女兒節由來+戀上換裝娃娃觀後感

嗨，我是chew。明天開始就是清明四天連假，我希望我自己一天能寫完2篇文章。最近可以寫的東西太多，過了時間劇情就很容易忘記，所以必須趕在記憶還是明朗的時候記錄下來。

戀上換裝娃娃

因為我的生日剛好就是日本的女兒節，所以對雛人偶等女兒節特有的傳統風俗特別感興趣。我記得小時候，烏龍派出所的女兒節都不會發生什麼好事，所以對這個節日並沒有什麼好感。

不過你知道女兒節的起源其實是來自中國嗎?上古的中國會在「上巳」時間點，也就是農曆3月3日，到河川淨身。傳到日本之後就轉變成用草或者是稻稈做成最早的雛人偶放流。據說是把瘟神請走，而人偶就是詛咒、病痛等拍咪阿的憑依物。是不是突然覺得有點像台灣屏東東港的火燒王船祭，好像多了一點親切感。

其實王羲之當時創作蘭亭集序的時候，正是在上巳這個節氣，流觴曲水，宴飲於河邊、附庸風雅。

平安時期，作為一種遊戲，京都貴族的小朋友們會把紙折成雛人偶的形狀放流，雖然說是遊戲，不過其實背後的原因還蠻耐人尋味的。有一說是，因為當時嬰幼兒死亡率高，當嬰兒早夭，他們就會把它放在籃子裡面，隨著水漂走。為了多少增加嬰幼兒的存活機率，父母會把雛人偶當作護身符，放在嬰兒的枕邊吸收一整年的噩運，等到來年女兒節放流。

如果有看過多羅羅的話，應該不難理解，裡面的百鬼丸就是這樣子被棄養、放流，最後碰到好心人家收留倖存下來之後，面對自己的生父生母。

或許早期的日本人害怕那些嬰靈回來找他們麻煩，才會想到以這種風雅的方式解決問題吧。

看到這邊，我有一個小小的腦洞，這是我自己瞎猜出來的，聽聽就好，不要放在心上。其實前面提到的「上巳」是桃子的節氣，所以桃太郎的故事背景很有可能是利用這種暗喻的手法包裝起來，講述某個人家不要的小孩，被好心的夫婦收留、成長茁壯，最後打倒鬼怪的冒險故事。這樣一想是不是蠻細思極恐的?

回到主題，前面講到的內容都是要放水流的，那為什麼我們還會看到如此富麗堂皇、美輪美奐的雛人偶塔呢?在江戶時代，出現了一個變革。他們將之前製作相對粗糙的雛人偶轉變比較華美的風格，改用上好的布料、木頭製作，甚至還有貼上金箔、印上家紋的特製款。這種的目的與原本的除穢不同，造價也較高，自然不會有人丟棄。通常會隨著女兒出嫁，作為嫁妝一起送至男方家中。

現代，房子變小、收納空間不大，再加上戰爭失敗，嬰幼兒死亡率降低，所以這個風俗有那麼一點點式微。不過也有許多優秀的大廠在製造，像我這次查詢資料除了使用維基百科以外，也有觀看人偶公司的官方網頁，除了販賣人偶的本業，他們還有經營line、ig粉絲團，關於人偶的小知識也介紹的非常詳盡。

戀上換裝娃娃的主角五條新菜，家裡開人偶店，從小開始就跟著爺爺製作人偶，深深陷在人偶獨特的魅力之中。在學校家裡兩點一線的生活中，他的生活中就只有人偶。因為這不是什麼好啟齒的興趣，而且小時候有被同學說很噁的經驗，所以只會做人偶的他有一點自卑情結。

而女主角喜多川海夢毫不在意五條的興趣，因為她本身是一個宅女，只要聊到二次元的話題，話匣子就停不下來。反而在見識到五條縫紉、化妝、煮飯等超高的女子力之後，感到非常崇拜，或許可以幫助他達成cosplay的夢想。(所以說誰才是真女主

五條就這樣發揮他的匠人精神，與喜多川出了第一次cos。之後結識了一對姊妹檔，由姊姊cos，妹妹攝影兼打雜。因為整體內容還是偏男性向，所以女主角大喇喇、天然天然的性格(天然ㄟ尚好)正好讓製作組可以玩出許多「幸運色狼」。前一秒還在捉弄人的立場，下一秒立刻嬌羞，直接把主角嚇的六條無主、七竅生煙，這種反差萌有誰能不愛?

順帶一提，喔不，這不是順帶一提，這很重要。你們知道他的真人版ED是由貨真價實的coser出鏡、演唱的嗎，我常常關注一些二次元圈外的活動，也去過FF、PF、漫展，不過，我第一次想要認識coser這個行業真的是因為看了這部動畫，整個角色就像是為了她量身打造一樣，原來3次元也能像2次元一樣，難道這就是來自2.5次元的誘惑嗎?

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本篇文章內容可能有錯，歡迎指正。今天就到這裡，看來沒時間繼續更新戀上換裝娃娃了，可能明天在寫吧。最後感謝這些網路上的資源，也讓我學習到如何使用日文查詢資料。雖然他們漢字我不太會念，去日本留學的路還一片漆黑，不過，現在害怕的東西將成為我前進的動力，plus ultra!