行管令期間不便跨州跨縣任意出遊，大家只能遙想懷念過去的旅遊經驗。我雖是居家動物，向來不熱衷旅遊，但仍偶有出遊。距離馬六甲不遠的麻坡，我們分別去過幾次。如今待在家裏悶久了，也忍不住回味幾次的麻坡小旅行。
某日傍晚，友人一時興起，邀請我們去麻坡走一走。記得到貪吃街吃點東西，或許是品味固著，我覺得貪吃街的食物口味不錯，惟馬六甲的小吃未必遜色。隨意逛逛，路過中化中學，嗯，黃明志的母校。倒是遼闊麻河美麗可觀，讓我留下深刻印象，比大水溝似的馬六甲河有意思多了。
家人開車技術不佳，對麻坡道路又陌生，加上老爺車不便遠行，後來我們乾脆搭巴士去麻坡散心。他本來就喜歡逛書店，剛巧麻坡某書店特價，開心地買了幾本書。又發現另一家書店販售盜版書。比如時報成了報時，連帶出版社標誌的三葉，亦上下反轉。九歌出版社，變成歌歌出版社，田麥當然便是麥田等等，我們覺得相當有趣。但這些文藝氣氛濃厚的盜版書，在本地真有銷路嗎？曾在馬六甲發現盜版的《蘋果橘子經濟學》，當下有點驚訝，這本新式經濟學，在本地暢銷到足以出現盜版嗎？說不定本地中文讀者，求知欲比想象中更爲旺盛。不過，盜版書最常見的其實是倪匡、亦舒、九把刀等暢銷作家的作品，歌歌、田麥等並不多見。惟據說從來沒見過盜版詩集，可見詩集銷路慘澹，詩人曲高和寡，不易覓得知音。然而我們近來沒去麻坡，不知那家盜版書店是否仍持續營業。盜版當然不對。倘若放任盜版橫行，對原創者的權益缺乏保障，那誰還願意努力創新？版權保障是鼓勵人們勇於創新，進而促進國家社會進步，所以還請大家持續支援正版。惟我對本地早期的盜版略爲寬容，畢竟在昔日不寬裕的年代，盜版書籍確實有助知識流通，後人無須一味撻伐。不過如今實體書罕見盜版，倒是電子書仍有不少盜版，堅持正版仍在進行中。
麻坡有家伊斯蘭文化的書店，我們好奇也入內瞧瞧。這麽說吧，雖知伊斯蘭教深入穆斯林的日常生活，但看到一堆書籍談論穆斯林在食衣住行的種種規範，當下深刻體會那是另一種文化情境。面對不熟悉的文化，我們應嚴正審慎，以免徒增不必要的誤會。
日本網友難得來馬六甲玩，表示想順道去麻坡。網友相當欣賞黃明志，當然帶他去看看中化中學，可惜我們當時對黃明志沒什麽感覺，讓他略爲失望。黃明志後來發展的不錯，這位日本粉絲或許仍在遠方默默支援。
在麻坡幾個會館，看見于右任題字，于右任在南洋的題款爲數不少。某會館轉型爲民間接待中心，介紹麻坡幾個旅遊路線，兼及美食、文化、神廟等等，足見主事者用心。這些麻坡人確實熱愛家鄉，主動向外人推薦麻坡的美好，年輕人愛鄉愛土的熱情，讓麻坡更爲迷人。
麻坡街上一間1940年代的老屋，窗花、地磚等等裝飾一應俱全，甚至比馬六甲的荷蘭街老屋更完整，相當少見。站在門口好象霎時回到峇峇娘惹的年代。倒是某家神廟，門前的石獅子左右都含珠，我不禁有點感歎。照理說，右獅爲公獅，含珠，左獅爲母獅，不含珠，身邊帶著一隻幼獅。可是神廟如今已不講究昔日的傳統了。
麻坡是個充滿生活氣息的小鎮，閒逛頗有情致。馬六甲老街相較之下，銅臭味濃厚許多，走著走著缺乏細緻感受，這是比較可惜的。
