那天，在茶屋ヶ坂公園看完繡球花，大家坐在超市前的長椅上休息。我家導遊公布下一個景點是覺王山日泰寺。
導遊說，日泰寺是日本唯一一個不屬於任何宗派，各宗派的主教士每隔三年輪流掌管寺廟。裡頭供奉了泰國（舊時的暹羅）贈送日本的佛陀舍利子，並以國命名來彰顯日泰友好。而覺王山的「覺王」正是釋迦牟尼佛的別名。
準備出發的時間，已經接近寺廟結束參訪的時間。一家老小開始慢慢地找路出發。由茶屋ヶ坂公園往覺王山，大約是地鐵兩站的距離，但是一路上坡，自然地必須調整呼吸和步伐，讓人產生參拜的心情。走著走著，我們走進一個學校，導遊說走錯了，要走旁邊的另一條小路，當我們走進正確的小路，發現是在一群墓地之中。婆婆淡淡地說：「你𤆬（tshuā）阮行這遮（tsia）喔～」一家老小走了一段好長的路都在墓園中，大人們都安安靜靜的，孩子像在台灣看招牌學認字一樣，一直在問墓碑上的字是什麼，媽媽有點尷尬不知道要不要念墓碑給孩子聽。又說好多菩薩，墓園裡確實有許多地藏菩薩相。
憑著導遊超強的方向感和直覺，我們終於在沒有指標的墓園裡，找到了供奉舍利子的地方。和孩子一起朝著舍利子，頂禮三拜，實現了心中的一個心願。
今年浴佛節主法法師開示時問道：「浴佛是佛陀生前就有，還是佛陀涅槃後，後人發明的呢？」而後開示說了《浴佛功德經》。佛陀住世於靈鷲山說法時，清淨慧菩薩憐憫後世眾生無法親近供養如來，而問如來，涅槃之後，眾生如何聚足親近佛法之因緣？佛陀稱讚清淨菩薩能為後世眾生作此提問，而說法：第一是依｢法身舍利｣修行，次為頂禮真身舍利，再者蓋佛塔及造佛像恭敬禮拜。法師接著說，後世眾生福報淺薄，即便積聚財富也不易留住，藉由對佛像佛塔的禮敬，從外相開始供養三寶、親近三寶，便能開始聚足自身法身慧命的福德資糧。而真身舍利的意義，也在證明和鼓勵我們，在這個地球上，佛陀曾經以人身證得無上圓滿的智慧。
回想這趟穿越墓園，參拜頂禮舍利子的旅程，或許是這趟日本行最特別的地方。
