與相愛的人要靠得多近，才算是親密呢？有的關係是同床異夢，卻也有的關係是人遠在天邊，心卻近在眼前。為何會有如此差異，蒲公英為今天的你說一則故事⋯⋯
不論世界怎麼變化，蒲公英仍會為每一個人說故事，可假如你也希望，蒲公英在說故事的路上，可以走得更長遠……
邀請你按下訂閱鍵，1天只要1元，蒲公英就能繼續陪你，度過更多個365天！
付費限定
剛剛好的想念【本月最新】
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 628 字、0
則留言，僅發佈於蒲公英365你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
蒲公英希望基金會的沙龍
15會員
295內容數
每天我們都會遇到好多事、有好多情緒，有時找不到人訴說，或感到說出口也不被理解，突然覺得自己很渺小、很寂寞。明明電視上有那麼多新聞，社群裡有那麼多訊息，為何沒人替自己說出心聲呢？
因此，蒲公英開始了365天，每天為「你」說一篇故事的專題——在故事裡，你不再是孤單一人。請讓我們用文字傾聽你的心，陪伴你在生活中重拾笑顏
蒲公英希望基金會的沙龍的其他內容
2021/12/31
在你生命中，有沒有從陌生人得到幫助或祝福的經驗呢？希望你還記得當時的感動，並相信我們每個人，都可以把愛傳出去。一起與蒲公英在今年的最後一天，來聽這一則故事⋯⋯
2021/12/31
在你生命中，有沒有從陌生人得到幫助或祝福的經驗呢？希望你還記得當時的感動，並相信我們每個人，都可以把愛傳出去。一起與蒲公英在今年的最後一天，來聽這一則故事⋯⋯
2021/12/30
你是否思考過生命的價值是什麼呢？如果有一天離開人世，你希望留下什麼給別人呢？縱然有遺憾，能否將它轉化為希望呢？蒲公英為今天的你說一則故事⋯⋯
2021/12/30
你是否思考過生命的價值是什麼呢？如果有一天離開人世，你希望留下什麼給別人呢？縱然有遺憾，能否將它轉化為希望呢？蒲公英為今天的你說一則故事⋯⋯
2021/12/29
聖誕節結束，緊接著就是跨年了，你期待收到一份專屬於自己的禮物嗎？還是對要送什麼才能表達最真誠的心意，正在煩惱呢？今天，蒲公英想和你聊聊，要如何才能送出最美的祝福？
2021/12/29
聖誕節結束，緊接著就是跨年了，你期待收到一份專屬於自己的禮物嗎？還是對要送什麼才能表達最真誠的心意，正在煩惱呢？今天，蒲公英想和你聊聊，要如何才能送出最美的祝福？
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
峇里島旅居一個月，發生不少事。可能在 Ubud 終於換到一間靠近稻田的民宿，白天見飽滿稻穗被輕柔的微風吹得優雅舞動，夜晚抬頭是漫天星斗點點。人一旦待在放鬆恬靜的氛圍，有些不敢做的事，瞬間就有了勇氣。那夜，我決定將和里昂的情感關係發在公開社群。
峇里島旅居一個月，發生不少事。可能在 Ubud 終於換到一間靠近稻田的民宿，白天見飽滿稻穗被輕柔的微風吹得優雅舞動，夜晚抬頭是漫天星斗點點。人一旦待在放鬆恬靜的氛圍，有些不敢做的事，瞬間就有了勇氣。那夜，我決定將和里昂的情感關係發在公開社群。
昨晚，我夢了一個很特別的夢
夢裡，我看見你的身邊有了我和她
你說，你和她分開了，但是，眼神卻還是離不開她
那擔心的眼神我看在眼裡，想著
你那份大愛總是散播了周圍，這個眼神說真的不意外看見
我問問夢裡的自已，這眼神給了你什麼感覺
那份感覺叫做「習以為常的大愛，很無感」
接著你轉過
昨晚，我夢了一個很特別的夢
夢裡，我看見你的身邊有了我和她
你說，你和她分開了，但是，眼神卻還是離不開她
那擔心的眼神我看在眼裡，想著
你那份大愛總是散播了周圍，這個眼神說真的不意外看見
我問問夢裡的自已，這眼神給了你什麼感覺
那份感覺叫做「習以為常的大愛，很無感」
接著你轉過