日本真子公主婚事,演變成全民當公婆?——源頭從昭和天皇把皇室推落人間說起

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
日本真子公主要結婚的消息,讓全國人民興起當「公婆」熱潮,挖出準新郎的家室醜聞。​
​一場現代公主的愛情故事,反映舊制與現代的矛盾對決。源頭要從昭和天皇,將天皇推下神壇的故事說起......​

降落人間的皇族​

​在二戰之前,日本皇室是「神」的後裔,天皇不會輕易露臉。​
​到了明治時期,日本在《大日本帝國憲法》確立天皇是神聖不可侵犯的統治者。​
​即使在有照相機發明的年代,天皇的相片禁止隨意販售,只能由政府製作販賣。​
​天皇相片稱作「御真影」,據說大家私下還是會偷賣御真影,靠這個賺非常多錢錢,簡直跟賣明星寫真一樣。​
​戰爭期間,昭和天皇的「御真影」供奉在學校或機關旁的「奉安殿」。臺灣有的地方,還留有奉安殿的遺跡。​
​將皇室的神地位推到最高的是戰爭,但拉下神地位的也是戰爭。關鍵人物是昭和天皇。​
​1945 年的「玉音播送」,昭和天皇透過廣播宣告日本帝國投降,那是人民第一次聽見天皇聲音,也預告皇室必走向人間的未來。​

人間的代價

昭和天皇兒時有個嚴厲的老師,乃木希典。​
​乃木希典當過第三任臺灣總督,曾主張把難搞的臺灣賣給法國,稱為「臺灣賣卻論」,但是這個主張遭到兒玉源太郎阻止,斷去臺灣人學法文的機會(誤)。​
乃木希典在日俄戰爭期間,自己與兩個兒子都赴戰場,後來兩個兒子為國捐軀,自己則打算為征戰不順,自裁謝罪。​
​明治天皇阻止他,要他活著,努力為皇室效命(好霸道)。​
​或許謝罪的念頭,始終盤繞在乃木希典的腦裡。直到 1912 年明治天皇逝世時,乃木希典才與妻子一同殉死。​
​紀錄只說年僅 12 歲的昭和天皇,知道恩師殉死時,止不住流淚,沒有辦法知道他內心有多大的衝擊。​
​昭和天皇生活的時代,充滿對皇室絕對效忠的人,但是他踩在兩個時代的交界點。​
​戰爭結束後,美國為首的同盟國,決定保留天皇制度,使天皇作為精神象徵。隨後昭和天皇宣布《人間宣言》:天皇不是神,天皇是人類。
矛盾的是,昭和天皇其實是研究生物的書蟲,甚至有人認為,他是極不適合開戰的天皇,沒表達過對軍事的熱誠,反而收藏一堆生物標本。​
​不知道昭和天皇在宣布自己是人類的當下,是怎樣的心情?​
​一瞬間,天皇變成能與國民見面的「人」,可以去災區視察,甚至女學生可以跟天皇夫婦自拍,上傳到 twitter。​
另外公主嫁給平民,或平民躍升為皇妃的故事,變成大家關注的焦點。​
​大家希望皇室保有特殊地位,又希望皇室成員有「親民感」,皇室在社會的翹翹板中,猶豫該站在哪個距離才好。講白一點,怎樣才能說服國民,國家需要皇室存在。​
​趁著真子公主的結婚事件,有人呼籲皇室改革勢在必行,像是開放女性繼承權,或是修改設法增加皇室成員數量,好讓繼承人數多一點。​
​這場討論勾動日本左右翼人士的敏感神經。​
​皇室走到人間的代價,是不斷被挑戰與質疑。​

人間的考驗​

​昭和天皇在 1989 年逝世,當時造成一些陸海軍老年人或其他人「殉死」的現象,就像當年乃木希典決定跟隨明治天皇一樣。​
​不過,這個年代的皇室地位已不像從前,任何人都能質疑,尤其是左翼份子批評葬禮有美化戰爭嫌疑,躲避戰爭責任的議題。​
​皇室走到人間後,表面活得像一般人,但是言行舉止都被嚴格規定,無法對任何事情發表意見看法。​
​像是影集《王冠》以英國皇室為題材的虛構故事,伊莉莎白女王說了一句話:​
​我們全都做了犧牲,壓抑自己,總會失去一部分的本性。這不是選擇,是責任。
​什麼都不做,什麼都不說,才是世間上最困難的工作。
​對日本皇室來說,人間的考驗還沒有盡頭的一天。

我是臺灣歷史主題的小說創作者,喜愛將零碎的歷史知識整理成小口包,分享給大家!
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📚 參考資料:
澤宮優、平野惠理子,《天皇與皇后的照片 竟然曾經是日本報社增加銷量的法寶?》
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=50801
《乃木希典の殉死 明治の精神は「天皇に始まつて天皇に終つた」》產經新聞https://www.sankei.com/article/20180902-SJY2WSNFKRMAPP4J65US2MGLTI/4/
Philippa Fogarty,《日本公主「下嫁」 皇族再臨生存危機》BBC News https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-39972217
📰 圖片來源:

不明 - 東光協会「皇室写真大観」より。, パブリック・ドメイン, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19244097による
By Unknown author - restored by User:Adam Cuerden - This image is available from the website of the National Diet Library, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=48971822
By Unknown author - Japanese book "Showa History Vol.13: Ruins and Lack" published by Mainichi Newspapers Company.This photograph has already been made public., Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3831779
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那個時代的女性,即使琴棋書畫樣樣精通,看在外人眼中,都是結婚的「履歷表」一環。​太有才藝,還會被公婆質疑不懂「相夫教子」。​那時代,女性成年就得當標準妻子,跟今天一畢業就得當社畜差不多。​不過仍有一群女性,以才女實力為自己的生活努力。​
日幣五千円的人頭像,與日本、臺灣的螞蟻人生命有關。 這位人頭像是新渡戶稻造,表面上是現代感十足的男人,但他的著作《武士道》,將傳統武士精神比為西方國家的騎士精神,還被翻譯成德文、法文。 這樣的人物,被找來拯救臺灣的砂糖與日本的經濟。
1896 年元旦,臺北芝山巖發生一件命案,震驚日本的教育界。​ 直到今天,對這起案件的看法,仍有不同的看法。​六名遠渡臺灣的日本教育者,遭臺灣人斬首殺害,屍體丟棄在田圃溝渠。​三天後,總督府宣布,逮到士林仕紳潘光松暗通土匪,冠上罪名處決,稱這起事件為「芝山巖事件」,遇害的六人併稱為「六氏先生」。
日治時期的臺灣人,不想出門吃飯的話,同樣可以叫外送,而且有台式、日式、西式可以選擇。​他們叫外送的原因跟我們不同,不是因為怕群聚的問題,而是享受更「私密」的空間。​
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向田邦子,引介到台灣的方式通常是「大和民族的張愛玲」、「日人永難忘懷的傳奇女作家」,尤其是她跟台灣的神秘連結:死於 1981 年的三義空難事件,享年 52 歲⋯⋯
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