透過催眠，探索前世與療癒的關聯性之初探

作者：王聖華，淡江大學教育心理與諮商研究所碩士/ 藍海NGH催眠講師

　　我們在日常生活中時常會進出催眠狀態。

　　專注的投入所做的事情而忘了時間，看著手機想著事情但車子卻開到目的地，看到黃色跟紅色會想到某速食品牌，這些都是一些在日常生活中會進入的催眠狀態。在這個狀態裡面我們會出現跟一般生活時不太一樣的能力，而催眠則是透過催眠師的引導，主動性地進入這樣的狀態，然後在其中找到屬於被催眠者的資源，透過跟自己的資源連結，進而產生心理位移。

　　催眠治療在現今的社會也已經開始逐漸被接受，2021年公視播出了一部法國的紀錄片“催眠手術室”，講述在法國已經通過法令，催眠術是手術中可以被使用的一項麻醉技術。紀錄片描述了一間醫院的幾位具備麻醉醫師跟催眠師雙重身分的醫師們，在某些手術的過程中運用催眠術來幫助某些無法被藥物麻醉的病人，在手術過程中不僅可以讓當事人的心理跟生理維持相對的穩定狀態，術後也提高恢復的成效。

　　反觀亞洲地區，催眠最被廣為討論的面向則是「前世今生」。

　　筆者是一位實習諮商心理師同時也是NGH學派的催眠老師。2014年開始學習催眠至今，接觸過的催眠來訪者超過300人次，從來訪者的紀錄中統計出高達85%的來訪者都曾經詢問過前世今生的議題。排行前三名的熱門提問如下：「前世倒底是不是真的？」、「我可以帶回某個前世的能力來到現在嗎？」、「想要看我前世到底造了什麼孽，現在要來還這種債」，當然還有其他五花八門、天馬行空的提問跟好奇，以下筆者以這三個熱門提問為基礎，探討催眠中所經歷的前世倒底是什麼，再連結坊間常看到的改變催眠中所經歷的前世經驗而讓現在的自己改變這件事到底可不可行，最後回到前世回溯為什麼有機會促成人的療癒。期望透過這樣的歷程探索，能協助想要了解前世今生是什麼的人有一些新的看見，讓催眠這個名詞，不再只是拘限於舞台催眠秀的控制或者光怪陸離的怪談，而是能讓更多人可以了解跟學習的自我療癒技巧。

　　第一個開始系統性的研究催眠中出現的年齡回溯現象是佛洛伊德，而佛洛伊德其中個廣為人知的經典案例是安娜 歐，她不僅僅是第一位保留完整談話性治療紀錄的當事人，同時也在佛洛伊德的催眠治療中扮演了重要的角色。安娜有諸多經典的治療歷程，其中一個跟催眠回溯相關的是她的恐水症。有一個時段安娜一連幾個禮拜都沒辦法喝水，就算口渴到難以忍受也無法拿起水杯喝水，平常只能用水果來補充水分，這樣的現象直到佛洛伊德運用催眠的手法，讓安娜回溯到與恐水症相關聯的源頭，並經過情緒的釋放之後才解決。在回溯的狀態下，安娜回憶起她所討厭的傭人，有一天她進到傭人的房間，看到一隻狗在舔水杯裡的水來喝，當下的安娜覺得很噁心並產生了極大的厭惡感，但基於禮貌跟優良的家教並沒有在當面說出這件事，從那天開始，安娜就無法喝水，她自己也忘了這件事，但經由催眠回溯而看到到事件的發生後，安娜的恐水症就不藥而癒了。

　　諸如此類的案例不勝枚舉，當事人透過催眠重新看到事件發生的源頭，琪相關連的症狀就消失了，而那個源頭，有時候不一定是在當事人的這一世。80年代美國的一位精神科醫師布萊恩魏斯博士，收治了一位名叫凱瑟琳的患者，她在催眠狀態裡可以巨細彌遺的描述她看到的前世記憶，起初魏斯博士並不相信前世經驗，但隨著更多人來找他做前世回溯的催眠，魏斯博士發現許多傳統醫療跟心理治療都沒有辦法的疾病，透過催眠回溯之後都不藥而癒，自此魏斯博士開始研究前世回溯，並在1988年出版了“前世今生(many live, many masters)”這本書並在當時的台灣風靡一時，前世今生這個詞，也逐漸開始被大眾知曉。

　　那既然前世今生對當事人的症狀是有效果的，在科學的角度需要驗證之外，還可以用什麼角度來解釋前世回溯跟今生狀態的連結呢？以下筆者從量子力學、潛意識的大智慧、還有輪迴這三個比較常被討論的角度來做切入。

　　當代催眠大師Gilligan提到他對於量子力學的瞭解如下。「原本那裡可能空無一物的地方，當我們專注在某一個需要專注的點上的時候，或者我們就是需要專注的點，從虛無中所產生兩個漣漪交集在一起的那個點，點就變成現實」 基於上述量子力學的觀點，筆者對於回朔的一個詮釋如下：當我開始處理或者面對某一個議題的時候，那個一起，與這個時空，這個環境，這個當事人的一切所產生的漣漪的交會點，也就可能是那段過去，那一段回憶就會因此而發生著。

　　過去的種種經驗，以及種種對經驗的解釋，累積成現在的自己，然後現在自己的信念，又創造了過去的實相，所以當以終為始的時候，我們就重新創造了對信念以及實相的理解，所以回溯不是改變過去，我們也沒辦法改變過去，而是用新的角度重新開始認知那個已發生的地圖。 所以就量子力學的詮釋角度而言，回溯不只是在此時此刻用新的角度看待原本已經發生的事件而已，在那個過去同樣也發生了用不同角度看待這件事情的事實。

　　第二個觀點是潛意識有著大智慧，會透過各種適合當事人的方式來讓當事人成長，而回溯到的前世是其中一種潛意識讓我們來學習的方法。

　　對筆者來說任何的療癒最後也都是回到當下，透過催眠的引導陪伴對方發現對方的內在資源然後啟動這個動力的來源。但回到現在催眠的流派中，只要是閉上眼睛啟動內在感官的催眠方式，不少的流派都有對於前世回溯的教導。有某些派別認為人的潛意識裡面有大智慧，以這個觀點為出發點的話，因為某種目的而做的前世回溯所看到的畫面，是否可以說是潛意識對於現在自己狀態的一個投射，一個由潛意識大智慧所創造出來，用來保護自己不用這麼直接碰觸創傷的一種療癒方法，然後透過前世回溯，看到"過去"曾經發生過的事情，用一種 "不是真正發生在現在的自己的身上"的方式，來避免直接面對人生重大的議題或者創傷，經由催眠師的引導用不同的角度來看已經發生過的過去，對當事人來說就有可能產生新的看見跟體驗，然後在透過回到 "現在的自己的潛意識"來做剛才用新角度重看舊事件時所產生的不同的狀態的整理，整理看到的前因後果還有跟現在的連結以及可以做出的改善。然後在喚醒。

　　但如果少了後面的整理，就可能會變成下指令式的傳統老式催眠，或者專注在前世的發生而失去了對現在的重視。確實是有不少人來做催眠回溯，是為了想要知道前世是什麼。

　　在佛教說法裡有一些派別講述的因果論是這樣的。種瓜得瓜、種豆得豆，種什麼因就得什麼果，無論出自於什麼原因產生的行動後，就會得到相對應的結果跟後果。而這個因不一定是在這一輩子種下的，可能是上輩子種的因，這輩子收的果。如果這輩子的果沒有處理，那下輩子會在繼續面對這個果。

　　曾經聽得不少的案例講述今生所受這麼多的苦，是因為上輩子欠了誰的債，所以這輩子要來還債。延續這個邏輯，如果對於這輩子自己所做的事情，還可以找到對象做出補償（還債），但如果對方已經往生，或者這件事是上輩子發生的，我要找誰還呢？

　　坊間有很多的師字輩在幫人處理前世的所種下的不好的因（在這裡也有人稱之為業）。無論是經由xx師自己的能力來做處理，或者透過特殊儀式來做調整，有很多時候的發生是當前世的某些狀況被處理了，今生不好的果就不需要承擔了。另外也有聽過看完前世之後，此生需要多做善事、多念佛，才可以減少之前造的業的這個說法。

　　回到催眠的本身，當我們陪伴著當事人一起進入到潛意識去探索時，有時候會連結到不是此生的經驗，有些催眠師會對那個經驗做出調整，然後當事人就奇蹟式的改變了。這個時候，當事人真正的學習其實也被掩蓋了，當催眠師只想處理症狀，而不陪伴著當事人一起探索，讓當事人自己發現新的啟發時，催眠師的位置已經凌駕在對方的上面，沒有真正尊重當事人也是一個獨立的個體，而這樣的改變，只會在後續類似情境出現的時候，重新再回到原本的輪迴。不會給當事人帶來真正意義上的啟發跟自主的療癒。

　　催眠界對於「催眠中所看到的前世到底是不是真的」有一個廣為流傳的官方回應：

“探索當事人所經歷到的前世經驗到底是不是真的這件事不是重點，做完前世回溯之後對當事人的療癒有沒有效果才是重點。”

　　有些人可以接受這樣的說法，但有些人則想要追根究底。沒有辦法被當下已知的理論所能解釋的就不代表存在，但什麼是存在的呢？你現在正在感受的感覺還有接收的訊息是存在的。

　　所以探討前世回溯是什麼樣的狀態，對於一個學者來說是重要的。但對於人可以有新的看見，對其身心靈的困境有所療癒來說並不重要。前世回溯的第一個重點在於這段歷程對現在的自己有什麼意義，這段催眠時所體驗的前世經驗給了現在的你什麼樣的感受，而這個感受是潛意識給我們的禮物，催眠師只是一位發現禮物的陪同者，這個禮物什麼時候要拆開，如何拆開，都是當事人自己的決定。

　　

　　療癒是心的安放 (張貴傑, 2019)。

　　綜觀台灣的身心靈助人工作包含了非常多元的背景，從民間佛道信仰的求諸神佛、祭改、收驚、各類宗教的心靈導師、不同門派不同手法的算命師，各式坊間身心靈助人者例如催眠師、通靈者等到台灣法律認可的心理專業從業人員諮商心理師、臨床心理師、精神科醫師、社工師等等，都在台灣的心理助人專業扮演著各自的角色。但無論哪一種助人方式，其背後都有各自對於人的看見，一個人如何成為自己現在的樣子，一個人是如何走到現在這個位置上。而不同派別助人者的人性觀就很直觀地展現在其助人的方式上，不同的方式有著不同的名詞，而療癒這個名詞，則是最常被各方所使用著。

　　療癒的前提是尊重跟包容。從米爾頓 艾瑞克森醫師的論述中可以發現，人類自己擁有所需改變的所有資源 (Haley, 2021)，療癒者只是做陪伴與引導，讓其發現自己所擁有的、尚未看到的能力與潛力。只有自己有意願接納的，才會是自己的，而催眠師在其中扮演的角色，則是藉由陪伴著當事人，承接當事人潛意識的反饋，進而讓當事人有足夠的安全感跟勇氣來進行自我探索。隨著對自我了解程度的提升，我們更能安穩地活在當下。這就是療癒的其中一個面向。

　　承接上訴所探討的療癒方法與療癒的探索，歸納出專業的催眠師所帶領的前世回溯對於當事人自我療癒可以提供的三個要素：

1. 我們擁有改變所需的所有資源。

　　當我們的資源或潛能被主觀意識批判所掩蓋，我們會進入重複的行為模式，在這個重複且循環的過程中，各種負向情緒會隨之產生。而催眠是一種繞過意識批判，直接跟潛意識智慧對話的一個好的方式。

2. 可以有效的避免二度傷害。

　　對於重大創傷事件發生後的療癒，可以經由前世回溯來做保護性的看見，彷彿看了一個跟自己某些狀態有關的電影，在電影之後進行對電影內容的討論，而這樣的討論會連結到跟自己有關的狀態上，隨著自己看見不同的可能性，上述所說的重複且循環的狀態就會改變，內心的移動會伴隨著外顯行為的移動。

3. 有覺察的不強加自身信念於當事人身上。

　　對於過去已經發生的，我們無法改變，但我們可以改變的是對過去發生事件的看法跟感受。尊重每一個人他的生命經驗都是自己最寶貴的資產，是對當事人自我療癒的最重要前提之一。

　　前世回溯這個催眠的狀態最讓人詬病的是真實性與功效。從實徵研究的角度來說尚無法經由科學的角度來邏輯演繹出前世的真實性，坊間有零星的研究，但並不足以支持相關論述的真實性。而不同學派的催眠師或者坊間的老師們，對於前世回溯有個各自的看法，在操作上跟適切度上也會因人而異，目前尚沒有實質意義上的有效指標。

　　而在這些技術之前，與當事人建立良好信任關係則是另外一個重點，對於被催眠者來說，高品質的陪伴，是前世回溯有效的因子之一。從療癒的角度來說，每當討論催眠裡的前世今生議題，免不了要提到艾瑞克森學派的催眠模式。艾瑞克森學派的催眠師們專注在現在，展望未來，透過讓來訪者進入到trance狀態，引發其內在的資源點，讓對方自己連結出新的內在面貌，所以艾瑞克森派的催眠師基本上不太使用前世回溯，因為只要專注在今生就好，為什麼要走前世呢？從這個觀點上出發的話，就可能會跟古典催眠學派出來的催眠師走不同的方向，古典催眠學派的催眠師們並不是不注重現在，而是可能更關注前因後果。但只要這個催眠師把當事人的福祉放在第一優先，同時也固定的接受專業的助人專業督導，無論使用的是什麼技術，都會是專門為了來訪者量身定做的最適合那個當下的技術。

參考文獻

1. Uncommon therapy. Haley Jay, 1993

2. 藍海催眠研究機構NGH催眠班，張貴傑，2019