武俠小說裡的防火牆

更新於 2024/11/30閱讀時間約 1 分鐘

◎香港學者,在研究金庸武俠作品時,說金庸早期作品,質僕而正義。如書劍恩仇錄,射雕英雄傳等。
◎而中後期作品,越寫越偏,越寫越邪。如張無忌為邪教教主,令狐沖遊走於正邪兩派之間,楊過為情狂放,不顧禮法。最後一部作品,韋小寶甚至就是個牆頭草,馬屁經,見人說人話,見鬼說鬼話的小人。
◎筆者覺得金庸在中後期武俠作品,走偏走邪,是別有用心的。因為他的武俠小說太引人入勝,他怕小朋友看他的武俠小說,以為去當幫派黑道人物,是很正義,很豪邁,很受人尊敬的。而從小看他武俠小說,被英雄主義影響之下,變成幫派創幫大老的人,也真的存在。
◎為免自己的武俠小說,變成小孩子入幫派作惡的幫兇,所以金庸在中後期,武俠主角如張無忌,令狐沖等,變得正邪難分,立場複雜而支離破碎,不復前期,歌頌武林英雄的射雕英雄傳等小說。如此小孩子看了張無忌,令狐沖,就很難將自己想像代入,而比較不會產生加入幫派,打打殺殺的念頭。
◎金庸深知武俠小說,對青少年的不良影響,所以就在自己的武俠小說裡破壞,設防火牆。他筆下,讓主角不再是像郭靖那樣,單純的正義英雄,而是像令狐沖張無忌,那樣人在江湖,正邪難分的無奈可嘆者。以這樣破壞武俠小說結構的方式,來斷掉小孩子加入幫派,暴力生涯的偏差念頭。
◎以上,是筆者對金庸武俠,中後期小說的偏邪流變,所推測出的原因與理由,筆者姑妄言之,各位就不妨姑妄聽之!笑一笑可也!
為什麼會看到廣告
    avatar-img
    10會員
    271內容數
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    張旭淵的沙龍 的其他內容
    對於最近頻繁發生的街頭暴力鬥毆,殃及無辜路人死傷的新聞,除了嘆息之外,也只能用日本作家,村上春樹小說的一句話來表達:「當一顆雞蛋,無可避免的和一片堅硬的城牆相撞的時候,我會站在雞蛋那一邊,而不是城牆那一邊。」 即使雞蛋是弱勢的那一邊,我還是和村上春樹一樣,站在雞蛋那一邊......
    @曾經在道教認識一個王兄,他本來和老婆在南陽街經營影印店,生意蠻熱火。後來王兄考上土城區公務員,就把影印店交給老婆打理。 @有一次身體不太舒服,去永和明師中醫診所,竟然看到王兄穿著白袍,在幫患者推拿。我問王兄,怎麼不當公務員了,跑到中醫診所當助手。 @王兄說,根據佛教道教甚至是基督教的說法,之後
    江畔星稀,長夜日遲,水上初寒時分,聽潮人兒無語,彼岸雲,此岸風,一般寂寞吹落,似這般,一曲不能消憂,只小舟浮沉,空待天明。 .......................................................................................
    寺院前的白樺  滿天飛舞的秋葉 一直飛過去    飛過去 黃昏隱沒時   鐘樓的倒影 遮住疲憊與心酸 遮住匍匐跪拜的身影 如電閃劃過天地    雨後的梵鐘聲 一直傳過去    傳過去 喚醒蠢動的癡心   恰似 熟悉的燈籠     暗巷的院落 些許光亮       於角落       於邊際 在黑
    曾經花了學分費,到輔仁大學,選修了一些五花八門的選修學分,其中一個選修的學分,是基督教宗教藝術。那場課是很精彩的,老師是留學過歐洲的藝術專家,講教廷的教堂壁畫,像米開朗基羅,拉菲爾,達文西等等。 因為我是出身中文系,所以文筆比同班的選修同學好一些,那一次以拉菲爾的宗教壁畫為題目的報告,老師竟然給我
    四十年前,我未出生的嬉皮年代,頹廢放縱,蔑視金錢與權勢,在感官與虛無的情感間流浪的,一群類波希米亞人. 在無所事事,做愛完的煙酒時間,從男女角色嘴裡,說出的高深而精緻的人生哲理,以及歐洲藝術及電影的名言。讓人感覺到村上春樹文筆的匠心獨運,性愛是日本文學自古以來的經典主題,但是都是傾向壓抑,和道德及
    對於最近頻繁發生的街頭暴力鬥毆,殃及無辜路人死傷的新聞,除了嘆息之外,也只能用日本作家,村上春樹小說的一句話來表達:「當一顆雞蛋,無可避免的和一片堅硬的城牆相撞的時候,我會站在雞蛋那一邊,而不是城牆那一邊。」 即使雞蛋是弱勢的那一邊,我還是和村上春樹一樣,站在雞蛋那一邊......
    @曾經在道教認識一個王兄,他本來和老婆在南陽街經營影印店,生意蠻熱火。後來王兄考上土城區公務員,就把影印店交給老婆打理。 @有一次身體不太舒服,去永和明師中醫診所,竟然看到王兄穿著白袍,在幫患者推拿。我問王兄,怎麼不當公務員了,跑到中醫診所當助手。 @王兄說,根據佛教道教甚至是基督教的說法,之後
    江畔星稀,長夜日遲,水上初寒時分,聽潮人兒無語,彼岸雲,此岸風,一般寂寞吹落,似這般,一曲不能消憂,只小舟浮沉,空待天明。 .......................................................................................
    寺院前的白樺  滿天飛舞的秋葉 一直飛過去    飛過去 黃昏隱沒時   鐘樓的倒影 遮住疲憊與心酸 遮住匍匐跪拜的身影 如電閃劃過天地    雨後的梵鐘聲 一直傳過去    傳過去 喚醒蠢動的癡心   恰似 熟悉的燈籠     暗巷的院落 些許光亮       於角落       於邊際 在黑
    曾經花了學分費,到輔仁大學,選修了一些五花八門的選修學分,其中一個選修的學分,是基督教宗教藝術。那場課是很精彩的,老師是留學過歐洲的藝術專家,講教廷的教堂壁畫,像米開朗基羅,拉菲爾,達文西等等。 因為我是出身中文系,所以文筆比同班的選修同學好一些,那一次以拉菲爾的宗教壁畫為題目的報告,老師竟然給我
    四十年前,我未出生的嬉皮年代,頹廢放縱,蔑視金錢與權勢,在感官與虛無的情感間流浪的,一群類波希米亞人. 在無所事事,做愛完的煙酒時間,從男女角色嘴裡,說出的高深而精緻的人生哲理,以及歐洲藝術及電影的名言。讓人感覺到村上春樹文筆的匠心獨運,性愛是日本文學自古以來的經典主題,但是都是傾向壓抑,和道德及
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
    寫武俠小說如果有朝代背景,又牽涉到史料,考據是一件辛苦但重要的事。梁羽生「白髮魔女傳」第二回寫到卓一航之父卓繼賢受到萬曆四十三年梃擊案之累,被推出午門斬首這一段: 「太子雖然沒有受傷,但光天化日之下,居然有人敢闖進宮殿,打傷衛士,這真是從所未有之事。尤其奇怪的是,那執棍闖宮的人,自稱鄭大混子,
    Thumbnail
    《奇俠精忠傳》第六回窮少年楊芳上京途中路費用盡,在廟會廣場上賣藝賺取路費,不料在場的觀眾完全不給錢。書中主角楊遇春等人慷慨解囊,就惹來地踎干涉⋯⋯
    Thumbnail
    十五歲國中畢業的那年,在桃園拜別乾爹要回家的時候,乾爹執起我的手語重心長的告誡:千萬不要讀武俠小說,玩物喪志,那是害人的東西。我想乾爹的兩個兒子在這位嚴父的教導下,課業及工作上有那麼傑出的表現,乾爹的話自是對的。那時沒有電腦、網路與手機,所以「害人的東西」以小說及漫畫為第一。倒也不是因為乾爹的這句話
    Thumbnail
    《七劍三奇》不免也將傳統小說的打擂台情節寫了進來。 打擂台是老套路,但只要前後搭上情節,交代好因由,讀來仍是熱鬧好看⋯⋯
    Thumbnail
    徐子陵最後感嘆,當自己能達到靜如止水的心境,戰鬥時就能不再以勝敗、滿足利益為重點,而是全心沈浸於過程中的樂趣與進步,進而將自己的潛能發揮到極致。此處則與匈牙利心理學家Mihaly Csikszentmihalyi提出的「心流(Flow)」概念相映成趣。
    Thumbnail
    在黃易知名的武俠小說《大唐雙龍傳》中,描述街頭維生、相依為命的兄弟寇仲與徐子陵一同闖蕩江湖,徐子陵偶然發現一潭井水中映照著月亮,悟出「井中月」的道理,從此改變了面對人生困境的態度。第一次翻閱《大唐》、初見「井中月」心法時就深感共鳴…「這不就是心理學嗎!」。
    Thumbnail
    俠義小說和武俠小說中屢見以七人組成的團體,最早當數《七俠五義》,不過原著是南俠、北俠和雙俠組成的「三俠」,後來俞樾加上三人湊成七俠。後來又有《七劍十三俠》⋯⋯
    Thumbnail
    隨便翻一下趙煥亭的《奇俠精忠傳》,發現裡面有一個人物叫做「一點紅」。古龍筆下《楚留香》系列也有一個角色名叫「 一點紅」。這樣的例子還真不少⋯⋯
    Thumbnail
    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
    寫武俠小說如果有朝代背景,又牽涉到史料,考據是一件辛苦但重要的事。梁羽生「白髮魔女傳」第二回寫到卓一航之父卓繼賢受到萬曆四十三年梃擊案之累,被推出午門斬首這一段: 「太子雖然沒有受傷,但光天化日之下,居然有人敢闖進宮殿,打傷衛士,這真是從所未有之事。尤其奇怪的是,那執棍闖宮的人,自稱鄭大混子,
    Thumbnail
    《奇俠精忠傳》第六回窮少年楊芳上京途中路費用盡,在廟會廣場上賣藝賺取路費,不料在場的觀眾完全不給錢。書中主角楊遇春等人慷慨解囊,就惹來地踎干涉⋯⋯
    Thumbnail
    十五歲國中畢業的那年,在桃園拜別乾爹要回家的時候,乾爹執起我的手語重心長的告誡:千萬不要讀武俠小說,玩物喪志,那是害人的東西。我想乾爹的兩個兒子在這位嚴父的教導下,課業及工作上有那麼傑出的表現,乾爹的話自是對的。那時沒有電腦、網路與手機,所以「害人的東西」以小說及漫畫為第一。倒也不是因為乾爹的這句話
    Thumbnail
    《七劍三奇》不免也將傳統小說的打擂台情節寫了進來。 打擂台是老套路,但只要前後搭上情節,交代好因由,讀來仍是熱鬧好看⋯⋯
    Thumbnail
    徐子陵最後感嘆,當自己能達到靜如止水的心境,戰鬥時就能不再以勝敗、滿足利益為重點,而是全心沈浸於過程中的樂趣與進步,進而將自己的潛能發揮到極致。此處則與匈牙利心理學家Mihaly Csikszentmihalyi提出的「心流(Flow)」概念相映成趣。
    Thumbnail
    在黃易知名的武俠小說《大唐雙龍傳》中,描述街頭維生、相依為命的兄弟寇仲與徐子陵一同闖蕩江湖,徐子陵偶然發現一潭井水中映照著月亮,悟出「井中月」的道理,從此改變了面對人生困境的態度。第一次翻閱《大唐》、初見「井中月」心法時就深感共鳴…「這不就是心理學嗎!」。
    Thumbnail
    俠義小說和武俠小說中屢見以七人組成的團體,最早當數《七俠五義》,不過原著是南俠、北俠和雙俠組成的「三俠」,後來俞樾加上三人湊成七俠。後來又有《七劍十三俠》⋯⋯
    Thumbnail
    隨便翻一下趙煥亭的《奇俠精忠傳》,發現裡面有一個人物叫做「一點紅」。古龍筆下《楚留香》系列也有一個角色名叫「 一點紅」。這樣的例子還真不少⋯⋯