【東亞文化的挑戰】日本系列：（濱口龍介的繆斯）
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歡迎大家光臨明天的 阿比查邦，這位出色的泰國導演。
濱口龍介對於大量對白的處理，通過沈惠如老師的講解，真正好的改編電影，村上春樹的既定人物場景架構，卻又在互文對話下，作家V.S.導演編劇、小說語言V.S.電影語言、演員V.S.導演、講者V.S.導演，多重的對話下濱口龍介的作品生動又有趣。
https://youtu.be/eUT2ouzZshw
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本文擬就兩種傳統文化：基督教文化(包含受其影響之文化，不僅限於宗教之內)與東亞文化(泛指台灣、日本、韓國和中國範圍內相似的文化空間)，進行文化社會學的考察，透過對兩種文化中有關人性本質的道德觀討論近一步來理解兩種文化中道德的運作方式是否因為兩造觀念的差異而有所不同
這篇文章回顧了作者在研究所學習東南亞文化的經歷，並分享了對泰國文化的熱愛與泰語學習的挑戰。作者反思了學習過程中的困惑與成長，探討了文化理解與批判思維的重要性，並且強調啟發他人的價值。文章中涵蓋了個人成長、文化認知與社會挑戰等議題，藉此希望能促進更多人對東南亞文化的理解與關注。
中元節是東亞文化中的重要節日，其歷史與佛教、道教的影響密不可分。本篇文章深入探討中元節的起源、習俗及其在東南亞各國的獨特慶祝方式。此外，透過賴婷婷的書《複利領導》，探討了重複簡單行為如何催生巨大的成就，這些小習慣在長期內會對生活與工作產生深遠的影響。鼓勵讀者啟發內在潛能，向著成功邁進。
可能包含敏感內容
在江戶時代，春畫又被人們稱之為笑繪，這部電影大量介紹了日本江戶時代的春畫，除了有各大名家各種風格鉅細靡遺的解說，浮世繪版畫繁雜的製作也有精彩的實錄影像令人嘆為觀止。
在文山社區大學舉辦的「畫筆穿梭Mix多元文化」户外走读活動成功地引導參與者深入探索臺北的東南亞文化聚落。本活動由陳怡瑄和鐘婉綺於5月2日主持，吸引了眾多學員參與。活動路線涵蓋文山區的越南社區，提供了豐富的文化交流和學習機會。
台灣各縣市都有許多文創園區、這些文創園區大多是產業轉型而來。文創園區把荒廢廠房經過包裝與利用之後，文創園區一直都是許多仁喜愛逛的地方、文創園區能夠再活化利用對於當地來說絕對是很棒的空間。這篇來介紹中興紙業文化創意園區。
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在過去日本電影我看的很少，這半年來我看了比較多的日本電影，有些電影相當不錯，前幾天有位朋友要我推薦幾部日本電影給他，我整理了一些這段時間我看過認為值得推薦的電影，今日將這個整理拿出來分享出來給大家，我不是做研究而是看娛樂的，因此我推薦的電影沒有晦澀難懂的片子，我比較重視文學性與視覺感官，有好幾部導演
看完濱口龍介的《邪惡根本不存在》，你是否也跟我一樣，如同墜入五里霧中？但仔細想想，好像也沒那麼難懂：濱口故技重施，施展他曾使用過的敘事詭計，但這次被翻轉的不只是劇情和角色關係，還有電影所圍繞的概念本身。這是觀賞《邪》的趣味之處，也是考驗審美之處。在不合邏輯的劇情背後，濱口所做的是對文明與野蠻的再思考
電影講述日本名導演、編劇、演員、漫才藝人北野武的年輕歲月，是他作為藝人發跡前期及再那之前的故事，故事地點坐落於東京淺草，是北野武(ビートたけし彼得武)與其師傅深見千三郎間的故事。
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