科學理論的結構
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華文哲學百科最新詞條：科學理論的結構。
這條是我寫的，這個主題其實是我從博士論文到早期學術生涯主要的研究課題。就各種科學哲學主題而言，它比較「硬」，但非常基礎，因為這個主題幾乎涉及科學哲學的其它每個主題如科學方法、科學推理、科學理論的發展、科學變遷、科學說明、實在論與反實在論、各種特殊科學的理論、還有近來的熱門課題如模型與模擬、證據、因果、觀察、實驗、實作等等、甚至每個科學哲學學派。讀者可以看到這篇文章超連結到華文百科現有（和未來可能的）的其它文章。想作科學哲學的朋友，如果可以花時間認識與理解這個基礎課題，對於未來進入其他主題會有很大的幫助。
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
前一篇，我們談過了前提為「理性」的賽局理論、在各種賽局當中適用的均衡策略，但是顯然在我上文中提及的「理性條件」與「非理性條件」共同構成一個情境時，賽局理論是不適用的，因為我們只能夠針對理性條件，且大多以量化的模式來計算。
現代人對科學無比的信任與崇尚，甚至人們對科學的崇拜已經有些偏離了科學原初的精神，成為一種迷信。
我們認為科學追求的是「事實」，也只關心事實，然而這樣只重視事實的信念，當它成為判斷價值的唯一標準時，就造成了一些問題。首先我們需要理解人不只會關心「事實」，也會在乎「意義」。
追尋意義可說是人深層的內在需
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「相由心生 境隨心轉」，意思是外貌及外在的處境都是會隨著內在的心境轉變而不同的。
過去不是真的理解其深意，只認為是單純在形容，若是心態改變了，臉自然放鬆柔和，看事情的角度也會不同。
近幾年接觸靈性，又從科學的角度去了解許多事物的本質後，才發現佛法博大精深，早已闡明了萬事萬物，一切唯心造。
故事的結尾，Claude說，雖然老師失去了一切，但是我會繼續為老師講故事。這與其說是Claude意志的宣告，不如說是老師意淫窺伺慾望的客體化，代表的是，被作品給支配的Claude，其實永遠都掙脫不了這個意淫的牢籠。貫串在整部片的À suivre（未完待續）像是一個咒語一般宣告著這個永無止盡的歷程。
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