付費限定
宗教信仰：台灣到處都是宮廟，每種神明的數量真的都有那麼多嗎？
台灣到處都是宮壇、廟宇，到處都供奉很多神明
每種神明的數量並非那麼多
許多宮廟其真正的主神其實都是同一尊
也就是說，例如千歲、母娘或觀音的廟宇或宮壇
雖然主神都是千歲、王母或觀音
可是每個主神管轄的廟宇或宮壇，其實數量都非常多
尤其是有在辦事的宮廟
下來起駕辦事的主神並非真正的主神下來辦事
而是宮中的兵將、兵員藉主神的封號下來處理事情
18會員
64內容數
天機不是不可洩漏，而是人類從古至今根本無人知曉真正天機，
又何來天機可洩？
訂閱本專題，將能了解許多天機與奧秘，領悟越多，越能昇華提升自己，未來越能飛離人間這座鳥籠，前往更廣闊的天地。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一。台灣廟宇中主神為玉皇上帝地廟宇不多見到、這篇來介紹桃園市中壢區玉尊宮 。
中壢玉尊宮相關資訊::
臺灣的宗教密度高，宗教自由受憲法保障，信仰自由因受外部勢力影響而受限；香港在國安法實施後，宗教自由逐漸消失；淪陷區強拆十字架，宗教自由受到嚴重限制。
王公廟絕對是台灣人以台灣北部媽祖及台灣南部王爺為信仰主流神明中、一間很另類信仰廟宇。宜蘭縣五結鄉鎮安村的王公廟宇，從舊廟古蹟文物保存非常古色古香、 百年歷史傳承，鄉民萬人移動舊廟等傳奇 。宮廟建築體，富含現代感與大氣。一新一舊廟宇寫下王公廟在台灣的一頁廟宇歷史傳奇。
二結王公廟相關資訊::
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
慈后宮相關資訊:
台灣廟宇密集程度比便利商店還高，根據內政部統計，全台灣廟宇有一點四萬間，平均每一平方公里就有一間廟宇(宗祠)或是西方教堂。宗教建築的密度之高，在世界上亦屬罕見，是華人民族世界宗教建築密度最高的地區。但是在如此多的廟宇中，火聖廟以火德星君為主神祭寺廟宇，廟宇數量極少、堪稱台灣另一類廟宇。
火聖廟相
我會知道這間廟，是在10多年前的某一天在超商的雜誌上，某家週刊那期剛好在介紹全台的財神廟，好奇之下買了那本週刊回來看，才發現原來八里也有財神廟，但是當時知道的人並不多。
五福宮的財神爺是從雲林北港武德宮（號稱全台最大的財神廟）分靈過來的，當然也很靈驗！
因為我的工作是需要業績的，每次
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一。台灣廟宇中主神為玉皇上帝地廟宇不多見到、這篇來介紹桃園市中壢區玉尊宮 。
中壢玉尊宮相關資訊::
臺灣的宗教密度高，宗教自由受憲法保障，信仰自由因受外部勢力影響而受限；香港在國安法實施後，宗教自由逐漸消失；淪陷區強拆十字架，宗教自由受到嚴重限制。
王公廟絕對是台灣人以台灣北部媽祖及台灣南部王爺為信仰主流神明中、一間很另類信仰廟宇。宜蘭縣五結鄉鎮安村的王公廟宇，從舊廟古蹟文物保存非常古色古香、 百年歷史傳承，鄉民萬人移動舊廟等傳奇 。宮廟建築體，富含現代感與大氣。一新一舊廟宇寫下王公廟在台灣的一頁廟宇歷史傳奇。
二結王公廟相關資訊::
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
慈后宮相關資訊:
台灣廟宇密集程度比便利商店還高，根據內政部統計，全台灣廟宇有一點四萬間，平均每一平方公里就有一間廟宇(宗祠)或是西方教堂。宗教建築的密度之高，在世界上亦屬罕見，是華人民族世界宗教建築密度最高的地區。但是在如此多的廟宇中，火聖廟以火德星君為主神祭寺廟宇，廟宇數量極少、堪稱台灣另一類廟宇。
火聖廟相
我會知道這間廟，是在10多年前的某一天在超商的雜誌上，某家週刊那期剛好在介紹全台的財神廟，好奇之下買了那本週刊回來看，才發現原來八里也有財神廟，但是當時知道的人並不多。
五福宮的財神爺是從雲林北港武德宮（號稱全台最大的財神廟）分靈過來的，當然也很靈驗！
因為我的工作是需要業績的，每次
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30