尼采,曾經的瘋子,現代的哲人。出身於德國的語言學家和哲學家,尼采的學說從20世紀至今,已經成了許多人研究的目標。有人說他是瘋子,也有人說他是超越時代的智者,到底他是什麼樣的人?
年輕時的尼采,才華洋溢,在他24歲時就被瑞士巴爾塞大學聘為副教授。但尼采並不滿足于這樣的人生,他與眾不同的思維模式,使他不受歡迎進而受到眾人的排擠。
由於身體的孱弱與孤傲的個性,中年時的尼采變得又窮困、又落魄。但這個階段卻是他精神最強大,思想最活躍,作品最豐富的時期。
在孤獨的歲月裡,尼采完成了他大多數的作品。雖然他的作品在當時並不受到眾人的認可,但尼采並不因此失去信心。他相信,兩百年後,他的作品必然會受到大眾的歡迎。事實上,還不到兩百年,尼采的作品就已經受到了廣大的迴響。
據說在他去世之前,精神狀況就已經異常。有一天尼采走在大街上,看到一匹馬受到馬夫的鞭打,他突然沖上前去抱住馬的脖子痛哭失聲,接著癱倒在地,瘋了。
這位一生孤寂且飽受爭議的哲學大師,究竟用什麼視角看待這個世界?在湘潭大學哲學系副教授朱彥明所寫的《尼采的視角主義》這本書中,有很好的說明。
尼采曾說:“視角是所有生活的基本條件。”在尼采的視角主義中,所謂的事實並不是客觀存在,而是由我們看事情的角度來決定。
所以才有尼采的一句名言:“沒有事實,只有詮釋。”也可以說:“沒有真相,只有闡釋。”
如果說視角主義意味著對事件的解釋,那麼解釋總是多元性、多維度、多視角的,同時也是自由的,也只有通過各種不同角度的解釋才能認識現實。所以尼采說:“無物為真,一切皆允許。”尼采的思想對整個20世紀,甚至到今天都產生著重大影響。
生命是一本無解的書,唯有從多元的角度去觀察,才能明白它豐富的本質。如果你希望對生命有更深的瞭解,不妨閱讀這本《尼采的視角主義》,相信它能帶給你全新的視角。