Ljegay：「我已經放慢速度還是跑第一名」同學：「確餒～」
這篇文章是側記高雄醫學大學—高醫書院經典人物講座（11/30），講師是成大原資中心Ljegay Rupeljengan主任，講題是「原來不是我想像──破除原住民學生常見的歧視」。有提到很多關鍵資訊，希望大家繼續認識討論。也歡迎去收聽Umav如何了，以及發摟 IG＠bununeveryday。
講者：樂鍇·祿璞崚岸 Ljegay Rupeljengan
-推動族群與歷史轉型正義、原民科學教育、原權倡議
-任職於國立成功大學地球科學系，也是成大首位原住民教授，並自發擔任原資中心主任一職，推動文化交流與友善教育。近年擔任排灣族民族議會籌備會總召、總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會顧問等。
講座名稱：原來不是我想像
這講座主題是談校園友善和拆解歧視，但Ljegay從轉型正義、歷史汙名和全民原教政策、原住民族教育法修正內容等開始介紹。雖然開場內容比較硬一點，但其實要談「破除歧視」之前，這些脈絡應該是最基本的共識。我自己也會覺得如果有足夠時間，一定會希望先從這些前題開始跟眾人一起理解。
族群的汙名或社會刻板印象的複製從來不是一時半刻，不理解原住民族文化或不友善原民處境的環境和教育體系，造成很多族人在成長和求學過程中受到壓力與霸凌，這些狀況到現在減少了多少，很難樂觀。
後半段進入校園實務的部分，用新聞事件、廣告和漫畫舉了很多實際例子，甚至還講了自己的親身經驗。後續連結到成大原資中心的工作。這部分感覺到學生們就有很明顯的共鳴。那些充滿微歧視的死角，希望可以被友善和正義的光照耀，讓更多人理解當前的族群處境和觀點。
談原住民族處境與校園歧視破除，高醫大原資中心專員陳勁梅（Savungaz）說，除了慕名而來，也有播客「Umav如何了！」的聽眾（我就蹭！）。因此主任說「讓年輕人來講，這些媒介你們比較熟悉也比較瞭解」，就特別留了10分鐘，直接讓我介紹自媒體倡議和合作的部分。所以真的是、真的是很臨時但也很感謝主任的樂意。（總覺得史上最緊張，因為主任站在旁邊盯場）
原住民身分常被貼各種標籤
Ljegay提到原住民族常被貼的標籤（例如原住民都很會運動）時候，用自己小時候的經驗諷刺了一下，「他們一直覺得原住民跑步很快，我很不想被這樣刻板印象，所以我故意跑很慢，啊我已經放慢速度還是跑第一名」。
台下同學們有接到這個梗笑出來，原民同學還吐槽說「確餒～」
（不可能直接開玩笑～～）
其實Umav對高醫大校園很有印象，因為原住民社團「山杏社」有邀請我分享，而高醫大那瑪夏學USR計畫課程，我有去一堂課分享過友善原民的議題。現場有一些認得出我「姊！」很親切呼喚我的學生。
真的覺得可以在這些議題上延續彼此鼓勵和相遇真是太好了。同學們也請繼續鼓勵不分族群、不分社團，多多認識原民社團，也一起參與原資中心的活動。Umav自己努力曝光和串連這些討論。我盡力做我能做的事情。還是再感謝我們成大母校原資中心和主任的友善連結！
然後當天現場聆聽人次有三百名學生，有夠大場次，有點嚇到～～～～高醫大推人文課程好用心。希望這天講座中提到的狀況，年輕一代不要再重蹈覆轍。
雖然才聽完講座，近日社群網路上還是出現了歧視新聞，這些都讓人感受到，轉型正義的工作以及大社會要做的功課還有很多，也希望大家繼續倡議。
校園中要持續有意識的營造多元族群友善共處的環境，從最基本的正確理解與尊重，繼續一點一滴匯聚夥伴。尋找同儕和彼此療癒也是非常重要的。
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高山原住民有族名，平地原住民也有族名。
這些族名是怎麼來的呢？
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演講內容，我幾乎都忘光了，只記住一件事。
當時，陳奇祿說，原住民的族名是來自“人”字。
在日據時代，替原住民取族名，就看原住民語“人”字怎麼唸。
青鳥行動期間在濟南教會參加晚禱，其中一天是一位原住民牧師證道，在投影幕上顯示的名字，同時出現他的原住民名字和華語名。
牧師在證道中說，他曾經因為無法在外面使用自己的母語，而不認同自己的原住民身份，甚至會不敢讓別人知道自己是原住民，直到30歲以後才找回自己的名字。
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種族歧視，不是種歧視，而是每個人對於該地的無知，以及他們那不改的觀念。
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三千公尺跑完的高二學長們已經回到操練場，一些關心著自己直屬學弟的，紛紛在原地慢跑時喊著他們的名字加油著。槍哥點著跟自己比較要好的學弟都已經跑完回來，是有基礎體能的。旗哥原本很擔心恆豪的，不過看到他慢慢跑回操練場，他忍不住上前拍拍恆豪的肩膀。跟在恆豪後面的是恆傑，這讓刀哥鬆了一口氣，只是他沒有看到湯成
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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