愛自己也需要練習！（文化煉習生原青談自我認同壓力那集）
本文編輯與摘錄自「Umav如何了！」「【Umav】自我認同有煩惱？參加原青Let’s Talk的感想」節目內容，歡迎去收聽和追蹤訂閱。
這次想要談一下，上次去參加暨南大學的「文化煉習生」團隊主辦的原青活動，這是跟教育部青年署合作推出的計劃，這次的主題是「當代原住民青年自我認同的煩惱」。除了探討原住民青年的心理壓力問題之外，因為是跟青年署審議式民主的計劃合作，所以營會還有另外一個任務，是希望青年們集思廣益提出對於政策的建議或教育上的看法。至於我，我是以講師的身分被邀請來陪伴青年講講話的。營隊大部分的成員和工作人員都是大學生。照片來自攝影師 Baiian Soquluman（全葛俊良）。
原住民青年，假如你總是被詢問的一些怪問題，你可以先試著把它們記下來，然後分析這個問題是來自於刻板印象的問題呢？還是因為你身為都市原住民、或是你身為部落原鄉長大的原住民，而有認知上的差異呢？或因為原住民的法定身份與否而有這樣的壓力？⋯⋯我們可以先檢視爭議點和不同立場的論點，再進一步論述和提出改善問題的訴求。
自我賦權/尋求療癒的行動需知：
1.最好找到支持團體
2.大量吸收正確知識
3.提出論述和訴求
身為原住民煩惱真的不少？
其實自我認同的煩惱有很多的面向，而這場營會聚焦在原住民身分者的心理壓力，並分出四大類別，包括「自我認同的壓力」、「刻板印象的壓力」、「文化學習的壓力」，還有「走八方的壓力」（如何說出自己的故事，不再無所適從）。
心理壓力、自我認同的煩惱，對任何年齡或任何族群來說，可能都會有一些挑戰。不過，原住民青年最常遇到的問題，不外乎是社會上持續複製的「刻板印象」。（關於刻板印象的不好之處，我有在討論愛莉莎莎影片的那一集談過）
再來就是「文化學習」的壓力，這可能也跟刻板印象有一些關聯，就是說，我們成長脈絡不一樣，不是每一個人都可以趕快的學會學好母語、講族語、傳統技能等等，然後有時候跟大家情形不太一樣的時候，自己有點無助無奈或沒自信，甚至聽到「你這樣不夠原住民」、「你不夠了解原住民的事情憑什麼自稱原住民」什麼之類的話語，就會很難過。
其實身為原住民，你絕對不缺乏「質疑」的聲音，包括族群裡面自己人質疑你的聲音（好悲傷）。不過，那些質疑，未必說要針對你、挑剔你個人，而是，這往往是出於凝聚特定群體認同、以及某種文化瀕危的焦慮，其實很難說只有單一的原因，整個民族存亡的重量也不是你一個人可以承擔。但這些問題與挑戰，交織而成原住民青年現在都在持續面對的壓力。
當然我們會希望政策面的調整和教育的改善，至少把外部的那些比如說刻板印象啊，歧視性的不適用的法律處理起來。但這當然不是青少年或學生就能促成的，你忽然要大學生或青少年，一個人回答所有原住民族相關的政策和政治問題，可能蠻困難的。所以我要肯定暨南大學文化煉習生這樣的團隊，至少現階段讓一群原住民青年找到支持團體，找到能夠了解自己處境的人。有時候我覺得我們的同溫層真的很窄，然後同溫層之外的世界，真的離原住民族真實的處境和感受好遙遠。所以，累積好自己的能量和能力，等時候到了，我們要成為為原住民族權利與療癒而訴說的人。
「說出來」需要能量和練習
那我覺得在營會這種形式，讓青年有機會練習整理自己的想法，在安全的團體裡彼此訴說，很棒。
在百家爭鳴的時代要去好好說話，有時候是很困難的，你怎麼說話，好像都會被追究被被檢討，可是我們還是要這樣繼續的練習，你練習的第一步不一定是對全世界說，呃，那個壓力是很大的，你可以先找到你的支持團體。找到支持團體真的很重要，就算是像我這種個性奇怪的人，我也是有支持團體（我的好朋友們、好老師們），甚至尋求專業的輔導和社工資源也是必要的。
當時我在營會分享時有說「不是因為自己很好，而是為了鼓勵還不夠好的自己」才開始做這些事，這是一場又一場的自我練習。
訴說也別忘了尊重和聆聽
對我而言啦，我找支持團體的方法就是透過論述。在表達一件事情的觀點立場的時候，我也會去聆聽了解他者的訴求，然後你就會知道說，喔，我跟他在這個議題上的看法是比較一致的，比較有相同方向的，那就這樣慢慢的去找到你可以放心的去談一些事情的朋友，然後這個圈圈就會越來越擴大。參加營會或參加論壇也很好，實際的學習文化事務、參與部落、或你覺得可以更幫助你認識族群的各種方法也很好。
希望當代原住民青年的自我認同煩惱，這樣的故事啊，可以持續的被鼓勵去說出來，然後你會在別人的故事裡看到自己的影子，或許你也就這樣子漸漸找到了夥伴。但是千萬不要忘記，每個人，有他不同的人生選擇，不管他選擇用什麼樣的方式去成為原住民，我們努力去建立那個尊重跟友善對話的空間啦。
最後沒事可以去聽我的播客聽聽完整內容，支持彼此，謝啦。
本文編輯與摘錄自「Umav如何了！」「【Umav】自我認同有煩惱？參加原青Let’s Talk的感想」節目內容，歡迎去收聽和追蹤訂閱。
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