【有劇透的觀影心得】 1945年「山椒大夫」流亡遺孤向權貴的復仇

2021/12/31閱讀時間約 7 分鐘
1945年「山椒大夫」

劇情簡介

平安時代末期,岩城判官平正氏因爲百姓請願違反朝廷命令,流放筑紫。
七年後,妻子玉木(田中絹代飾)帶著一雙兒女,十三歲的廚子王及八歲的安壽,在前往筑紫途中在越後被人口販子欺騙,母子被迫分離。兄妹被賣到丹後富人山椒大夫那裡為奴,遭受虐待。
十年後,輾轉得知母親未死,安壽(香川京子飾)為了掩護廚子王逃走而死,而廚子王(花柳喜章飾)也決意上京,為家人陳情洗刷冤屈。
「山椒大夫」原著改編森鷗外小說,導演溝口健二的代表作,1954年榮獲威尼斯電影節銀獅獎。

有劇透的觀影心得

一大群農民闖入、堵在宅邸前,搶著說要為領主平正氏求情,他因替百姓著想,遭受流放。
平正氏安撫百姓後,和同樣是官僚的叔叔道別。
「把你的惻隱之心留給家人吧!」
「百姓也是人,值得同情。」
「笨蛋,他們能與我們相提並論嗎?」
叔叔氣的罵他,然而平正氏把孩子叫來,讓妻子玉木帶著一雙兒女、十三歲的廚子王和八歲的安壽回娘家。
「人不可失去失去憐憫之心,對自己苛刻,對他人懷有悲憫。」他叮囑孩子,並將一尊佛像交予他。
(人は慈悲の心を失うては人ではない。己を責めても人に情けをかけよ)
母親帶著孩子踏上旅途,途中遭受人口販子欺騙,母子被迫分離。
孩子賣到山椒太夫那裡,兄妹被逼著做苦力。同樣受苦的百姓雖然可憐也無法幫上他們。眼前看到逃跑的人,額頭被烙印的恐怖處罰。
兄妹不再相信大人,也不想說名字,好在有個名叫太郎的人願意對他們伸出援手,叮囑他們要忍耐。
化名陸奧的廚子王也只裝的順從,妹妹安壽也跟著每日紡織勞動,過著跟奴隸的生活,村裡的人都知道這種地獄日子沒有盡頭。
直到有一天,安壽聽從佐渡來的少女吟唱的曲子,得知母親被賣為遊女,防止逃跑被殘忍切斷腳筋,還是寄託歌詞,母親在懸崖海風中呼喚落淚,思念惦記著孩子。
她提案逃跑,廚子王卻不認同,「反正出去也只能當強盜乞丐,不知道能不能活下去!」
「哥哥,我們現在也像強盜,低賤的像是乞丐啊!」安壽難過的勸哥哥。
廚子王只作不聞,把佛像扔到一邊,激憤認為祈禱根本沒用。
這天,上頭的人命他們在將垂死的和子送往山裡時,安壽可憐她,不忍地想為她搭棚子。兄妹兩人又像以前一樣折樹枝,安壽一個人力氣不大,廚子王沈默上來幫她,兄妹回憶起和母親最後一次見面,露宿野外時的場景。
廚子王終於決定逃跑,但安壽冷靜分析兩人逃不遠,獨自留下拖延時間,讓哥哥逃跑。而安壽為了不被拷問凌辱,選擇跳河自盡,耳邊響起母親的歌謠,河畔是幫助她的婆婆,目送哭泣下跪合掌。
另一邊山椒太夫派人勞師動眾闖入國安寺,吵著要他們交出躲藏的僕人。好在和尚一頓威嚇氣場,將追兵打發走。掩護了廚子王和重傷的和子。
廚子王下定決心要去京都,找到最有權勢的關白大人,陳情一家冤屈。和尚則是勸他世道人心不易,「事情不像你想的那麼簡單,人只要事不關己,就不會管他去是否不幸,是很殘忍的。」
但廚子王仍執著要去,和尚只能要他有面對困難的覺悟,並替他寫一封書信給關白,略盡綿薄之力。
他扮作行腳僧,翻山越嶺前往京都。潛入攔住企圖陳情,卻被官員置之不理,打入大牢,連父親的遺物佛像都被奪走。
當他在牢中絕望時,意外聽到關白大人願意見他。原來是那尊佛像,讓關白大人確認他的身分,告知他父親已在流放途中離世,廚子王聽了失聲痛哭。
為了表彰他父親的功績,朝廷讓廚子王接任其位,他本來想解放山椒太夫領地的農民奴隸,卻被告知無權干涉。廚子王無奈只能先去祭拜父親。父親在當地名聲非常好,善待貧困農民,教導他們認字,人們感念他,墳前鮮花不絕。
廚子王先是制定禁止奴隸販賣,卻被部署告知這是右大臣管轄,擅自作主會有性命之憂。他派人去找妹妹卻沒有找到,親自前去領土,慷慨激昂告知農民,以後你們都不是奴隸,想回家就回家,想留下工作也會有報酬。
百姓感激痛苦,卻也得知妹妹已死的消息,廚子王悲痛萬分,「是妳讓我重現當個人,為什麼不能等哥哥回來呢!」在河邊建祠堂祭祀。
當天被解放的奴隸熱切狂歡慶祝,山椒太夫一家被放逐。廚子王處理玩這些事情,豪不猶豫遞交辭職信,前往佐渡尋找母親。
四處打聽,經歷失望,廚子王終於找到衰老的盲眼的母親。他哭著抱著母親,她卻以為又是流氓在戲弄自己,撐著拐杖離開。
廚子王追上去,拿出佛像請母親撫摸認認,她奇蹟似的慢慢睜眼,「安壽呢?讓我見見她。」
「她和父親在一起。」
「父親還好嗎?」
「只剩我與母親了。」
「我本能作為高官前來,但我想謹記父親教誨,請您原諒。」
「別這麼說,正因你謹記父親的教誨,我們才能團圓。」
母親老淚縱橫,抱著廚子王安慰。

後記

中世的説節經,稱為「五說節」的演目。1915年(大正4)森鷗外改編寫成小說發表,52歲的他經歷戰爭、友人之死寫出的作品。中世物語中,將壽遭受拷打而死,山椒太夫被處刑而死;森鷗外則改成安壽入水自盡的悲壯,山椒太夫洗心革面,從此善待百姓,調整的較無殘虐且理想化。
電影細部做了更動,小說原著中的姐弟,電多少在人設上有違和感,但整體還是很精彩,尤其是前半天,即將被流放父親對孩子說的話,貫徹心中道義,百姓不捨送行的場面很打動人。
印象很深的是母親玉木,被騙還在感激對方,被賣了幫忙數錢似的天真,但她本就是不經世事的貴族夫人,也無法讓人責怪。看到她與孩子分開時的絕望而心疼,怎想到寺裡的女尼,竟然與人口販子有所勾結。世間比起凶神惡煞的真小人,確實是假裝親切的偽君子更為可怕。
我也很喜歡兒時在旅途中,安壽踮腳折樹枝,哥哥伸手上來幫忙,兒時嘻笑玩鬧,長大沈默著,卻仍是幫忙,一兩個畫面帶出兄妹的溫情。雖然維持姐弟設定更有說服力。
山椒太夫並非爽文,安壽王的外掛都靠父親光環。然而他能守著原則,也就是不負心中仁義。
上位者之所以有特權優渥,是因為擔負起相當的責任,而非一味詐取欺壓,然而不可否定,人被控制奴役久了,就麻木忘卻反抗,如同前期的廚子王,是妹妹安壽的話,讓他重現清醒面對。
花柳喜章演出的廚子王,也許是當時收音問題,在牢中嘶聲力竭時,台詞和高音很含糊刺耳,後來當官後的劇情有好很多。香川京子的安壽則是氣質高雅,入水時的那幕很淒美。
最後營造的氣氛,將重逢的悲劇及喜悅推往最高點,母親最初冷淡以為又被戲弄,便知她吃了多少苦。廚子王含蓄回答妹妹及父親的去向,台詞聽聞心酸至極,田中絹代演出的母親太美太心疼。
山椒大夫這部電影為溝口健二的最高傑作,雖然看原著時,也一直覺得名字可改為「廚子王及安壽」或是其他更為貼合。特別偏愛這樣古風俠義的故事,多少覺得出場平正氏很凜然,廚子王的人物成長難免偏弱,安壽有如獻祭去幫助他,就如同日本武尊的妻子弟橘媛入水而死,同樣遺憾但衝擊,加倍留下深刻印象的女性人物。
據說森鷗外原本封筆,因對芥川龍之介的競爭意識、重新提筆,也蠻有意思的,除了喜歡他所重寫的傳統物語「山椒大夫」,還有談及尊嚴的生死抉擇「高瀨舟」古風作品。
58會員
385內容數
京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!