不見棺材不掉淚，見到棺材悔已遲

以下為一位有緣人分享：

現在的宮廟裡，求神拜佛、燒香磕頭的人多，行善積德、唸經消業的人少。我來到一座觀音閣，準備發放《因果濟世集》和《普門品》，一進門就能看見各種佛菩薩像，旁邊還放著收款碼的圖片，好像是有意讓燒香或是供佛點燈的人來消費，以花錢供佛來達到自己的心願。

其中還有看見超度嬰靈的符咒，寫著為嬰靈超度，燒符咒即可超度嬰靈。我心想：「這樣就能超度嬰靈，那佛菩薩為何不早日開示此方便法？」嬰靈們真的可通過燒符咒收到功德而投胎轉世嗎？不，不可能的。跟著精舍修行兩、三年，讓我有了正知正見，我知道這樣的做法只是在「心外求法」罷了。這樣的超度方式看似很簡單，花花錢就能超度嬰靈，殊不知這是一步步誤導大眾，認為不需懺悔、不需誦經迴向，就能花錢超度嬰靈，而其實嬰靈菩薩根本收不到一絲的功德。阿伯說：「心外求法，外道不遠。」一步步向外去攀求，沒有正知正見與因果觀念的人很容易走入外道。

最近認識一位老奶奶，她一直在家大喊大叫，抱怨天、抱怨子女。我走進去看看她怎麼了，只見她臥病在床跟我抱怨：「在床上躺了六年多，為什麼老天不讓我死？我死了，子女就不會為我操心了。」我告訴奶奶：「妳要多唸佛，唸佛能往生西方極樂世界，不要再抱怨了，要把握時間多唸佛。」她告訴我：「我沒有得病時，也有經常燒香磕頭啊，為什麼還會落到這種地步！」我心想這肯定是因果病，而燒香磕頭、拜求神佛，也只是在「心外求法」。

業障討報是天經地義的，三界共遵，但老奶奶一味堅信自己燒香磕頭就是行善積德，為何得不到保佑？聽不進我勸說的因果道理，更不知自性還需自度，只能萬事隨緣了。但最後我還是教老奶奶唸佛號，希望她可以早日醒悟。南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

「超度嬰靈」在精舍濟世業務中佔了很大一部分。嬰靈的影響範圍很廣，能從嬰靈的父母親影響到嬰靈的兄弟姐妹，舉凡人生中能想到的狀況，都在嬰靈的影響範圍內。

上述文章提到一個觀念：「燒符咒即可超度嬰靈？」不管超度祖先或嬰靈都須有足夠的功德，「功德力」不夠，是無法超度成功的。用簡單的例子來比喻，超度如搭飛機出國，買機票的錢不夠，出國如何能順利成行？是的，功德如同買機票的錢，錢不夠，被超度者能上哪兒呢？講更直白一點，燒金紙或燒符咒，是燒給還活著的人「心安」的，但活著的人心安了，不代表被超度者就能「順利成行」！

還有一個最常碰見的情況，很多請示者來詢問佛菩薩：「嬰靈是否於參加法會時超度成功？」但往往佛菩薩垂示的答案是否定的。精舍從不否認法會有其功德力，但就現實面來說，要「分一杯羹」的人確實也很多，如此分、分、分下來，每個靈拿到的功德只能一點點，試想，這些功德買「機票」夠嗎？也因此有人即使很有心想超度嬰靈，但參加法會二十年還是沒有成功！想解決問題請找最有效的方法，「因果債，功德還」，明明家人通力合作唸經就能在幾個月完成的事，為什麼要浪費那麼多的時間和金錢白白走冤枉路呢？

沒有正知正見的人若碰上親友病重，或自己必須面對「生老病死」的課題時，就會終日惶恐難安。既找不到安頓身心的方法，也不懂得生死是平常，只剩下肉體即將滅絕的害怕恐懼。如上述老奶奶的錯誤理解，以為燒香磕頭、拜求神佛，便能順遂無事過一生，無法如願時，便怪天、怨地、恨神佛不幫忙保佑，如果真的走到這一步，這輩子的人生功課幾乎要重修了！若是陷入無止盡的負面情緒，除了自己心苦，旁邊的親人也苦，無異於枉走人生這一遭，實在太可惜！

學佛是學習佛的智慧，有正確的因果觀念；有正確的因果觀念，才會知道欠人多少就得還多少。有正確的因果觀念，才能安住本心，在遇到問題時，才有足夠的智慧做判斷，不被別人牽著鼻子走。每個人都有業障，業障來臨時，老實按照佛菩薩開示的經文，唸誦、懺悔、迴向。提早修行消業，平時行有餘力，多量力行善佈施，與人廣結善緣，認真過好每一天。

《道德經》云：「天道無親，常與善人」，不求回報的付出，老天可是會幫你記得清清楚楚，縱使不能讓你大富大貴，至少能保你此生平安無虞！人生，還有什麼比「平安無虞」來得可貴呢？南無大願地藏王菩薩！