人的想法一致時,才會表達自己的意見。
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老師父說心好但是嘴巴不好,不能算好人,因為惡語傷人六月寒。老一輩的人明明很關心對方,說出來的話卻像在詛咒,這樣子說話一點意義都沒有,反而加深怨親仇恨。 不說別人,我們自己也常犯這樣的錯誤,明明很關心父母的健康,希望父母多吃一點、多運動、多曬太陽,偏偏他們不依我們的話,固執的吃喝睡,我們就會生氣
雲霧茫 寒水蕩 船舫跨海西方向 佛引神靈西方航 綠水旁 輕風揚 高堂不見爹髮霜 兒思親恩心感傷 愁心惶 憂心腸 喚父魂歸此廳上 一飲食餐解兒想 山念川 水戀崗 山高水長抬頭望 父情父恩永不忘 學庸72.02.10 作品號03-0049-03 
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女對父母有孝養責任,但是因緣錯綜複雜,有些子女與父母之間有解不開的心結,所以不願盡照顧之責,許多長輩晚年被子女棄之不顧,如果沒有慈善團體介入,他們是一點希望也沒有。 有一個老阿公,臥床十年了,老妻為了照顧他,睡在客廳的椅子上也十年了。家中瀰漫一股腐敗酸臭的氣味,三層樓的透天厝堆滿各種垃圾,家中
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○ 印光大師法語 : --- 龍鳳子女來自於(父)母親修身修德,篤行其職責。 ○男人為一家之主的角色,對於女子的言語要謹慎思考分辨,以免不孝父母,使家庭崩毀。 ○人類習慣喜新厭舊的愚行,對一切物質應該要節儉惜物,對於親友要長情珍惜故舊。 ○善人表裡如一,誠信待人;惡人是口是心非,表裡不一。
小孩還在玄關脫鞋狀態就被長輩劈頭斥責:「阿是不會叫##嗎?看到人都不會叫」
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