檢舉內容

後見之明：當威權襲來時──《凜冬烈火：烏克蘭自由之戰》與《時代革命》觀後感

　　原本因為承受能力不高的緣故，是不打算看《時代革命》的，但在某天看完《凜冬烈火：烏克蘭自由之戰》（後稱《凜冬》）後，決定還是要（攜帶一整包面紙）進戲院好好看一次。

　　兩者都是真實事件的紀錄片，我也不擅長討論影像布局和結構，更未親身參與過任一事件，因此會以曾參與318學運的旁觀者角度來說一說自己的感觸，不是什麼嚴謹的內容，如有冒犯還請包涵。

　　由於與中國鄰近，且是敵國關係，我對香港的關注比烏克蘭多，但最主要是2013年底時，我還只是個對政治和社會議題一知半解的公民，直到經歷318學運之後，才真正懂得審視自己所在的土地，以及我們和世界之間的聯繫。

　　其實，烏克蘭的抗爭者曾為台灣學運的抗爭者拍了一部聲援短片，連結為台灣人的回應：讀者投書：別讓台灣成為下個烏克蘭！烏克蘭人用20種語言聲援太陽花

　　因為經歷了318學運這樣和平非暴力的佔領行動，成為過其中的一份子（我只是立院外的包圍仔），所以特別能領會運動的變化和轉進所謂何來，也為不同國籍、不同時地的人們竟然能如此相似，而感到某種莫名的安慰與哀傷。兩部片的差別在於，《凜冬》讓我聯想到寒冷卻明亮的清晨，雖有硝煙氣息仍充滿希望，但《時代革命》卻像是日頭落入地平線前的一點金芒，一旦推想入夜以後的無邊黑暗，不免生出一股物傷其類的鬱鬱。

　　帶入此時此刻的世界情勢，我們可以看見俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭仍在延燒，香港這顆東方之珠因中國國安法蒙塵，並且深受covid-19感染之苦，兩地同受煎熬，彷彿只要追求民主和自由，人們就離和平更遠一點、與苦難更近一些。

　　至少，旁觀者看得難受。甚至會覺得自己沒資格為對方的痛苦感到痛苦──旁觀者如何能向親身經歷過的人表示感同身受？

　　即使起身抗爭有其代價，我還是認為選擇行動是有意義的，人們在保護自己與鄰人的家園，在守護往後的可能性，就算無法改變現在，也會影響未來。

　　以前喜歡的一篇同人小說寫到：「追求理想是人類的天職」，作者應該是化用了劉曉波的「追求自由，這是人之所以為人的天職」，雖然過於人類本位主義，大抵上還是同意的，故而當社會動盪時，政府選擇使用國家暴力來「對付」抗爭者，試圖以合法的途徑來擊打人們的肉體甚至扼殺靈魂，因此顯露其猙獰獠牙，或許亦是威權者的宿命。

　　兩部紀錄片中都有國家暴力的出現，警察理所當然地和抗爭者站在對立面，挾著公權力與武器而來，傷害或殺死所有與政府唱反調（或剛好路過）的人。警察在面對社會爭議時是否該完全服從命令，聽從上級指示，一直以來都是被反覆討論和關注的議題，台灣在324行政院暴力驅離事件之後也有很多譴責的聲音。

　　我個人可以同理職務和道德拉扯，畢竟有些抗爭者的行為確實違法，驅離或逮捕是能夠依比例原則去取捨的選擇，不過爭議最大的地方不在目的，而在於手段。經驗緣故，片中警民衝突發生的時候，我最先注意的是警察有沒有圍著某個人打個不停，或是在抗爭者已經倒地無法抵抗時還要繼續攻擊對方，當然，答案是「都有」。

　　在武裝、機動性和力量上，普通民眾難以和警察抗衡，縱然會有人數上的優勢，但警察憑藉專業訓練和精良的裝備，就算人數不多，也能對抗爭者造成有效威脅，若是情緒失控執法過當，不僅是抗爭者可能受傷、失去性命，也因為持有公權力反倒令暴力合理化，而讓行使暴力的人免於承擔罪責。

　　在抗爭中，這樣的情形屢見不鮮。

　　無論是烏克蘭或香港，人們對警察的道德勸說、抵抗，乃至於反擊，都令人動容。就像嬰兒出生後，慢慢學習怎麼做人一樣，人們深信，不是每個與自己站在對立面的人，都從一開始就懷抱惡意；卻也不心存僥倖，認為「只要我不動手，對方就不會攻擊」。抗爭者不得不學會如何與國家抗爭。

　　香港的抗爭者大多年少，或者年幼，他們遭遇國家暴力的場面怵目驚心，不像烏克蘭有眾多的成人和年長抗爭者，願意挺身為孩子爭取未來，年輕的他們大聲疾呼「光復香港，時代革命」，呼籲港人三罷，帶著傘和口罩在香港的大街小巷地鐵裡穿梭，遭遇威脅時迅速化整為零，be water。

　　每次想到就覺得難以呼吸，大人或許肩負了香港的經濟發展，但這些年輕人想要扛起的是香港的未來。

　　「香港人，要讓香港，成為香港人的香港」，在香港被劃為中國領土的現在，多難哪，一寸不讓，一毛不拔，視《中英聯合聲明》如無物，圈地自王。而港人長達數年的抗爭，無論如何都只是中國「內政」，他國無從介入，只能讓少年人們飛蛾撲火似地面對暴政。

　　這很折磨，他們的勇敢和奮不顧身，或許只換來十年起跳的刑期，也可能是「被自殺」，可是他們義無反顧，因為他們認同自己是「香港人」。

　　就和烏克蘭人不甘成為俄羅斯的一部分而奮起抵抗一樣。

　　前路崎嶇難行，正如烏克蘭抵禦俄羅斯入侵、國安法實施後香港的一代人幾乎都要坐穿牢底，可見要擺脫威權者是非常漫長，甚至在這一代、下一代也看不到結果的事。

　　烏克蘭人在《凜冬》裡，唱著國歌〈烏克蘭仍在人間〉，目送犧牲的抗爭者被擔架抬走；為了救人及運屍踏上前線而被槍殺的醫療者；懇求父親不要去廣場，承諾自己長大以後會把問題處理好的小女兒，和希望她擁有美好未來而選擇走向紛爭之地的父親。

　　香港人的《時代革命》，和理非尋求協商、上街訴求、拼貼連儂牆、攀登獅子山，希望一切爭執和平收場，讓所有人都能平安回家；勇武則是在第一線，擋開催淚彈、投擲火魔、抵抗武警，把自己一生最好的時候都給了香港，明白可能再也回不了家，亦說好誓不割席。

　　生逢亂世，抗爭者們展現了人類為了所愛、為了理想一往無前的精神，為此能夠承受加諸於肉體之上的痛苦，故作不識自己靈魂上的傷痕，同時卻因他人受苦而流淚。

　　他們正在做的事既困難又了不起，對，當然是「正在」，無時無刻的抵抗暴政想讓人屈服的那些，就像我們小心防範威權復辟。威權者利用權柄改替民族、抽換語文、灌輸思想……打斷你挺直的脊梁，打折你站著的腿骨，要忤逆者就此俯首稱臣，與種族清洗十足相近，我們不能夠視而不見。

　　同為民主國家，我們能夠提供烏克蘭國際援助，對獨裁政體治下的香港，則有香港人道援助關懷行動專案，盡一點微薄的力量。

　　作為亞洲裡仍在使用繁體字及文字豎排的兩地，台灣與香港在政治情勢上有著相似卻截然不同的命運，也使我們對香港人（長期以來的抗爭行動）和《時代革命》這部片，抱有相當特殊的感情。

　　從我自己的角度回頭看台灣，我們從解嚴到現在不過就35年，如今能夠像個正常民主社會一樣，一方面仰賴的是我們這塊海島位置關鍵且沒有跟任何地方接壤（看看烏克蘭），另一方面因為「台灣是台灣人的台灣」，不是美國的附屬，更不是中國的一部分，沒有誰可以用「不得干涉他國內政」的說法迫使台灣接受一國兩制甚或一國一制。（想想香港）

　　這是台灣人的幸運，也是台灣人的不幸。

　　幸運在於我們保有「自己作主的」權利，不幸在於有些人呼吸著自由的空氣卻無感於自由之可貴，總是覺得獨裁國度的風景比較美、空氣更新鮮。台獨像是一個骯髒的字眼，被人唾棄和不屑，但「台灣獨立」有什麼問題嗎？法理上不成立嗎？分明理所當然的內容卻被避如蛇蠍，也是非常特別的狀況。

　　318迄今為止八年過去，我不知道，也不確定，台灣是不是真的變得更好了，看著烏克蘭，總是希望自己國家的所有人能如他們人民一樣團結；看向香港，更祈求台灣人能如香港年輕一代，具有「台灣認同」。

　　我也衷心期望民主自由的和平世界早日到來，願榮光歸於烏克蘭和香港。