作者和他的兒子
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣，「如果你生活得足夠誠懇，那麽你一定生活在遙遠的地方」
當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》，而是《禪與摩托車維修藝術》，剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
《禪與摩托車維修藝術》這本書無不在踐行者上面那句話，可以說這本書的結構就是，誠懇+遠方來構成的。
作者在書中大量的描寫了旅途的經過，以及在旅途中的思考。
我將作者對旅途過程中細致無遺的過程描述，理解為誠懇的生活，為什麽？
如果你對生活本身失去了感知能力，我無法將你的生活方式稱之為誠懇，誠懇在我的定義裏，就是誠實的面對每一個當下，去感受身邊的人和事物，一個感知力薄弱的人，我們無法說他能活的誠懇。
其實這裏有一個非常簡單的測試方法，是我在閱讀這本書的時候突然想到的，你能多麽清晰的描述出你過去的一天呢？你能回想起你昨天都做了什麽嗎？你做那些事情的時候，都有些什麽感悟？ 或者說，過去的一天裏面，有沒有一件事情是能夠讓你有情緒波動的？ 比如你吃了一頓好吃的， 你吃了一頓很難吃的飯。你和朋友喝了一杯美味的奶茶，你還記得那個味道是多麽的甜美。
這些回憶，無不在考驗著我們，我們是在用心的感受當下的生活，還是我們是在著急的往未來的某個未知的地點趕路。
關於遠方的方面，我忘記我之前在什麽地方聽到過一句話，如果你是一個實際的認真的參與者社會生活的人，那麽其實你是可以理解你身處的這個世界的。
認真生活著的人必然能得出某種關於生活的，人生的，世界的深刻的理解和視角，或者說得到某些洞見，這些洞見可以稱之為遠方，就像作者在書中提到的「良質」。
無論這種生活是什麽，可以是開店，學習，農耕，種植，烹飪，創業，吃飯，看電影，讀書。
我們所經歷的每一個事物和活動裏就包含著 「禪」，我無法定義這個禪是，什麽，但我可以說這本書給我構建了一種慢慢開始清晰的，看待這個世界的視角。
那就是，當下就是過去，現在和未來，以及我過往的經驗塑造了我，我活的有多認真，那麽我作為一個人，才算是多大程度上真正的活著。
最後，我在上午的時候問了女朋友一個問題，我們在前不久旅行的時候，你覺得最身心愉悅的是那一天。
我們倆得出了一個一致的答案，那就是我們自己騎著電瓶車，放棄目的地探索的那一天。
我想最主要的原因是，當我們放棄目的的時候，我們的精神才被收斂在當下的每一刻。
另外一個原因是，電瓶車讓我們和這個世界發生的每一個互動，都能被真實的感受到，在這個時刻，我們能明白，我們和世界是真實的聯系著的。
沒有所謂的目的地，目的地從時間的維度來看，只是你所經歷的整個過程的一個點而已，目的地本身就是過程。
