2/25小漁滾前前夜祭這天，非常刻意造作地選了拍謝少年《台十七》當背景音樂，妄想著騎著機車在沒太多路燈的路上，沿著台十七慢行，迎著側吹而來的海風 — 結果，我卻跟著奇怪的指引騎到更深的黑夜裡。

「此路已到盡頭」的路標著實將我嚇了一跳，但前頭揹著漁具的阿北卻漸漸沒入樹叢的陰影之中，「賣鬧啊......」立馬回頭是岸，望向手錶似乎即將壓線到達，催了催油門，再次向較多亮光的那條路靠近。而後映入眼簾是熟悉的通安宮牌樓，提醒著旅人們，蚵寮就要到了。

前前夜祭的頭陣表演是《拚場piànn-tiûnn》團隊帶來的〈勻境ûn-king〉，以台籍老兵許昭榮自焚的背景為題創作，意透過舞蹈及背景裝置傳達許先生的精神與不被記錄的台籍老兵故事。

舞蹈家廖苡晴執起一紅布條，矇上了雙眼，揮舞著手背上格外突兀的機械裝置，民俗儀式之中又帶著點未來感，領著群眾窺看屬於土地不為人所知的歷史，而現場的觀眾一同屏氣凝神，等著這個宛若文化祭祀的現場，例行的祭典即將展開。

以巫引靈。
觀聽世間百態的臺灣神靈，將踏除所有不義不祥，
釋放歷史中每一雙被矇上的眼、捂上的耳。

觀看這樣擁有深層台灣文化，結合現代形式的表演，不由得思考起先前大港開唱的Facebook「說唱宇宙」一詞的貼文爭議，對這種中國用詞的入侵其實我沒太多的驚訝，因為早在更多年前早就已經害怕過了。雖然討論多著重在大港開唱的舉辦初衷及價值，應該是更加本土、且與這種用法相牴觸的，到頭來最可怕的應該還是年輕世代默默被中國用語影響，且沒有意識地使用著（平時獲取資訊深受自抖音、小紅書等APP影響），然而義憤填膺的我們是否已成為那個老頑固世代了呢？也許該思考如何讓如此新潮有趣的文化展演，透過年輕世代所熟知的方式被認識，接下來就是我們的事了。

似乎有些離題，看著表演不得不佩服這個團隊，超級炫的裝置搭配上舞者酣暢淋漓的躍身．以及電子樂的環繞起伏，為整個表演做最完美的妝點，不禁鼓掌起來了。

先前因大雨錯過了三牲獻藝與拍謝少年在駁二的表演，沒想到那天居然風雨無阻地進行，這次能在蚵寮漁村小搖滾看到，團隊原封不動的搬到近一小時車程之遙的港邊，著實非常興奮也很觸動，這麼晚才認識拚場piànn-tiûnn團隊，有些慚愧，所以會後趁著尚沒有太多樂迷到訪前，買了團隊繪製的民主戰士海報(以台灣六位自焚者為創作主角)以表支持，有興趣的人可以私訊他們粉專詢問。

這大概是我第五次在蚵寮看拍謝少年表演，除了第二、第三屆小搖滾外，過去蚵寮也曾以不同的突擊方式舉辦了議題的活動表演：像是為了支持香港反送中抗爭者的快閃音樂活動，或以小太陽協會募款為題的小太陽小搖滾。

蚵寮真的是有夠帥氣的地方，由衷感謝著會長與團隊、在地居民的熱情籌辦，讓我們這些外地人也能從這裡找到一些對於這塊土地的歸屬感。

不知何時開始望著身邊飛舞的泡泡，思緒總能飄向很遠的地方：是14年第一次踏進蚵寮被這裡的海味與波光粼粼震撼；是15年在嘉義藝術紀錄片影展看著《蚵子寮漁村紀事》尋找片中自己的身影；是19年懷抱著愧疚心情來撐香港，聽著〈暗流〉思緒浮沉，看著前方的人揮舞著「光復香港，時代革命」的旗幟，不禁淚流滿面；是睽違多年再次看到這麼多人聚集在這個地方，為了這個地方而舉辦的活動。

「我們玩團十幾年，沒有一個舞台像這裡一樣，你可以看你的右手邊、你的左手邊，都是海。」

拍謝少年的表演進行著，後頭會有漁船緩緩經過，在黑暗中閃著格外刺眼的燈光。小子手中的大型泡泡不斷生成，有些快速落地，有些似乎飛到了很遠的地方．舞台藍白燈光交錯，映在台下覆著口罩的每個臉孔，這一切看起來宛若夢境般魔幻。

而前前夜祭其實就湧入不少下班趕來的群眾，在尚空蕩的阿里山帳下，只瞥見臺虎跟拚場團隊的攤位就緒．臺虎精釀蓄勢待發地販售著這次限定包裝的啤酒，然而表演剛結束，攤位前已經是滿滿的買酒排隊人潮，不禁懷疑臺虎酒真的帶的夠多嗎(笑)？

讓我們繼續瞧下去吧！

To be continued......

>> 想要觀看《蚵子寮漁村紀事》的人，可以到Giloo看，裡面著重在蚵寮地區的故事，理解小搖滾活動是怎麼起頭，以及眾多居民參與的初衷及訪談，也能了解漁村人口外移及所遭遇的困境。