安住
閱讀時間約 1 分鐘
母親節,
我在下午三點多外面陽光普照時,
開著車去便利商店買霜淇淋自己慶祝,
在車內品嘗時有一股罪惡感的快樂;
吃完冰品驅車前往公園草坪踩地曬太陽,
星期日的下午三四點公園空無一人,
我脫掉鞋子赤腳在草地上運動,
因為只有我一個人於是我嘗試閉眼旋轉,
也忘情地做殭屍操;
突然我覺得我跟天地合一,
公園的環境是安全的,
天氣晴朗陽光普照氣候很舒服,
我其實在這個公園出入多次,
但今天的經驗卻是第一次,
應該說不論在哪裡今天的經驗都是第一次,
那種放鬆與天地合一的感覺身心通暢;
我不知道跟來之前在車內吃冰有沒有關聯?!
JT叔叔說有罪惡感的快樂最長紫氣,
是不是這樣的快樂讓我在曬太陽踩草地時散發出來,
其實在草坪運動時我心裡沒有記得吃冰的快樂,
只是單純的放鬆與天地一起;
在回想起下午的那一刻,
妙不可言...
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本篇文章以臺北地檢署起訴新竹市長高虹安及其辦公室助理為例，解析貪汙治罪條例利用職務機會詐取財物罪之規定，著重於條例第5條第1項第2款的說明。文章對於減刑事由、大水庫理論以及特別說明法條的重要性等內容進行了詳細分析。
當我們壓力大時，總想去旅行
當我們情緒不佳時，總想去大吃大喝
但往往我們在吃喝玩樂時
腦袋仍想著造成壓力與情緒的事件
讓享樂的品質大打折扣
享樂過後
內心並未真正滿足
而是空虛與煩惱再度來襲
於是只能寄望於下次的享樂
其實我們想要的往往不是我們以為的目標
而是好的感受
好的
這位個案這次想調整的是肩頸的長期不適。
肩膀部分：
調整過程中解讀到左邊肩膀有比較沉重的負擔感。最近的思緒、情緒比較不穩定，也跟肩膀的不舒服有關係（因為這個不舒服會影響到情緒）。
除了健康問題外，很多不同繁瑣的小事情也都在煩個案，然後也都會進一步再影響到身體
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫大眾慧命，希望佛法能為眾生帶來幸福安樂，在觀察因緣後，決定傳授《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》，帶領大家學習「心」該怎麼安住，又該怎麼豐富「心靈」。虔敬心向慈悲 龍德上師請法──《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟。
<經文>精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。
<經文> 復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 第四覺知：懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
這是第四：常行精進覺。
我們前面講過，佛法有兩個重點：放下、提起。放下只是過程，目的是為了能提起。
這第四條告訴我們，要提起：精進。要精進修道。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文>第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
這是「知足守道覺」。
心不知足的人，不但不能獲得內心的安樂，而且自然而然就會拼命追求，結果往往就是增長了種種罪惡。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 第二覺知：
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
這是第二個：「常修少欲覺」。
世間人總認為：為了追求名利、財富等等，所付出的辛苦，都是值得的。因為獲得了它們，就能得到快樂、得到安全感。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文>：生滅變異，虛偽無主。
一切法都是生滅，變化無常的。而且一切法中，都沒有一個真實、有主宰性的主體存在。
<經文> ：心是惡源，形為罪藪。
此理真實不虛，並非佛陀發明，而是宇宙當中的真理，佛陀只是為我們宣說，稱之為「
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多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
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