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紅眠床
重過何氏五首 其三 唐·杜甫
這五首詩寫於春日，描述詩人再次拜訪何將軍的情景。以上是第三首，寫作者在何氏山林的平台上飲茶，興之所至，便倚石欄在桐葉上題詩，旁邊有翡翠鳥、蜻蜓做伴，猶如一幅色調雅致的"飲茶題詩圖"。(摘自百科)。「來往亦無期」，無期，是無需約定日期，兩人熟識到一定程度，往來作客，無需事先約期，使人有賓至如歸之感，是描繪兩人誠摯交融的友誼!
【桁】，本義是屋頂橫木！後亦單指一橫木，古人的「衣架」結構很簡單，就是類似拉單桿的結構，上置一，二橫木！屋頂上與桁垂直下垂的叫做「垂木」(椽子）！交叉垂直之排列，有如經緯交織，有加強結構強度的作用！依據台日典【kinn3/kenn3 桱】的解釋，【 桱】，即是垂木！以下來說台語的【kinn3/kenn3桱】。
「啜」tshuat:狀聲字，《說文》:嘗也!跟「歠」suat8字同，台語白音tsheh，tshueh(漳)/tsherh(泉)。食湆糜/湯。例句:∼湆糜；∼湯。
俗稱的「紅眠床」，乘載著許多人的童年記憶，有些甚至是與祖父母唯一的連結，阿嬤疼孫，都將小孫兒，孫女抱來同床睡，小兒愛玩，也將阿嬤的紅眠床當遊戲床，一個小小的床，承載著童年的無數甜蜜回憶。紅眠床是從新婚開始，父母為新人所準備的大禮，因此，新婚時的「講好話」也有它的一份角色：【眠床四角，蚊罩空殼；新娘睏坦笑，新郎睏坦覆】。紅眠床的大小，就是以「桱」為單位!六桱床(單人床)，十桱床(雙人床)!
有人貼文詢問紅眠床的構造名稱，如下圖：
答案是：
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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天色的暗暝
是烏面抐桮的眠床
倒lòe若像一場眠夢
湖水頂的白翎鷥
化做天頂的白雲
白蔥蔥 幼綿綿
予鳥隻有歇睏的所在
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山嶺ê風軁過雲ê身軀
思慕ê歌聲閣想起
你佇我ê跤跡
留ê話
勻勻仔牢佇手橐仔頂
我共
愛默生性喜孤獨
愛倫坡上建茅屋
濟慈烏啼失母怙
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柳絲長，桃葉小。深院斷無人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲。尋思殘夢時。
這段詩描述了一幅幽靜優美的春日景象，透露著深沉的情感與淡淡的哀愁。這段詩意豐富的文字，不僅勾勒了一幅幽靜美麗的春日風景，更是透露出了人們內心深處的情
宿府
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清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
這是一幅描寫離別、流離失所和孤獨情懷的古體詩。透過《清秋》《梧寒》《獨宿》《殘炬》等象，營造出蕭條冷清的秋夜舞蹈。月色」則突顯了詩人淒涼的心理狀態。
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獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
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寒山，即寒冷的山野。隨著寒氣的加重，山林間樹木的顏色，也轉為一片深綠了；秋天的溪水，整日潺潺的流動著。詩人拄著手杖站在柴門外；在陣陣的涼風裡，悠閒的聽著傍晚的
第二天清晨
陽光已經穿過重重阻隔，透過木屋前的幾棵古松的縫隙落在地上，就像舞動的飛螢，班駁的樹影點綴在木屋周圍，一陣清爽的林風徐徐而來，將清晨的薄霧驅散了。
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“吱————”
雲風的木屋門開了，裏面探出一個
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唐代權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛，鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
這兩句詩出自唐代詩人的《玉台體》，是描寫婦女思情的詩句。這兩句詩前後相呼應，前句寫思婦因丈夫久歸而情緒煩躁，裙帶無意間解開；後句寫思婦因看到蟢子雙雙飛來而產生了丈夫回家的希望，因此趕緊打扮自己。這兩句詩語言樸素，含蓄委婉，生
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寢殿內，以稀有的紫檀木，精緻雕工而成的鏤空雕花窗桕中，灑入斑斑碎碎的月光，輕掩的杏紅金絲紗帳，垂落著一襲一襲的晶瑩流蘇，隨風輕搖。
繁複華麗的花軟稠緞舖於兩人身下，紋路精細，雍華瑰麗，窗外不時飄來一陣淡淡的梨花清香，併坐於繡榻上的男女，慾動
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