大軍之後，必有凶年
更新於 2022/03/18閱讀時間約 1 分鐘
最近重讀「老子」，其中三十章正好符合目前的時事。
「以道作人主者，不以兵強天下」
懂得天道的領導者，絕對不會窮兵黷武想要以武力稱霸天下。
「其事好還」
發動戰爭者一定會嘗到惡果。
「師之所處，荊棘生焉」
戰場發生之處，必定荊棘叢生、遍地荒蕪呀！
「大軍之後，必有凶年」
戰爭之後，必定是民不聊生、經濟凋敝的凶惡之年。
趕快停止戰爭吧！
大家都知道戰爭的可怕，可是從歷史上來看，每隔一段時間就會有人發動戰爭。戰爭是人類最愚昧的行為，只為滿足個人的小小私慾，卻傷害無以計數的生命！戰爭不但不能解決問題，反而還會製造更多問題，給老百姓帶來無比的災難，只有和平才能好好的發展呢！
近悅遠來
每個國家都有他自己的發展方式，我們一定要給予尊重，如果覺得自己的國家國富民強，是最棒的國家，那麼自然「近悅遠來」，哪還需要發動戰爭去佔領他國呢？
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
原文：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
這一篇講的是君子不重則不威，一個人不要過於輕浮於事，輕率於事，為人輕飄飄的，有失威望。地處超然的態度道法之所在，行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住，不可輕易相信
東亞最著名的古兵書《孫子兵法》有言：「不戰而屈人之兵」又說「上兵伐謀」。東西英雄所見略同。總是腹背受敵的拜占庭帝國，也有深刻體會。以皇帝利奧六世（統治：895-908年）名義寫下的兵書《論戰術》（Τακτικά）講道：
「用欺騙、劫掠、飢餓、長期侵擾或其他手法傷害敵人，是值得鼓勵的。你絕不該受到誘
為什麼會發生戰爭因為人類是自私的生物都只為了自己的利益發生戰爭，只要人類還在地球的每一天世界都不會有和平，因為你在想屁吃，和平你活著要和平嘴巴說和平發起戰爭的不就是你們人類，那你們都去死一死，世界就和平了阿，趕快拉想死得趕快跳河自殺拉地球根本不需要人類。
發動戰爭的因果(1) 淨空法師講述
在現代這個時代，哪一個國家要是對別的國家發動戰爭，那叫大笨蛋，那叫愚痴到極處。用戰爭手段處理問題的時候，這個時代已經過去，二次大戰就結束了，往後不可以再用這種方式。為什麼呢？科學技術發達了，特別是傳媒發達了，今天無論世界上發生一點什麼小事，全世
「軍爭」當是介於「五變」與「謀攻」之間，可類比為少陰或少陽。何解？「以迂為直，以患為利」——有「乃為之勢、因利而制權」之分；「故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至者，知迂直之『計』者也」——有「校之以計」之分。勢計互交而成「軍爭」。
知迂直之計
總而言之，運用軍隊打仗的方法：受命主將接到來自國主
在一個古老的中土大地上，來自世家大族的孫武，在經歷了多次戰爭積累後，他突然有感而發地說了一句「戰爭，是國家大事，一旦發生，都會造成人民死傷無數，甚至國家破滅，為了能夠生存下去，我們必須慎重的去面對它，面對戰爭」
「謀攻」當是從「校之以計」衍生而來。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「謀攻」當是針對「校之以計」的結論，亦即「計」上加「計」而成為「謀攻」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。
不戰而勝
總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：使（雙方的，下同）「國」完整是優秀的，使「國」損傷是次等的。使
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
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知迂直之計
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「謀攻」當是從「校之以計」衍生而來。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「謀攻」當是針對「校之以計」的結論，亦即「計」上加「計」而成為「謀攻」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。
不戰而勝
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老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
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