古云

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"天下有二難: 登天難, 求人更難.
天下有二苦: 黃蓮苦, 貧窮更苦.
世間有二薄: 春冰薄,人情更薄.
世間有二險: 江湖險, 人心更險,
知其難, 守其苦, 耐其薄, 測其險, 才能處世矣."
誰是真正對自己好的人!?
日久見人心!
時間久了,遇事多了,
就能知道誰是真心對你好的人!所以說:
事不出,不知近遠。人不交,不知濃淡...
利不盡,不知聚散。人不窮,不知冷暖...
水不試,不知深淺 , 人不品,不知好壞 !
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人世間沒有什麼是你的全部,只有你自己是自己的全部。雖然讀書的確不是人生唯一的一條路。但是你能不能告訴自己,如果不讀書,你想幹什麼?  是人一定要去做那個自己真正想做的事,你才不會忘了生活不是只有工作而已, 如果當你有開始在想自己到底想要做什麼的時候,恭喜你,這代表你不再是把人生的意義設定成生存而已
畢竟相愛的理由不只一個那麼分手的理由也不會只有一個,倘若自以為可以選擇要跟誰相愛,根本只是自我的幻想。先不談我們與誰相遇完全是看機緣,光是我們為何會在第一時間受某人吸引就已經是個謎團了。這種事的掌控權幾乎不在自己手裡。 如果你愛上一個女人——你會歡心地替她添上一千個優點……最後她會被你捧上天去,彷彿
東勢鎮的山上有一搬家公司,公司裡住著一位搬家工。生意也沒有好壞之說,每月的收入正夠他吃飯和喝咖啡。  當你經過公司的門口,偶爾會看到他在沙發上樂呵呵地躺著,手裡是一部手機,身旁的小木桌上放著一把紫砂壺。  一天,一位文物商人從山上經過,暮然看到搬家工身旁的那把紫砂壺,仔細鑑玩之下,認定此乃清代一位名
《65之後》夢是免費的,列出清單一件件去實踐 65歲之後,應該是人生下半場的主角 有目標、有夢想,才能讓人想活到100歲。 65歲之後的夢想該是什麼? 人生最精采的不是完成夢想,而是堅持走在夢想的道路上 ,夢想其實不是一段距離,而是一個會讓人堅持到底的決定。夢想,有時候不是看到了才相信,而是相信了才
辯證法在於不斷試探某兩個元素之間是否存在歧異,藉此區分,在區分後在探討兩者的互動關係。 反之~ 外表上、形式上好像是運用正確的推理手段, 實際上違反邏輯規律, 做出似是而非的結論, 這就是鬼扯! 常見的鬼扯手法有偷換論題、 捏造論據、循環論證、 機械類比、強詞奪理、斷章取義等等。」 究竟什麼叫詭辯
古時候的結婚,不叫「結婚」,叫「成親」。 「成親,就是成為親人。」無關於愛情,然而結婚在當今社會正扮演著令人不安的角色,原因是隨著結婚而來的往往是離婚。 費舍爾在Big Think網站的專題視頻中介紹說,戀愛三年後再結婚可以讓大腦有充分時間適應新的情勢,也能看出目前相處的這個人在不同情境下的表現,從
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不問阿里山,一心問路人,獨善有影響,誰能同風雨。 不問紫禁城,一心問皇帝,原次若歸一,誰能定江山。 不問日月潭,一心問旅人,聚散終有定,明月幾時有。 不問張家界,一心問廟主,天下無災難,但願人長久。 明智應該會說:這是兩心,不是一心。獨善思考是不得已而為之,我希望和你共同面對風雨,我想不給你
難道原次中華真有福報,走出分別,失小得大,吉祥亨通。 君子之道興旺,小人之道削弱。不是一個人可以做到的,取決於我們要不要做,不做永遠做不到,原生是我,次生是你,頭撞血流,照鏡同形。這就是沒有福報,還有每一個小人的責任,君子只能感嘆時不我與。 點覺一:兩心眏照,不可直視說明了兩岸之間的緊張關係,以
蚩姸同舟月自照 萬民苦海任沉浮 盼得貴人來相助 盛衰興廢民取邦 不往即來心不驚 不落分別是真言 蚩姸同舟月自照,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,在事件的發展過程中,好的人事物,跟壞的人事物,是同時存在的。經過一段時間之後,總是可以看清楚,那些是好的,而是那些是壞的。不用糾結於現在一時的
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