名為變態的神父「與病毒共存」的迷思—紐西蘭值得台灣借鏡的究竟是什麼？
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胡兒的沙龍
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自2020年初，我們被動地進入了一場漫長的生存戰疫，面對的，本是看不見的天敵，然因緣所會，人事交織，各有所私，天災，便有了人禍的特質，於大事件中的個人，所有無力、未知、種種驅力趨生避死，感蕩心靈，故有此集。
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疫情加劇，少不了有心人帶頭作亂，畢竟他們一直在亂，也沒停過，真應驗聖經所說，魔鬼是勤奮的。
但什麼是與病毒共存？如何與病毒共存？
以全球規模來說，這件事情沒得選，打從武漢肺炎出現在世界上，我們就開始與病毒共存了。
但以台灣來說，前一陣子我們還能使用防堵的方式處理，不讓病毒進來台灣。
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最近疫情又開始在台灣各地多點開花
當然很多婆婆媽媽又開始慌慌張張(疊字可愛+10分)
今天剛好我老姊在通訊軟體上談論到這件事, 但也是老調重彈- 她的婆家又要她趕緊回到他們位處郊區的宅院來避「疫」!
不過今天不想談中國政治, 就簡單談談台灣後疫情吧!
這幾天來的新聞你一定要看懂這件事
掰!
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不會網路、沒有朋友，沒人幫忙，這些社會地位上的劣勢，在疫情肆虐下成了一種被檢討的破口，就像前幾日工人因工作沒辦法長期戴口罩而被檢舉，但我們都不是他們，在冷氣房裡全天候戴著口罩不困難，在冷氣房裡做瑜伽做菜可以很優雅，但「非必要不出門」的響亮口號，多少社畜聽了也只能笑笑？
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雖說是日記，但我也不會日日紀錄就是了。
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我們的未來會如何
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