今年五月美國最高法院反墮胎草案外流，不再保障「女性墮胎權」引起軒然大波， 1973年《羅訴韋德》判例，由聯邦憲法保障墮胎權，將回歸由各州政府及議員決定，保守派的「反墮胎法」將立刻申效，紐約各地的女權及人權團體站上街頭抗議，有人說是倒美國民權退了五十年，美國總統拜登則表示：「墮胎應是女性的基本權利，呼籲國會通過立法，將《羅德韋德案》法典化。」前一陣子剛好看了紀錄片《使女無懼；瑪格麗特愛特伍》，相信許多人對使女的故事這部影集並不陌生，該影集描述在基列共和國裡，男女階級分明，父權主宰了這個社會的一切，女性被嚴苛的控制著，「使女」沒有名字，她們存在的意義只是長著兩腿的子宮與職司及大主教交合，以便繁衍下一代，「使女」一詞取自創世紀30章拉結不能生育，要求丈夫雅各與自己的使女同床，以求得自己的子嗣，這部美國反烏托邦的戲劇影集，演出女性自由的稀有珍貴。
出自同名小說「使女的故事」小說家瑪格莉特出生於加拿大，1962年愛特伍進入哈佛大學就讀文學，而在當時哈佛圖書館有一項規定，部分圖書館只開放給男學生使用，當時只有個位數的女性就讀哈佛，而就算是如此高學歷的女性，未來畢業後的工作竟是“嫁人”，女性被認為是必須依靠男性才能生存， 而在20世紀60、70掀起的女權運動，開始要求“讓女性擁有自由、機會平等和控制自己的生活“，其中「按需墮胎」清楚的表達，婦女應有生殖自由和安全獲得合法墮胎的機會，不受到國家、醫療人員干預選擇其生殖狀況。女權主義激發了全世界社會結構前所未有的改變，帶來了經濟、政治和文化結果，至今2021年哈佛新生1962人，男女比例為47.4%和52.6%，這整整經過了80年，愛特伍見證了女性主義的歷程，進而寫出了這部小說，而愛特伍並不像外界所想像的不婚主義，她同時是一位母親、妻子與作家丈夫感情和睦，平常喜歡到處旅行，幽默風趣的她，還擁有詩人、評論家、社會運動提倡多重身份。
