hmjing kari aji hmjing natas na patas.
翻譯，傳（意）不傳字
單一教材，大聲朗讀－「要學族語，去讀聖經最快！」
2022/05/27閱讀時間約 8 分鐘
其實我不只一次聽到部落的長輩們說，
要學族語，去讀聖經最快！
其中一個是我舅媽，
舅媽從小雖然是被部落的媽媽領養，真正的生母是在前幾年才找到，他在嫁給我舅舅的時候完全不會說族語，但我長大之後看她都可以用太魯閣語跟我外婆溝通，並且可以在教會用族語服侍、聽道。
她在我小的時候無意中說了一句「我每天讀聖經，唸出來，然後我就會說族語了」，我隨意聽聽卻一直記到現在。
舅媽從小雖然是被部落的媽媽領養，真正的生母是在前幾年才找到，他在嫁給我舅舅的時候完全不會說族語，但我長大之後看她都可以用太魯閣語跟我外婆溝通，並且可以在教會用族語服侍、聽道。
她在我小的時候無意中說了一句「我每天讀聖經，唸出來，然後我就會說族語了」，我隨意聽聽卻一直記到現在。
再來是一個阿美族的族語老師，他現在在電台用阿美語主持，
前幾年我當他的節目製作人，在幫忙錄音的時候他也是隨口說了一句，「學族語讀聖經最有用，而且最好是讀詩篇。」
這又讓我更加深印象，還指定詩篇，說詩篇的詞很美。
雖然老師自小就有語言環境，但求學出社會時也經歷空白時期，退伍後回部落，決定除了活絡於他的年齡階層外，也積極從事媒體與語言振興工作。
前幾年我當他的節目製作人，在幫忙錄音的時候他也是隨口說了一句，「學族語讀聖經最有用，而且最好是讀詩篇。」
這又讓我更加深印象，還指定詩篇，說詩篇的詞很美。
雖然老師自小就有語言環境，但求學出社會時也經歷空白時期，退伍後回部落，決定除了活絡於他的年齡階層外，也積極從事媒體與語言振興工作。
然後一直耳提面命的就是我媽媽，她常說她都是在聖經裡面找單字。
她說：「太魯閣族語聖經源自父母的話，是文面耆老還在世的時候書寫，我們的語言保存最多古語，最具保存與錄製價值意義。」
也因此，最近我們正在著手進行「Hnang Patas Suyang Kari Truku 太魯閣族語有聲聖經」，希望97歲的外婆可以在有生之年聽到更多用母語朗讀的聖經章節。
她說：「太魯閣族語聖經源自父母的話，是文面耆老還在世的時候書寫，我們的語言保存最多古語，最具保存與錄製價值意義。」
也因此，最近我們正在著手進行「Hnang Patas Suyang Kari Truku 太魯閣族語有聲聖經」，希望97歲的外婆可以在有生之年聽到更多用母語朗讀的聖經章節。
學習族語，除了語言環境、日常碎片時間碰觸練習之外，用聖經進行有聲朗讀，唸久也會不自覺的講出來，還可以集中學習於一種教材。
撇開宗教來說，集中學習、反覆練習，這樣的學習方式是不是常常聽到。
我們可以看電影學英文，從要看字幕到劇情倒背如流，這似乎是非常簡單又免費的學習方式。
我們可以看電影學英文，從要看字幕到劇情倒背如流，這似乎是非常簡單又免費的學習方式。
----------------------
舉例來說，來看看從馬太福音第一章當中，可以學到什麼內容：
先來看 第1章 第2節
Aburahan o tama Isak, Isak o tama Yakubu, Yakubu o tama Yuda ni mnswayi na.
亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的兄弟。
先提醒，翻譯是一門學問，聖經中的翻譯非常傳神。但我們在講述一些句子的時候，會用較淺白的方式舉例。
「主題句－主題標記 o」
這邊出現了使用「主題標記」o 的「主題句」，
- Aburahan o tama Isak. 直白可以說「Aburahan 是 Isak 的爸爸」
- Isak o tama Yakubu. 「Isak 是 Yakubu 的爸爸」
雖說 o 看華語對應好像是「是」，我們小時候去母語巢上課，以前族語老師也會說 o = 是，但語言學上面主題句的結構，是將句子中主角提前至主題標記前的一種句法，類似我們白話說的「先說結論」。
我媽媽在從事族語翻譯的時候，常常會跟我說：
主題句通常也會對應 格位標記 ka 的句子轉寫。但這個以後再講。
話說回來，今天我們用主題句照樣照句可以說，
- Karaw o baki Miming. 「Karaw，Miming 之父。」
- Miming o bubu mu. 「Miming 是我娘 = 家母 Miming」
「並列結構－對等並列連接詞」
再來常出現的，「並列結構」中的「對等並列連接詞」，初階就會學到的 ni。
- Yakubu o tama Yuda ni mnswayi na. 「雅各是猶大和他的兄弟的爸爸。」
太魯閣語的 ni 很強大，可以連接名詞組、動詞組和子句，以上就是名詞組的對等並列結構。
我們也可以說「你家有養動物嗎? 有喔，養了 huling ni ngiyaw. (狗和貓)」
1:20
Lmnglung saw nii ka hiya siida o mtqita spi hyaan ka sngkgulan baraw nThowlang ni rmngaw, “Laqi Dabidi Yusihu, iya keisug, ngngalun su kuyuh su ka Mariya o mnda Bgihur Suyang ka ga nbuyas niya. 他正在考慮這事，主的天使在夢中向他顯現，說：「大衛的後代約瑟，不要怕，儘管娶馬利亞作妻子，因為她懷的孕是由聖靈來的。
「否定祈使句」，將祈使否定詞 iya 放在動詞前
除了我們之前提到否定直述句中的 否定詞( ini、aji ) 外，太魯閣語否定句結構中還有表示否定祈使句的單詞 iya (不可以/別)。
- iya qsiqa. 😊
iya qsiqa
否定.祈使 客氣
免歹勢“miǎn pháinn-sè” - iya squwaq! 🤐
iya squwaq
否定.祈使 吵鬧
賣岔“mài-tshá”
- iya keisug. 😨
iya keisug
否定.祈使 怕
母湯驚“m̄-thang kiann”
－－－－－－－－－－－
接下來還可以學一些單字：
1:18
Pncingan Yisu Kiristu o saw nii. Bubu na Mariya ga, msdangi dha Yusihu ni ini pstrung niya na mnda Bgihur Suyang mshjil ka hiya o wada na klaun.
耶穌基督誕生的經過是這樣的：他的母親馬利亞已經跟約瑟訂了婚，但是在成婚以前，馬利亞知道自己已經由聖靈懷了孕。
- Pncingan 誕生/出生、Yisu Kiristu 耶穌基督，
「jiyax pncingan」生日
我們最喜歡的「Jiyax qrasan pncingan Yisu」基督誕生的快樂日子「聖誕節」 - Bgihur Suyang 聖靈（複合詞中的「名詞+靜態動詞」Bgihur 風/靈＋Suyang 神聖）
1:20
Lmnglung saw nii ka hiya siida o mtqita spi hyaan ka sngkgulan baraw nThowlang ni rmngaw, “Laqi Dabidi Yusihu, iya keisug, ngngalun su kuyuh su ka Mariya o mnda Bgihur Suyang ka ga nbuyas niya.
他正在考慮這事，主的天使在夢中向他顯現，說：「大衛的後代約瑟，不要怕，儘管娶馬利亞作妻子，因為她懷的孕是由聖靈來的。
- sngkgulan baraw nThowlang 主的天使
- sngkgulan baraw 天使
- nThowlang 一般人稱代名詞中所有格(n)+Thowlang 領袖(閩借-頭人)
1:23
Kiya o“Tai, empshjil ka uwa ni emptnlaqi snaw. Hangan laqi o Imanuir ksun”msa.
（Hdlun ka kari do“Utux Baraw o mseupu mniq tnan” msa.）
「有童女將懷孕生子，他的名字要叫以馬內利。」（「以馬內利」的意思就是「上帝與我們同在」。）
- Utux Baraw 上帝 ( Tuxan Baraw、Towlang Baraw）
雖說範例都是挑宗教相關的單字，但是我們在文學、戲劇等日常生活中，多大一部份都是相關的衍生產物，學習上應該是容易接觸使用的。
----------------------
有關太魯閣語聖經的故事，可以參考 Iyuq Ciyang 金清山牧師的文章： 太魯閣語聖經的翻譯歷程及其文學價值
----------------------
參考書籍：
- 《Patas Suyang Kari Truku 太魯閣語聖經》新約 馬太福音 第一章。
- 李佩容、許韋晟，《太魯閣語語法概論》，原住民族委員會，2018。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部