《格言別錄》025
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2013/5/11良因法師格言法談
尹和靖云：｢莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。｣
｢逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。｣
良因曰：
胸襟開闊的人，心中所想就只是眾生能離苦否？
因此於順逆二境皆不掛懷。
有這樣的心量，自然也不會隨著情緒起舞，或喜或怒。
此時所謂的「小不忍」及其災禍，自然也就遠離，
所以格局為上！
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
漣漪來自於自找的波瀾
揉碎的心怎麼承得住溫柔款款
溫柔果真是股力量
想覓得一好友知心怎麼這般困難
是自己不好還是彼此不對調
從合而分走錯了道岔
來來來再組座道岔
再從分而合吧
學庸2005.01.14 作品號03-0177-03
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
我們昨天說到「忍辱」，忍是我們修行很大的要素，如果沒有這個忍耐，很可能我們發出了一念善心，踏出了幾個腳步，我們就很容易，受世間無明欲念所轉移。
所以我們必定要有一分堅持，在忍之前就是持戒，守好我們的規矩，若是沒有這股忍力，也是很快會犯戒，我們的步伐同樣也會偏差，所以忍力堅持必定要有。
慈悲心呢是很重要的，他主要的就是要對治瞋恨心，瞋恨心幾乎呢每一個人都有，只是明顯不明顯，容易爆發，不容易爆發而已，那可以說是境界，還沒有現前，那麼有些人平時呢都很溫和的，欸！有一次突然間暴怒起來，哇~這就是說呢我們每一個人呢貪瞋癡的習氣，都是存在的，而且是很強的。
學佛無論在家、出家都有安住 「慈忍」。「心」，安住在「慈心」，慈心就是利他心；安住在「忍辱」，常常修慈和忍辱而且可以安住，不是現在還好，緣境一來就不一樣。所以，有的人常常感慨修行很難修，脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定現顛倒、發怒、起很多的妄想，發作的時候利他心就歸零
學佛都知道「於可瞋境，不起瞋心。」這個人講話汙辱、對待我，實在是可氣，學佛的人要能夠忍得住，還不起瞋心。大家都會講，經典也念很多(但)做不到。貪、瞋、痴、慢、疑種種的緣境忍不住、修不好，所以，大部分百分之七十以上，人死都做鬼，都是「心」沒有撥轉過來。
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