#57 日本寺院系列||東大寺-邊走邊看篇(下)

上次我們終於走進了東大寺的大佛殿裡，也看完了大佛，但如果錯過了東大寺裡最好玩的遊樂設施「佛鼻」，那你可就是白來一趟了，到底佛鼻是甚麼呢?我們這一篇就來帶著大家一探究竟吧!

先說說「佛鼻」到底是甚麼吧?簡單的說，「佛鼻」其實就是位於東大寺東北角的一根柱子上的「洞」，據說只要鑽過(爬過)這個洞，就能得到消災解厄、除病除痛、變聰明等等的利益。當初為什麼要挖這個洞呢?聽過這麼多集下來，相信大家只要一聽到「東北」這個方位就知道為什麼了吧?因為這根柱子所在之處就是東大寺的「鬼門(東北角)」的方位，而鬼門的方位因為容易聚積邪氣，進而擾亂氣場，所以他們就在這個方位的柱子上挖個洞，如此一來就能讓邪氣消散。

而現在的日本人很可愛，也不知道到底是誰發現的，這柱子上的洞的大小，就剛好跟大佛的「鼻孔」一模一樣(也太可愛XD)，因此就給這個遊樂設施取了個名字叫「佛鼻(孔)」。再加上日本過去的山岳修行者會有一種「胎内くぐり」的習俗，就是看到山裡有很狹小的縫縫或是洞窟時，就會想要鑽進去再鑽出來。因為這裡面實在是太恐怖了，透過這樣的過程，好像就是去另一個世界或是地獄走一遭一樣，因此，藉由鑽過這種狹小的地方而達到淨身與重生的目的。所以，在東大寺的版本就變成了「從大佛鼻孔裡鑽出來以後的自己，就是一個全新的自己啊!」，接著又逐漸被後人加上消災解厄、除病除痛、變聰明等等的各項利益，因此變成了東大寺裡的超人氣遊樂設施。聽了這麼多，你應該也排到了吧?

換你上場了!別怕，我還沒看過有人卡在裡面過的，想要鑽過鼻孔，是有技巧的。讓NANA來教你。

依照迪士尼樂園的慣例，因為剛玩完人氣遊樂設施之後，通常都是大家最意猶未盡(意志力最薄弱)的時候，所以他們很聰明地一定會將紀念品販賣部設置在遊樂設施的出口處，讓你「順手」帶一點甚麼回家。當然，大佛殿也不例外，就在你費盡吃奶的力氣鑽過佛鼻之後，緊接著就會看到大佛殿的紀念品販賣部，舉凡御守、佛珠、奈良鹿的娃娃、明信片、書籤等等都有在賣，如果你不小心錯過了?沒關係，等等到出口前還會有一間賣店(是不是跟迪士尼超像!?)，但要記得，出了迪士尼之後...不，是出了東大寺的境內之後，外面的賣的就跟裡頭限定的商品不一樣了喔!

跨出大佛殿之後，在走下階梯前，建議大家可以看看左手，就在大佛殿的外頭，還有一尊穿著紅衣服的佛像正坐在那裡等著你。這位我們稱之為「賓頭盧尊者」的佛像，其實是釋迦牟尼佛的弟子之一，也是十六羅漢中的第一名好學生。如果把成佛的修行之路比喻為pokemon的話，所謂的十六羅漢就是修行者在進化成如來、菩薩之前的版本，而這位賓頭盧尊者的攻擊大招就是「獅子吼」，但由於他濫用自己的神通大招，所以最後被釋迦牟尼佛給轟了出去。被趕出佛門的賓頭盧尊者最後改過自新，於是開始到處為人治病，將功贖罪。因此，在大東寺裡，他的佛像也被放置在佛堂前，讓前來參拜的信徒們撫摸(這種藉由觸摸佛像而獲得利益的佛像，日本稱之為「撫佛」)。據說你哪裡痛就可以摸他哪裡，例如我膝蓋不好，就可以去摸摸他的膝蓋；我的胃不好，就可以去摸摸他的肚子...。但問題來了，如果你實際到現場去的話就會發現，賓頭盧尊者的坐椅超高的，無論你怎麼想摸，最多都只能摸到他的腳而已XD。

以上，我們帶著大家從南大門開始，一路走到了大佛殿，也逛了一圈出來了。基本上整個東大寺的精華區域我們已經走完了，如果你的時間與體力還足夠的話，NANA會推薦大家在走出東大寺的付費區域之後左轉，繼續前往「二月堂」一帶走走。此時你的眼前應該會看到一個鳥居(此為手向山八幡宮的鳥居)，而左手邊是一根好高的、金色的柱子(?)，其實這東西我們稱之為「相輪」。原來，日本曾經在1970年的大阪萬博(日本萬國博覽會)上，將當初東大寺初建時期高達86公尺高的七重塔復原出來(僅有復原外觀，內部則設有電梯，讓民眾可以搭到塔頂，觀賞整個萬博會場的風景)，而這個相輪就被放在當時復原的七重塔頂端。大阪萬博結束之後，他們曾經掙扎過要不要把這個七重塔直接搬到東大寺作展示，但最後可能是因為工程實在太浩大了，所以只有把這座塔頂的相輪(23.3公尺)給搬回來展示。後來，在十年前他們在繼續採挖日本東大寺的遺跡時發現，東大寺原本的七重塔可能比萬博上所復原的版本還高，高達100公尺左右呢!以當時的技術居然可以造出這麼高的木造塔，現在想想也還是覺得很不可思議啊。

接著，穿過鳥居，我們可以慢慢地走一段樓梯與平地穿插出現的上坡路，隨著沿途的指標來到「二月堂」。東大寺二月堂在大佛殿東邊的小山坡上，裡頭拜的是「十一面觀世音菩薩(密佛)」，最早建造於西元八世紀左右，但後來因為火災而燒毀，因此我們現在看到的是1669年重建的版本。由於二月堂本身所在位置地勢就高，再加上他是跟清水寺中清水舞台的構造一樣，都屬於「懸造（かけづくり）」，這種建造形式常常出現在水池邊、懸崖邊或斜度較陡的山坡上，所以，我們可以從二月堂的本堂迴廊上可以俯視東大寺與奈良的整片美景。通常我們爬到這裡的時候，難免會想要休息喘一下氣，這時候NANA就會建議大家可以到「龍美堂」(就在二月堂旁邊的一間小小的茶室)小歇一會，來份「蕨餅+抹茶套餐(わらびもちセット)」，好好地享受一下二月堂的寧靜，或是一邊聽NANA來說一段有關二月堂的故事吧。(註: 蕨餅：一種蕨粉加糯米粉製成的日式點心，口感介於果凍及麻糬之間，通常會加上黑糖蜜跟黃豆粉一起食用。)

大家每次到了二月堂，難免會想拍一拍俯瞰奈良的美景，但你會發現，無論你怎麼閃躲，就是有一顆好大的樹矗立在前方正中央的空地上，硬是想要進到你的鏡頭畫面裡。這棵總被認為擋路的大樹，叫做「良弁杉」，看名字就知道他跟東大寺的初代住持「良弁」有點關係。良弁並非奈良本地人，有人說他是從韓國來的百濟人，也有人說他是相模國(現今 神奈川縣)的人。據說，他在幼年時期是個笨小孩，學習與發育能力都很遲緩，但就在他兩歲的時候，被一隻大鵰給叼走了(莫非是神鵰俠侶中的大鵰兄來客串演出?)，並且被叼到了東大寺境內的一棵大杉樹上放了下來，因此，告別了大鵰後的良弁就被老和尚給救了下來，並養育成人。而且神奇的是，原本是個笨小孩的良弁，長大之後居然變成了一個又高又帥、腦袋聰明又品學兼優的和尚，日後還被聖武天皇相中，選他來做為自己的貼身御醫、以及金鐘山寺與東大寺的住持。換言之，這棵我們認為很擋路的大杉樹，就是當時良弁被棄嬰的樹，所以非常的重要，這麼長一段時間裡，它雖然曾經枯死過，但日本人還是想盡辦法把他給重新種了回來，現在我們看到的已經是昭和時代所種植的第三代良弁杉了呢。

修二會(汲水節):奈良版的鹽水蜂炮?

接著，我們在聊聊有關二月堂的另一個傳說故事，所謂的「二月堂」之所以叫二月，是因為他們每年的二月(農曆)都會在這邊舉行一個「修二會」的儀式，所以換言之，旁邊的三月、四月等等，也都是因為儀式的舉辦時間而取名的。就在我們剛剛提到的良弁杉旁邊，大家應該有看到一間小屋跟一間很迷你的神社對吧?據說修二會的儀式是從良弁的弟子開始的，當時為了祈福，因此會把日本各地的神明都請來東大寺，接著，良弁的弟子就會拿著「神名帳」，來點名看看是不是該來的神都來了。結果，點名點到一位若狹國(現今 福井縣)的遠敷明神時，居然沒神應答，這才發現，原來他因為釣魚而遲到了。所以，為了表示歉意，遠敷明神特別帶了若狹的水來奉獻給菩薩。說也奇怪，就在此時，就從二月堂前的岩石縫裡就飛出了一黑一白的鵜鶘；而當大家靠近一看才發現，就在這兩隻鵜鶘飛出來的洞穴裡，不斷地有清水湧出。此後，每年的農曆2月他們就會從福井縣的神宮寺那邊取聖水(因此修二會又被稱為「汲水節(お水取り)」)，並花10天的時間把水送來，以供俸給菩薩，而這個聖水則稱之為「御香水(お香水)」。同時，也因為二月堂有著這段傳說故事的背景，所以後來日本人便在清水湧出的井邊幫它蓋了一座小屋(閼伽井屋)，而一旁的小神社(興成神社)則是用來拜那飛出來的一黑一白的鵜鶘，據說參拜此處可以祈求延年益壽。

然而，有關剛剛提到「修二會(或稱 汲水節)」的起源，其實大家都不是很清楚，有歷史學家揣測，修二會的開始，或許跟後來遷都京都的桓武天皇有關。由於奈良時代末期，桓武天皇因為各種政治鬥爭的關係，流放了自己的親弟弟-早良親王，結果弟弟死掉之後變成了怨靈大鬧奈良，所以桓武天皇才會這麼積極地想要遷都到京都去。同時，有鑑於弟弟與當時東大寺的僧侶們關係都很好，所以他就決定在這邊舉行修二會，以用來表示懺悔以及對弟弟的歉意。

至今為止，修二會還是會在每年的農曆二月(國曆三月初)舉行，即便是二次世界大戰期間，他們也還是偷偷地舉行，這1200多年來，從未間斷過。而其中有一個環節，NANA覺得跟我們台灣的鹽水蜂炮很像，叫做「お松明(おたいまつ)」。東大寺每年都會選出11位僧侶，在經過會前的一連串儀式之後，他們就會舉著比人還高的「松明(巨木火炬)」，然後沿著二月堂迴廊來回地奔跑。此時，你就會看到一群日本信眾在迴廊下面等候著，因為他們都想被松明燃燒後所掉下來的火星木屑淋到，據說如此便能消災解厄。由於二月堂位於東大寺境內的邊陲地帶，所以本來是很幸運地逃過了無數次的戰火而得以保存，但反而是後來在江戶時代某次舉行修二會時，不小心給燒得精光了，所以我們現在才只能看到1669年重建後的二月堂。這種在木造建築上玩火的儀式，真的是非常大膽啊，如果你也想現場感受一下的話，可以抓每年的三月份去體驗看看嘍。