从罪来看自己 （part 2）
但人定胜天的坚持及固执，一次又一次美化罪的丑陋。人看不见自己真正的问题，只能借着『东西』来压抑心底的声音。若是我们诚实的面对自己的发声，我们会发现，只有借着神对人的观点，借着罪的角度，我们才能看见它的原型。当一个人愿意以罪的定义来诠释隐藏的他，神的真理就离他不远。因他了解，这个声音是来自于一群隐藏的黑暗行为。难道但没人看见就等于没发生过？这种自欺欺人态度只能借着神的目光才可看破。神看见你一切所说，所做，而你都要为这些隐藏的秘密负责。在绝对道德主宰的面前，你必须要为你的罪交账。这个声音投射出人的软弱无助，他无法借着任何自己的能力来回答人生的问题。然而因为基督的爱，为罪人而牺牲，被他的谋杀者钉在十字架上，摧毁了罪的权势，给了你我一个肯定句的生命『感谢神！因认识借接受他，让我勇敢的面对自己』。
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「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
（大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
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