得失之間

更新 發佈閱讀 2 分鐘

人生不如意者十常八九,但我們不用過於悲觀,《老子》有謂「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」,許多事情無法馬上判定福禍,因此「得」未必是福,「失」也不一定是禍。

像臺灣的中央山脈,綿亙南北,總面積幾佔全島之半,使得可利用的土地大幅減少,可是高聳的中央山脈擋住颱風,或是破壞颱風結構,使人口稠密、商業較繁榮的臺灣西半部免受天災的肆虐摧殘,贏得了「護國神山」的美譽,正是福禍倚伏的印證。

換言之,福禍互相依存,壞事可以引出好的結果,好事也可能造成壞的收場,如同寓言之「塞翁失馬,焉知非福」。重要的是,人在幸福中要知足,能夠平安活著就是一種福氣;當然也要有憂患意識,時時保持清醒,當逆境來臨,無畏無懼不氣餒,勇敢面對處理。畢竟,黑夜之後,一定是黎明;情況壞到極點必然「否極泰來」,逐漸好轉,終於度過難關。

有得必有失,歲月可以見證,人生不會太好,也不至於太壞。赫曼‧赫塞《生命之歌》的主人翁庫恩,遭遇不幸而終於醒悟,人生若被幸與不幸所束縛,乃是愚不可及的事,應該坦然接受無可避免的命運,不論好壞都欣然去品嘗,這才是最重要的。

失去,得到成長;付出,換來收穫。年輕就是本錢,只要付出過,努力過,何必太在意得與失?就算失敗了,不怨天尤人,藉此機會好好休養,冷靜思考人生,當時機來了,立即重新出發,積極作為,把握開創嶄新的人生吧!

──原刊2021年11月26日《國語日報》文藝版

留言
avatar-img
天星沙龍
114會員
1.7K內容數
英國哲人暨科學家培根說:「閱讀使人豐富,討論使人成熟,書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後,參與討論,腦力激盪,多元思考,還要養成寫作的習慣,才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
天星沙龍的其他內容
2024/11/26
白居易是中唐最具代表性的詩人之一,作品平易近人、通俗易懂,其〈負冬日〉一詩令人回味無窮,詩云:「杲杲冬日出,照我屋南隅。負暄閉目坐,和氣生肌膚。初似飲醇醪,又如蟄者蘇。外融百骸暢,中適一念無。曠然忘所在,心與虛空俱。」 此詩大意是說,明亮的冬日,照在屋子南邊的一角;閉目坐在陽光下,背對冬日曬太陽,
Thumbnail
2024/11/26
白居易是中唐最具代表性的詩人之一,作品平易近人、通俗易懂,其〈負冬日〉一詩令人回味無窮,詩云:「杲杲冬日出,照我屋南隅。負暄閉目坐,和氣生肌膚。初似飲醇醪,又如蟄者蘇。外融百骸暢,中適一念無。曠然忘所在,心與虛空俱。」 此詩大意是說,明亮的冬日,照在屋子南邊的一角;閉目坐在陽光下,背對冬日曬太陽,
Thumbnail
2024/11/07
人生難免遭遇挫折,如何調適心情,繼續生活,迎接又一個明天,這是人人都要學習的人生哲學。對此,北宋文豪蘇軾的作為,當可為後人帶來深刻的啟示。 蘇軾因「烏台詩案」貶居湖北黃州,築室於東坡,自號東坡居士。元豐五年,其〈定風波〉詞云:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
Thumbnail
2024/11/07
人生難免遭遇挫折,如何調適心情,繼續生活,迎接又一個明天,這是人人都要學習的人生哲學。對此,北宋文豪蘇軾的作為,當可為後人帶來深刻的啟示。 蘇軾因「烏台詩案」貶居湖北黃州,築室於東坡,自號東坡居士。元豐五年,其〈定風波〉詞云:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
Thumbnail
2024/11/05
科技時代,時間益加寶貴,凡事講求迅速、效率,無論是撰文或演講,「長篇大論」已跟不上時代腳步,難以獲得閱聽者的青睞。至於二至三分鐘可以讀完的「方向」專欄,精短而有益,正好符合現代人的閱讀需要。 據聞,「護國神山」台積電創辦人張忠謀主持內部會議,必先審查上次會議內容,確認問題獲得解決之後,才會繼續進行
Thumbnail
2024/11/05
科技時代,時間益加寶貴,凡事講求迅速、效率,無論是撰文或演講,「長篇大論」已跟不上時代腳步,難以獲得閱聽者的青睞。至於二至三分鐘可以讀完的「方向」專欄,精短而有益,正好符合現代人的閱讀需要。 據聞,「護國神山」台積電創辦人張忠謀主持內部會議,必先審查上次會議內容,確認問題獲得解決之後,才會繼續進行
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
以下為兩位有緣人分享: 分享一 《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「紀元轉換時期,這個太陽紀你所有結下的業障,都會來討報。災難的發生都是在了結因果,紀元轉換期,因果會一次總清與了結。」 紀元轉換時期,世間天災人禍頻傳,如何才能安渡災劫?唯有「學佛修行,提升心性,廣行善功」而已! 分享二 (分享完畢)
Thumbnail
以下為兩位有緣人分享: 分享一 《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「紀元轉換時期,這個太陽紀你所有結下的業障,都會來討報。災難的發生都是在了結因果,紀元轉換期,因果會一次總清與了結。」 紀元轉換時期,世間天災人禍頻傳,如何才能安渡災劫?唯有「學佛修行,提升心性,廣行善功」而已! 分享二 (分享完畢)
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
以下為一位有緣人分享:   近期的報導指出,夏威夷茂宜島的世紀野火,因火勢在凌晨竄燒來的急又猛,當地居民家當都來不及拿就衝出家門逃命,數千棟棟建築物燒毀,付之一炬。原本的夏威夷首都、繁華、歌舞狂歡的觀光勝地,亦曾是全球捕鯨業的重鎮,如今成了大片焦土,此報導令人不勝唏噓!   為什麼自然災害會
Thumbnail
以下為一位有緣人分享:   近期的報導指出,夏威夷茂宜島的世紀野火,因火勢在凌晨竄燒來的急又猛,當地居民家當都來不及拿就衝出家門逃命,數千棟棟建築物燒毀,付之一炬。原本的夏威夷首都、繁華、歌舞狂歡的觀光勝地,亦曾是全球捕鯨業的重鎮,如今成了大片焦土,此報導令人不勝唏噓!   為什麼自然災害會
Thumbnail
當事與願違時,就相信一切老天自有安排
Thumbnail
當事與願違時,就相信一切老天自有安排
Thumbnail
你一定有過這樣的經驗, 有些事情就是讓你做不成. 其實未必對你不好, 因為,那也許是老天在保護你. 別因此抱怨,生氣,沮喪,難過, 因為,世間萬物早有定數. 有時候你得到了什麼未必是福, 失去什麼也未必是禍. 或許你曾經錯過些時麼, 例如感情,可能你會覺得那是遺憾. 其實可能是躲
Thumbnail
你一定有過這樣的經驗, 有些事情就是讓你做不成. 其實未必對你不好, 因為,那也許是老天在保護你. 別因此抱怨,生氣,沮喪,難過, 因為,世間萬物早有定數. 有時候你得到了什麼未必是福, 失去什麼也未必是禍. 或許你曾經錯過些時麼, 例如感情,可能你會覺得那是遺憾. 其實可能是躲
Thumbnail
一個人有四兩福 每個人多少會有一點福氣,誰說我會「落衰」到底﹖「衰藪」一生﹖台灣諺語說得好:「乞食也有三年好光景」、「歹船也會遇著好港路」,正透露出:「人不會永遠倒楣」的訊息。 可是話說回來,福氣也不是隨便就降臨到你身上,多少還要看自己懂不懂得珍惜。臺灣的社會富裕了,然而,不知惜福的現象也令人怵目驚
Thumbnail
一個人有四兩福 每個人多少會有一點福氣,誰說我會「落衰」到底﹖「衰藪」一生﹖台灣諺語說得好:「乞食也有三年好光景」、「歹船也會遇著好港路」,正透露出:「人不會永遠倒楣」的訊息。 可是話說回來,福氣也不是隨便就降臨到你身上,多少還要看自己懂不懂得珍惜。臺灣的社會富裕了,然而,不知惜福的現象也令人怵目驚
Thumbnail
人生不如意者十常八九,但我們不用過於悲觀,《老子》有謂「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」,許多事情無法馬上判定福禍,因此「得」未必是福,「失」也不一定是禍。 ──原刊2021年11月26日《國語日報》文藝版
Thumbnail
人生不如意者十常八九,但我們不用過於悲觀,《老子》有謂「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」,許多事情無法馬上判定福禍,因此「得」未必是福,「失」也不一定是禍。 ──原刊2021年11月26日《國語日報》文藝版
Thumbnail
我們的文化裡,對「福禍相依」的概念一定不陌生,認為好事裡面常有禍根,壞事裡面也蘊含著機運。 但是大部分的人聽到「福禍相依」的心情,多半不會是太開心,比較趨近於一種無奈、被動接受,反正人世間就是這樣的無可奈何。 但是你知道嗎?福禍相依的本質,其實就是「平衡」。 而為什麼很多人遇到壞事,好像總是等不到翻
Thumbnail
我們的文化裡,對「福禍相依」的概念一定不陌生,認為好事裡面常有禍根,壞事裡面也蘊含著機運。 但是大部分的人聽到「福禍相依」的心情,多半不會是太開心,比較趨近於一種無奈、被動接受,反正人世間就是這樣的無可奈何。 但是你知道嗎?福禍相依的本質,其實就是「平衡」。 而為什麼很多人遇到壞事,好像總是等不到翻
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
活著活著,慢慢就活明白了,得失看淡,緣分看淺,才是一個人的最好活法,才不會為生活勞苦,也才不會被物所累,被情所傷。 佛家曾說,一個人的得與失,一個人的緣分聚散早已註定,是你該得的終能得到,不是你應有的,得到了也會失去。人的聚散離合也是如此。是你的終歸是你的,不是你的怎麼也求不來。 有道是有緣千里
Thumbnail
活著活著,慢慢就活明白了,得失看淡,緣分看淺,才是一個人的最好活法,才不會為生活勞苦,也才不會被物所累,被情所傷。 佛家曾說,一個人的得與失,一個人的緣分聚散早已註定,是你該得的終能得到,不是你應有的,得到了也會失去。人的聚散離合也是如此。是你的終歸是你的,不是你的怎麼也求不來。 有道是有緣千里
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News