#57 日本寺院系列||東大寺-邊走邊看篇(下)

2021/11/11閱讀時間約 10 分鐘
我想用聽的之~podcast說書版
上次我們終於走進了東大寺的大佛殿裡,也看完了大佛,但如果錯過了東大寺裡最好玩的遊樂設施「佛鼻」,那你可就是白來一趟了,到底佛鼻是甚麼呢?我們這一篇就來帶著大家一探究竟吧!
(註:邊走邊看篇的內容主要是NANA濕婦出團時,帶著團員們邊走邊看的解說內容筆記。還沒去過的人,建議可以先看看內容,將來在實際造訪時,可以隨身攜帶此篇,邊走邊聽邊看;又,已經去過的人,此篇也能用來當作旅遊回味享用,風味更佳。)
東大寺境內地圖

鑽「佛鼻」:消災解厄、得智慧?

先說說「佛鼻」到底是甚麼吧?簡單的說,「佛鼻」其實就是位於東大寺東北角的一根柱子上的「洞」,據說只要鑽過(爬過)這個洞,就能得到消災解厄、除病除痛、變聰明等等的利益。當初為什麼要挖這個洞呢?聽過這麼多集下來,相信大家只要一聽到「東北」這個方位就知道為什麼了吧?因為這根柱子所在之處就是東大寺的「鬼門(東北角)」的方位,而鬼門的方位因為容易聚積邪氣,進而擾亂氣場,所以他們就在這個方位的柱子上挖個洞,如此一來就能讓邪氣消散。
而現在的日本人很可愛,也不知道到底是誰發現的,這柱子上的洞的大小,就剛好跟大佛的「鼻孔」一模一樣(也太可愛XD),因此就給這個遊樂設施取了個名字叫「佛鼻(孔)」。再加上日本過去的山岳修行者會有一種「胎内くぐり」的習俗,就是看到山裡有很狹小的縫縫或是洞窟時,就會想要鑽進去再鑽出來。因為這裡面實在是太恐怖了,透過這樣的過程,好像就是去另一個世界或是地獄走一遭一樣,因此,藉由鑽過這種狹小的地方而達到淨身與重生的目的。所以,在東大寺的版本就變成了「從大佛鼻孔裡鑽出來以後的自己,就是一個全新的自己啊!」,接著又逐漸被後人加上消災解厄、除病除痛、變聰明等等的各項利益,因此變成了東大寺裡的超人氣遊樂設施。聽了這麼多,你應該也排到了吧?
換你上場了!別怕,我還沒看過有人卡在裡面過的,想要鑽過鼻孔,是有技巧的。讓NANA來教你。
1)首先,你需要一個接生的人站在鼻孔的另一側。
2)在鼻孔前跪下(因為鼻孔的位置非常靠近地面),把雙手舉高成「萬歲」姿勢,放進洞裡。
3)側身,讓自己肩膀的兩側,剛好放在鼻孔的斜對角兩個點(鼻孔是長方形的)。
4)請對面接生的人拉著你的萬歲手,把你拖出來!
5)完成!恭喜你!不會得新冠啦!長智慧啦!
東大寺大佛殿_佛鼻

東大寺紀念品

依照迪士尼樂園的慣例,因為剛玩完人氣遊樂設施之後,通常都是大家最意猶未盡(意志力最薄弱)的時候,所以他們很聰明地一定會將紀念品販賣部設置在遊樂設施的出口處,讓你「順手」帶一點甚麼回家。當然,大佛殿也不例外,就在你費盡吃奶的力氣鑽過佛鼻之後,緊接著就會看到大佛殿的紀念品販賣部,舉凡御守、佛珠、奈良鹿的娃娃、明信片、書籤等等都有在賣,如果你不小心錯過了?沒關係,等等到出口前還會有一間賣店(是不是跟迪士尼超像!?),但要記得,出了迪士尼之後...不,是出了東大寺的境內之後,外面的賣的就跟裡頭限定的商品不一樣了喔!

賓頭盧尊者:東大寺吉祥物

跨出大佛殿之後,在走下階梯前,建議大家可以看看左手,就在大佛殿的外頭,還有一尊穿著紅衣服的佛像正坐在那裡等著你。這位我們稱之為「賓頭盧尊者」的佛像,其實是釋迦牟尼佛的弟子之一,也是十六羅漢中的第一名好學生。如果把成佛的修行之路比喻為pokemon的話,所謂的十六羅漢就是修行者在進化成如來、菩薩之前的版本,而這位賓頭盧尊者的攻擊大招就是「獅子吼」,但由於他濫用自己的神通大招,所以最後被釋迦牟尼佛給轟了出去。被趕出佛門的賓頭盧尊者最後改過自新,於是開始到處為人治病,將功贖罪。因此,在大東寺裡,他的佛像也被放置在佛堂前,讓前來參拜的信徒們撫摸(這種藉由觸摸佛像而獲得利益的佛像,日本稱之為「撫佛」)。據說你哪裡痛就可以摸他哪裡,例如我膝蓋不好,就可以去摸摸他的膝蓋;我的胃不好,就可以去摸摸他的肚子...。但問題來了,如果你實際到現場去的話就會發現,賓頭盧尊者的坐椅超高的,無論你怎麼想摸,最多都只能摸到他的腳而已XD。

東大寺之進階挑戰組

以上,我們帶著大家從南大門開始,一路走到了大佛殿,也逛了一圈出來了。基本上整個東大寺的精華區域我們已經走完了,如果你的時間與體力還足夠的話,NANA會推薦大家在走出東大寺的付費區域之後左轉,繼續前往「二月堂」一帶走走。此時你的眼前應該會看到一個鳥居(此為手向山八幡宮的鳥居),而左手邊是一根好高的、金色的柱子(?),其實這東西我們稱之為「相輪」。原來,日本曾經在1970年的大阪萬博(日本萬國博覽會)上,將當初東大寺初建時期高達86公尺高的七重塔復原出來(僅有復原外觀,內部則設有電梯,讓民眾可以搭到塔頂,觀賞整個萬博會場的風景),而這個相輪就被放在當時復原的七重塔頂端。大阪萬博結束之後,他們曾經掙扎過要不要把這個七重塔直接搬到東大寺作展示,但最後可能是因為工程實在太浩大了,所以只有把這座塔頂的相輪(23.3公尺)給搬回來展示。後來,在十年前他們在繼續採挖日本東大寺的遺跡時發現,東大寺原本的七重塔可能比萬博上所復原的版本還高,高達100公尺左右呢!以當時的技術居然可以造出這麼高的木造塔,現在想想也還是覺得很不可思議啊。

二月堂(國寶):奈良版本的清水舞台

接著,穿過鳥居,我們可以慢慢地走一段樓梯與平地穿插出現的上坡路,隨著沿途的指標來到「二月堂」。東大寺二月堂在大佛殿東邊的小山坡上,裡頭拜的是「十一面觀世音菩薩(密佛)」,最早建造於西元八世紀左右,但後來因為火災而燒毀,因此我們現在看到的是1669年重建的版本。由於二月堂本身所在位置地勢就高,再加上他是跟清水寺中清水舞台的構造一樣,都屬於「懸造(かけづくり)」,這種建造形式常常出現在水池邊、懸崖邊或斜度較陡的山坡上,所以,我們可以從二月堂的本堂迴廊上可以俯視東大寺與奈良的整片美景。通常我們爬到這裡的時候,難免會想要休息喘一下氣,這時候NANA就會建議大家可以到「龍美堂」(就在二月堂旁邊的一間小小的茶室)小歇一會,來份「蕨餅+抹茶套餐(わらびもちセット)」,好好地享受一下二月堂的寧靜,或是一邊聽NANA來說一段有關二月堂的故事吧。(註: 蕨餅:一種蕨粉加糯米粉製成的日式點心,口感介於果凍及麻糬之間,通常會加上黑糖蜜跟黃豆粉一起食用。)

神鵰僧侶-良弁杉

大家每次到了二月堂,難免會想拍一拍俯瞰奈良的美景,但你會發現,無論你怎麼閃躲,就是有一顆好大的樹矗立在前方正中央的空地上,硬是想要進到你的鏡頭畫面裡。這棵總被認為擋路的大樹,叫做「良弁杉」,看名字就知道他跟東大寺的初代住持「良弁」有點關係。良弁並非奈良本地人,有人說他是從韓國來的百濟人,也有人說他是相模國(現今 神奈川縣)的人。據說,他在幼年時期是個笨小孩,學習與發育能力都很遲緩,但就在他兩歲的時候,被一隻大鵰給叼走了(莫非是神鵰俠侶中的大鵰兄來客串演出?),並且被叼到了東大寺境內的一棵大杉樹上放了下來,因此,告別了大鵰後的良弁就被老和尚給救了下來,並養育成人。而且神奇的是,原本是個笨小孩的良弁,長大之後居然變成了一個又高又帥、腦袋聰明又品學兼優的和尚,日後還被聖武天皇相中,選他來做為自己的貼身御醫、以及金鐘山寺與東大寺的住持。換言之,這棵我們認為很擋路的大杉樹,就是當時良弁被棄嬰的樹,所以非常的重要,這麼長一段時間裡,它雖然曾經枯死過,但日本人還是想盡辦法把他給重新種了回來,現在我們看到的已經是昭和時代所種植的第三代良弁杉了呢。
修二會(汲水節):奈良版的鹽水蜂炮?
接著,我們在聊聊有關二月堂的另一個傳說故事,所謂的「二月堂」之所以叫二月,是因為他們每年的二月(農曆)都會在這邊舉行一個「修二會」的儀式,所以換言之,旁邊的三月、四月等等,也都是因為儀式的舉辦時間而取名的。就在我們剛剛提到的良弁杉旁邊,大家應該有看到一間小屋跟一間很迷你的神社對吧?據說修二會的儀式是從良弁的弟子開始的,當時為了祈福,因此會把日本各地的神明都請來東大寺,接著,良弁的弟子就會拿著「神名帳」,來點名看看是不是該來的神都來了。結果,點名點到一位若狹國(現今 福井縣)的遠敷明神時,居然沒神應答,這才發現,原來他因為釣魚而遲到了。所以,為了表示歉意,遠敷明神特別帶了若狹的水來奉獻給菩薩。說也奇怪,就在此時,就從二月堂前的岩石縫裡就飛出了一黑一白的鵜鶘;而當大家靠近一看才發現,就在這兩隻鵜鶘飛出來的洞穴裡,不斷地有清水湧出。此後,每年的農曆2月他們就會從福井縣的神宮寺那邊取聖水(因此修二會又被稱為「汲水節(お水取り)」),並花10天的時間把水送來,以供俸給菩薩,而這個聖水則稱之為「御香水(お香水)」。同時,也因為二月堂有著這段傳說故事的背景,所以後來日本人便在清水湧出的井邊幫它蓋了一座小屋(閼伽井屋),而一旁的小神社(興成神社)則是用來拜那飛出來的一黑一白的鵜鶘,據說參拜此處可以祈求延年益壽。
然而,有關剛剛提到「修二會(或稱 汲水節)」的起源,其實大家都不是很清楚,有歷史學家揣測,修二會的開始,或許跟後來遷都京都的桓武天皇有關。由於奈良時代末期,桓武天皇因為各種政治鬥爭的關係,流放了自己的親弟弟-早良親王,結果弟弟死掉之後變成了怨靈大鬧奈良,所以桓武天皇才會這麼積極地想要遷都到京都去。同時,有鑑於弟弟與當時東大寺的僧侶們關係都很好,所以他就決定在這邊舉行修二會,以用來表示懺悔以及對弟弟的歉意。
至今為止,修二會還是會在每年的農曆二月(國曆三月初)舉行,即便是二次世界大戰期間,他們也還是偷偷地舉行,這1200多年來,從未間斷過。而其中有一個環節,NANA覺得跟我們台灣的鹽水蜂炮很像,叫做「お松明(おたいまつ)」。東大寺每年都會選出11位僧侶,在經過會前的一連串儀式之後,他們就會舉著比人還高的「松明(巨木火炬)」,然後沿著二月堂迴廊來回地奔跑。此時,你就會看到一群日本信眾在迴廊下面等候著,因為他們都想被松明燃燒後所掉下來的火星木屑淋到,據說如此便能消災解厄。由於二月堂位於東大寺境內的邊陲地帶,所以本來是很幸運地逃過了無數次的戰火而得以保存,但反而是後來在江戶時代某次舉行修二會時,不小心給燒得精光了,所以我們現在才只能看到1669年重建後的二月堂。這種在木造建築上玩火的儀式,真的是非常大膽啊,如果你也想現場感受一下的話,可以抓每年的三月份去體驗看看嘍。
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    我是NANA濕婦 熱愛日本、建築、偏鄉、心理學與貓的日本線導遊、通譯案內士 擅長在巴士上分享一堆有的沒的催眠大家 喜歡在正經的場合不正經 常常看似瘋癲卻很感性、也很哲學 在這裡 我希望能以自己的步調 從領路人的角度出發 用說故事的方式 帶著每一個對日本有興趣的你/妳 瞭解藏在景點與現象背後的趣事
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