一個人有四兩福
每個人多少會有一點福氣，誰說我會「落衰」到底﹖「衰藪」一生﹖台灣諺語說得好：「乞食也有三年好光景」、「歹船也會遇著好港路」，正透露出：「人不會永遠倒楣」的訊息。 可是話說回來，福氣也不是隨便就降臨到你身上，多少還要看自己懂不懂得珍惜。臺灣的社會富裕了，然而，不知惜福的現象也令人怵目驚心。因此在慶幸自己多少還有些福氣時，是否也要進一步考慮：如何惜福造福﹖您以為如何﹖
做雞著筅，做人著反
這是小時候常常聽到長輩說起的一句俗諺。仔細觀察雞的食性，可以發現雞在吃東西的時候，都會用爪子「筅」幾下，因此，「做雞著筅」當然是一個比論，「做人著反」(音ㄅㄧㄥˋ)才是重點。常常看到一些人做事不熱心，「起頭興興，尾手冷冷」；或者不知變通，「頭殼硬擋擋」，就特別感覺到這句話富含多麼深刻的生活智慧。一個人如能以最大的熱情去做「代誌」，對工作的方法懂得變通，那驚「麥發展」﹖您講對嘸﹖
坐正正，拜(會勿)倒。您看﹗佛堂裏的佛像都是端坐如山，成千上萬的信眾前來膜拜，也拜不倒。因此這句俗諺引申出：「行事端正，人不能陷害。」的涵義。在報紙上不難看到一些總統貪污，官員、警察「偷吃」而成為階下囚的新聞，他們的下場，令人十分惋惜。佛教及宋朝理學家常常教人在「起心動念」之處用功夫，因為在起心動念處，可以決定行為的善惡。一個普通人心頭端正，是好人；一個官員心無邪念，官位一定「坐穩穩」，誰能把他害倒﹖您說是嗎﹖
僥倖錢，失德了；失德錢，博輸筊。
不義之財，就算很容易到手，不旋踵就會流失；不義之財拿來賭，十賭九輸。這是台灣先民在生活中所獲致的寶貴經驗。中間蘊涵著：「天理昭彰，失德的人沒好尾」的因果報應觀念。追逐財富是大眾的願望，有賺沒賺是不少人每天都關切的大事。很多人「有賺腳鬆手弄，冇賺面青目紅」，看到別人賺，「目睭著起濁」，於是就顧不到「法理情」了。臺灣先民這句俗諺，詼諧中帶著深刻的警世意味。
青盲不可怨璧
以前常聽到父執輩道及自己「青盲」，不認識字。從而有了：「青盲不可怨璧」的俗諺，並引申出：「怨自己的知識不足，不要怨環境阻礙」的涵義。
的確有很多人遇到挫折，便責怪環境的阻礙。放眼台灣，卻不乏像王永慶、郭台銘、施振榮這種不畏環境惡劣，卻事業有成的典範。在追求理想、實現自我的過程中，遭遇挫折、阻礙時，這一句俗諺或許可以帶給人深刻的啟示。
有天理才有地理
看到社會亂象，很多人會慨歎「天理」何在﹖其實退而自察，不難發現：並非人人都能謹守天理。所謂「天理」，往往只是平易的軌範、永久的價值。在眼前這個崇尚多元價值的潮流裏，作為核心價值的「天理」，往往被棄之如敝屣。奇怪的是另一方面卻很迷信「地理」，誤以為看風水、拜神佛必可帶來好運。臺灣這一句俗諺，彷彿當頭棒喝，引人深思。
