科學家的神
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許多科學家也相信神的存在，但如果進一步詢問，就會發現他們的神是代表著「未知」。科學尚未找到答案的問題，如「生命的起源」，「宇宙的起源」等等，有些科學家就會把這些未知歸於「神」。那是一種抽象的概念，對「未知」的一種敬意。
但一般宗教信仰是把神當成了人，也就是擬人化的神，而不是未知。雖然他們也會說神的旨意莫測，但那只是一種對「人」的不瞭解，而不是「未知」。這種擬人化的神反映著信徒的需求，其實是人性的一種偽裝。
同樣的字眼卻有這樣大的差異，這是人類有待去整合的思維。所以談到對神的信仰時，一定要界定清楚所談的是哪種「神」。
把抽象的神回歸於「未知」，最好是根本不要再用「神」這個字，可以避免混淆。
但一般宗教信仰是把神當成了人，也就是擬人化的神，而不是未知。雖然他們也會說神的旨意莫測，但那只是一種對「人」的不瞭解，而不是「未知」。這種擬人化的神反映著信徒的需求，其實是人性的一種偽裝。
同樣的字眼卻有這樣大的差異，這是人類有待去整合的思維。所以談到對神的信仰時，一定要界定清楚所談的是哪種「神」。
把抽象的神回歸於「未知」，最好是根本不要再用「神」這個字，可以避免混淆。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
陌生人：「科學呀，有了科學，就可以解釋日升日落，解釋星辰的安排，解釋大小動物的起源；我讓牠們在地球上繁衍開來。連我最偉大的創造，都被你們解釋得清清楚楚。」
「你最偉大的創造是什麼？」
陌生人：「你們」。科學能將生命追溯到最原始的型態，甚至比原始更原始的型態，但還是無法回答最核心的問題。」
..
本文探討了梁興揚對神與神性的定義，認為神是由人造的，神性即是完美的人性，而人在神的面前不是罪者，而是受教育者。通過比較道教、基督教和佛教的創世觀，分析道教中神的本質及其對人類的影響，探討神與人的互動關係，並指出道教在古代社會中對科學與文化的貢獻。整體上，提供了一個對神性解釋的獨特視角。
科學家的科學哲學：是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底，以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說，是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
讓我們繼續討論。
科學
上面提到要知道如何分辨真假，這時科學就很重要了，因為科學是很好的思考工具。
對，科學是「工具」一點要先搞清楚，科學原本就是教會「為了更加理解上帝真理」而專科化的學問，所以不要以為科學與宗教敵對，實際上科學根本就是研究神學的工具。
還是說一點歷史故事，雖然很多人會說科學
（三）神聖的自然
人由自然生成，自然由宇宙生成，宇宙由神生成，故人亦由神生成。對宗教徒而言，世界總是呈現超自然意義、顯示神聖的模態。然而，神的神聖性如何通過宇宙（世界）的結構展示出來？甚至被人所理解、模仿？伊利亞德分別以「天」、「水」、「地」說明自然背後的宇宙象徵結構。
本文探討了神的觀念，以不同信仰和哲學的角度來定義神；探討了創世主和神話中的神的區別；介紹了神話中的神所代表的不同情感，並討論了神在魔法和儀式中的角色。
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