知恩院-七不可思議「白木之棺」
知恩院三門（國寶）特別公開內部，最大看點是「白木之棺」供奉五味金右衛門夫婦塑像，身為負責建造三門時的工匠，由於遠超出預算經費，夫婦雙雙引咎自盡，後人建造塑像祭祀。
內部幽暗如夜，唯有本尊佛像散發淡淡的光華，踏入似曾相識空間，乍然環視天井之龍、十六羅漢與妙心寺三門異曲同工之妙。
突兀的是仔細看牆上居然有大小毛筆塗鴉名字，明治時期廢佛毀釋浩劫遭殃的痕跡，另外三門內部為防止曝曬損壞壁畫佛像，遮蔽四下光線而無比昏暗，導覽員使用手電筒說明，需要將眼睛睜到最大才看得分明。
知恩院三門於1621年（元和7）二代將軍德川秀忠下令建造，佛像為慶派的七条佛師康猶（こうゆう）所作，日本三大三門之一（南禪寺、仁和寺）其中最大規模的二階二重門，高24m、寬50m，屋瓦7萬枚，高掛「華頂山」匾額佔2疊以上。
一般寺院寫成「山門」，知恩院「三門」意指「空門（くうもん）」「無相門（むそうもん）」「無願門（むがんもん）」意指頓悟三者境界之門。
知恩院 三門（國寶）禪宗樣式
入母屋造本瓦葺（いりもやづくりほんがわらぶき）五間三戶二階二重門
結構簡單來說，門中最大規模的二層樓門。
五間=正面5根柱子
三戶=3個大門入口
二階=2層樓
一二層都建構屋簷頂，一樓內部以梁木以井字型組裝木材支撐，二樓附設迴廊（高欄），江戶時代建築技術規的最高水準，總本山才能使用的高規格樓門。
禪宗三門左右對稱的建築稱為「山廊(さんろう)銜接陡峭樓梯。
目測二樓內部長12m、寬6m，結構和妙心寺山門三門類似，本尊供奉寶冠釋迦摩尼，左邊善財童子，右邊須達長者，兩側為十六羅漢，其中面朝向釋迦的是其子羅睺羅（らごら）。
供奉五味金右衛門夫婦塑像。 照片取自知恩院官網：https://www.chion-in.or.jp/highlight/building/sanmon.php
中央天井極色彩的壁畫，狩野探幽一筆畫的龍威風八面，兩方左右有三位天女，其中各有兩尊鳥身人面迦陵頻伽（かりょうびんが）引導淨土。
雕欄上有飛龍、本尊正面牆上畫有魔伽羅魚（マカラ=Makara）古印度神話及佛教畫中登場的象鼻怪魚，居於深海河川，木造建築最怕火災，常見繪畫龍及魔伽羅魚等等操控水的神獸，庇佑免於祝融之災。
由於疫情換上一批年輕解說員，四五位大學生模樣的青年男女罕見守在室內，其中一位口條清晰的講解，對於提問也侃侃而談，三門外檐廊涼爽舒適，室內密不通風的悶熱，看著解說邊不時調整口罩，默默暗想辛苦了，傳送Makara 幫忙降溫。
2020年疫情期間需配合量體溫、消毒及戴口罩入場。
上樓風景及室內禁止攝影。
傾斜高間距的木階，風從上吹下時險些直接被送往淨土，崩潰到想把礙事的裝鞋塑膠袋脖子上，恐高的朋友必需減少行李、訓練平衡（？慢行。
第56回非公開文化財特別公開 「國寶三門」知恩院
公開日期：2020年9月12日(六) ～ 27日(日)
時間：9:00~16:00
參拜費用：1000日圓
知恩院七不可思議wiki有中文翻譯。
鎌倉時代初期，淨土宗的創始法然上人在知恩院勢至堂附近結廬說法渡過餘生，現在頗具規模伽藍及三門等等是在江戶時代所建。
氣勢恢宏的國寶三門高24公尺，寬50公尺，高懸「華頂山」匾額，使用7萬枚屋佤。
法然上人（1133-1212年）幼時皈依天台宗，他生性聰慧，對佛教見解精闢，經常問得僧侶語塞，法然生死因果的迷惘，在比叡山上難以得到解答，25歲毅然下山。
1175年平安京天災人禍不斷，當時佛教需要經歷嚴苛修行，又或是捐獻大筆香油錢才能獲得救贖，一般老百姓仍深受其苦。
法然對既往佛教定義心存質疑，43歲時閱讀善導「観経疏」，心有所感悟拯救眾生之法，開創浄土宗，主張「専修念佛」、「南無阿彌佛陀」誠心念誦，無論善惡、貧富貴賤，死後都能前往極樂淨土，在當時投下震撼彈的思想。
然而他的主張引發其他教派反彈及打壓，有名的「大原問答」勝林寺進行一天一夜的佛法辯論，眾僧爭相提出質疑，法然逐一道破，壇上阿彌陀如來佛像掌心徒然大放光芒，眾僧這才心服口服。
1201年，69歲的法然收29歲的親鸞為弟子，將所學傾囊相授，而後親鸞不負所託，至今師徒所創的淨土宗、浄土真宗流派盛大，如後世所知，不同於法然一心念佛，親鸞獨樹一格，主張非僧非俗，僧侶也能吃肉喝酒娶妻的福利（？）思想，就是從親鸞聖人開始的。
1206年，法然74歲，因弟子之罪牽連流放四國，（承元法難 ）教派被迫解散，門下4買僧侶遭受處死、鸞及7名弟子遭受流放。
1211年，獲得赦免，法然返回京都，經歷顛波勞頓，隔年80歳逝世。
1234年，弟子勢観房源智重興佛殿、御影堂、總門，四条天皇賜予「華頂山知恩教院大谷寺」寺號，後因応仁之亂燒毀乱。
到了江戸時代，從徳川家康到秀忠傾力重現修建知恩院，經歷數度火災由家光之命修復。
氣勢恢宏的國寶三門高24公尺，寬50公尺，高懸「華頂山」匾額，使用7萬枚屋佤。
法然上人（1133-1212年）幼時皈依天台宗，他生性聰慧，對佛教見解精闢，經常問得僧侶語塞，法然生死因果的迷惘，在比叡山上難以得到解答，25歲毅然下山。
1175年平安京天災人禍不斷，當時佛教需要經歷嚴苛修行，又或是捐獻大筆香油錢才能獲得救贖，一般老百姓仍深受其苦。
法然對既往佛教定義心存質疑，43歲時閱讀善導「観経疏」，心有所感悟拯救眾生之法，開創浄土宗，主張「専修念佛」、「南無阿彌佛陀」誠心念誦，無論善惡、貧富貴賤，死後都能前往極樂淨土，在當時投下震撼彈的思想。
然而他的主張引發其他教派反彈及打壓，有名的「大原問答」勝林寺進行一天一夜的佛法辯論，眾僧爭相提出質疑，法然逐一道破，壇上阿彌陀如來佛像掌心徒然大放光芒，眾僧這才心服口服。
1201年，69歲的法然收29歲的親鸞為弟子，將所學傾囊相授，而後親鸞不負所託，至今師徒所創的淨土宗、浄土真宗流派盛大，如後世所知，不同於法然一心念佛，親鸞獨樹一格，主張非僧非俗，僧侶也能吃肉喝酒娶妻的福利（？）思想，就是從親鸞聖人開始的。
1206年，法然74歲，因弟子之罪牽連流放四國，（承元法難 ）教派被迫解散，門下4買僧侶遭受處死、鸞及7名弟子遭受流放。
1211年，獲得赦免，法然返回京都，經歷顛波勞頓，隔年80歳逝世。
1234年，弟子勢観房源智重興佛殿、御影堂、總門，四条天皇賜予「華頂山知恩教院大谷寺」寺號，後因応仁之亂燒毀乱。
到了江戸時代，從徳川家康到秀忠傾力重現修建知恩院，經歷數度火災由家光之命修復。
友禅苑
友禅苑是為了紀念友禅染的創始宮崎友禅生誕300年紀念，昭和29年改建的造園，十到十五分鐘能走完，宮崎友禅雕像眺望枯山水庭院，對京都和服染織有興趣的朋友務必朝聖。
友禅染是用青花汁描繪草稿後，再用防染糊沿著輪廓描邊，區分不同染色，上色後在零下七度水中洗去防染糊，以前是在鴨川進行，色彩斑斕的布料在水中優游。
宮崎友禅晚年住在金澤，將技術帶到那裡，因此分出「京友禅」以及「加賀友禅染」，京友禅製作分工，需要數位職人在專業領域發揮所長，最後施加金箔及刺繡完成華麗的作品。
加賀友禅染則是設計到各項作業皆由一位職人完成，並不使用刺繡等等，葉片畫上獨特的蟲蛀，整體設計相較更爲樸實無華的內斂。
友禅染是用青花汁描繪草稿後，再用防染糊沿著輪廓描邊，區分不同染色，上色後在零下七度水中洗去防染糊，以前是在鴨川進行，色彩斑斕的布料在水中優游。
宮崎友禅晚年住在金澤，將技術帶到那裡，因此分出「京友禅」以及「加賀友禅染」，京友禅製作分工，需要數位職人在專業領域發揮所長，最後施加金箔及刺繡完成華麗的作品。
加賀友禅染則是設計到各項作業皆由一位職人完成，並不使用刺繡等等，葉片畫上獨特的蟲蛀，整體設計相較更爲樸實無華的內斂。
華麓庵
苑内裏千家淵源的茶室，綠蔭盎然，一步步踏在白砂石階上，心情不由得逐漸放鬆。
俳句燈籠
元祿時期的石燈籠。
枯山水（鹿野苑）
釋迦保護鹿的樂園稱作施鹿林，因此命名「野鹿苑」佛教傳入奈良時，小鹿們被認為是神佛使者而加以保護，法然上人最初廣為布教念佛之地，與釋迦結緣，故以此命名。
禹門
大禹治水而出人頭地的典故，可窺見庭師心中的抱負。
知恩院奇特的「七大不可思議」看點，加上境內遼闊，光走花不少時間，仔細看完花兩小時左右，之後慢慢補上。
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【日本三大三門】
＊寺院神社莊嚴之地，務必遵守參拜禮儀，嚴禁喧嘩及飲食，卡位以及拉扯摘取花木＊
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結＊
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