2013/5/4良因法師格言法談
｢人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖舛謬戾，可勝言哉？｣
｢以和氣迎人，則乖沴滅。
以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。｣
良因曰：
當思諸法如夢，而不執取，自然以和氣迎人，又不失其正氣與浩氣。
當氣和且正，夜寐自是吉祥，也必遠離褊急心粗與神昏矣！
二相了然不生，乃至生滅既滅，寂滅現前矣！
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
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寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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因此如虛空之心，方能止謗、化解對立。
苦樂由己，智者自取。
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良因曰：
面對自己的瞋心，非靠強壓，而必須以止、觀的力量化解。
若是用止，則迅速轉念；或默念佛號；或深呼吸，藉氣調心。
若用觀破，則作因緣、慈悲、空觀等對治。
不論甚麼方法，在於平常的練習，
以及綿密觀照，自我審查的能力。
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｢敬守此心，則心定。斂抑其氣，則氣平｣
良因曰：
如同《大學》所述：
｢知止而後有定，定而後能靜，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。｣
能夠知其所止，是為了止於至善，也就是恢復本來面目，生命的方向才能確立；
也因此才能安住這念心，不隨境轉。
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｢一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。｣
良因曰：
心之所趨，則氣之所趨。
當情昏時則氣動，一點小小境界，往往就能使人心浮氣躁。
所以境界不過是個觸發點，而真正的問題，其實是來自於欲心攪擾。
故情昏氣動，遇事則戾。
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