《禪林寶訓》卷二 129
更新於 2022/05/27閱讀時間約 1 分鐘
2015.7.17 良因法師 隨筆
佛眼曰：
「學者不可泥於文字語言。
蓋文字語言，依他作解，障自悟門，不能出言象之表。
昔達觀頴①，初見石門聰和尚，室中馳騁口舌之辯。
聰曰：『子之所言，乃紙上語。若其心之精微，則未睹其奧，當求妙悟。
悟則超卓傑立，不乘言，不滯句，如師子王吼哮，百獸震駭。
迴觀文字之學，何啻以十較百，以千較萬也。』」
《龍門記聞》
【注釋】
① 達觀頴：北宋潤州金山・達觀曇頴禪師。杭州（浙江）錢塘人，俗姓丘。十三歲投龍興寺出家，神情秀逸，博覽群籍。初禮謁大陽警玄禪師，學曹洞宗風；後參於穀隱蘊聰禪師，並嗣其法。住於潤州（江蘇）金山龍遊寺，弘揚臨濟宗風。嘉佑五年（1060）示寂，世壽七十二，法臘五十三。
【演蓮法師譯文】
佛眼清遠禪師說：
「學道的人不可以執著語言文字，要知道語言文字都是他人的見解，依他人的語
言作為自己的證解，反而會障塞了自己妙悟的門路，終無法超越於語言文字之
外。
從前達觀曇頴禪師初參石門蘊聰和尚，往往馳騁口舌之辯。
蘊聰禪師就對他說：
『你這些高談闊論都是紙上的話，其實在你的內心深處，根本就沒有領悟到玄奧
的道理。所以你還是好好地去用功以求妙悟。只有妙悟之後，才算是超凡脫俗，
才有卓爾不群的智慧，那時說話，就用不著沿襲前人的語言，自然縱橫無礙，猶
如獅子王吼哮，百獸震駭。反觀以前所學的那些語言文字何止以十比百、以千比
萬啊！』」
良因贊曰：
如同我們如果從媒體中了解美國，跟自己親身到美國，兩種感受是完全不同的。
同樣的，只是文字上理解，與透過實修後的真實體悟，是相差很遠的。
同樣的見山是山，見山不是山，見山又是山，
但是已將法義淪肌浹髓者，自然有完全不同的覺受與力量。
只有將所聽聞之法，用於煩惱的調伏，才有真正解義之期。
也才能「如師子王吼哮，百獸震駭」，威伏一切煩惱！
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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要過年了，正是親友間禮尚往來、互相關懷的好時節，長輩是否在為行動卡卡所造成的不便而擔心無法四處走春嗎？恩霖生技集團秉持老無老以及人之老的同理心，精心研製「WOWonderful好讚二型膠原蛋白」，提供最佳完整的五大營養素～kolla-2、MSM、UC2軟骨素、魚鱗鈣、維生素D3，一次補足關鍵營養
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作者： 潘劍冰
出版社：崧燁文化
出版日期：2022/09/08
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首部以散文形式寫成的林語堂傳記
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他代表的不是一個人，而是一個時代
▎以一根菸斗說起
他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言，
他的宣言「
／圖片來源：freepik.com／
撰文：高雄律師，王瀚誼律師事務所。
大家好，我們今天要來向大家討論，關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件，有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版，大約有13萬字，我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好？不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們，整理房間只保留自己需要的東西，清理出簡單舒適的房間，使自己有一個輕鬆，愉悅的心情。
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中，我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題，找出以下七大步驟，讓自己不困於全球疫情，仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》，找回自己在西元2023年「靈性定位系統」（Spiritual GPS）。
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句，覺得它好，於是記了下來。
花時間記下來，是為了將自己的修行留點什麼。分享它，也是覺得它合適現在的社群媒體，短短一兩句話，讀起來不長，又頗有深意，傳遞出去，或許能引起迴響。
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