2013/4/24良因法師隨緣法談
《諸法無行經》：
｢我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相瞋恚，願生阿彌陀。
若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。｣
良因曰：
往生淨土之因，在於厭離娑婆，欣求極樂。
當觀察世法如幻，因此徹底看破放下，
則惡口刀杖等逆境有何礙？
當歸心淨域，則寵辱與我何干？
願悲憫一切，願度一切淪溺有情，同生淨土！
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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2022/09/27
良因法師隨緣法談
良因曰：
要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。
老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。
不僅消極地
2022/09/27
良因法師隨緣法談
良因曰：
要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。
老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。
不僅消極地
2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。
當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣
良因曰：
當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。
想想我們所追求的，有真實義否？
2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
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當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣
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2022/06/01
2013/5/15良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，
惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
2022/06/01
2013/5/15良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，
惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
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2013/5/14良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢問：人不信淨土，恐只是本來福薄？答：此言甚是。｣
良因曰：
如《十法經》所述：｢於長夜漂泊輪迴中，尋覓我者；
於長夜中為癡所覆，從睡眠中醒覺我者；
沉溺有海，拔濟我者…｣
當攝受有情生淨土已，更加持眾生，成就廣大六神通；
2013/5/14良因法師隨緣法談
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｢問：人不信淨土，恐只是本來福薄？答：此言甚是。｣
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於長夜中為癡所覆，從睡眠中醒覺我者；
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2013/5/8良因法師隨緣法談
幽溪法師：
｢若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，
何當得生淨土遠離此愛。
若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，
何當往生淨土得離此瞋。
若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。
若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。
凡歷緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，
良因曰：
2013/5/8良因法師隨緣法談
幽溪法師：
｢若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，
何當得生淨土遠離此愛。
若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，
何當往生淨土得離此瞋。
若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。
若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。
凡歷緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，
良因曰：
2013/5/2良因法師隨緣法談
妙葉禪師：
｢既明識此土是苦，彼土是樂。
此是生死沈溺，彼是自在解脫。
亦必捨此穢土，而求彼淨土。
自然念念不住，心心不息，如救頭然，聞教便行，奚待更勸？
又此娑婆世界，釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隱伏，
一切眾生奔波苦海，猶失父之兒。
良因曰：
原文詳見：
2013/5/2良因法師隨緣法談
妙葉禪師：
｢既明識此土是苦，彼土是樂。
此是生死沈溺，彼是自在解脫。
亦必捨此穢土，而求彼淨土。
自然念念不住，心心不息，如救頭然，聞教便行，奚待更勸？
又此娑婆世界，釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隱伏，
一切眾生奔波苦海，猶失父之兒。
良因曰：
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2013/5/1良因法師隨緣法談
妙葉禪師：
｢於此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。
諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。
於諸眷屬作夜叉、羅剎、噉人鬼想。｣
良因曰：
無始劫來堅固妄想，一向妄認外境為清淨、可愛的。
要破此牢籠，只在努力聞思修。不過還得願意轉變，
原文詳見：
2013/5/1良因法師隨緣法談
妙葉禪師：
｢於此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。
諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。
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無始劫來堅固妄想，一向妄認外境為清淨、可愛的。
要破此牢籠，只在努力聞思修。不過還得願意轉變，
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2013/4/30良因法師隨緣法談
天如禪師：
｢當行道禮敬之際，念佛發願之時，
如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼。
一心求救，願脫苦輪，速證無生。
廣度含識，紹隆三寶，誓報四恩，如斯志誠，方不虛棄。｣
良因曰：
願於就刑戮、在狴牢、怨賊追、水火逼之譬喻生起覺受，
2013/4/30良因法師隨緣法談
天如禪師：
｢當行道禮敬之際，念佛發願之時，
如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼。
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廣度含識，紹隆三寶，誓報四恩，如斯志誠，方不虛棄。｣
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若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。｣
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往生淨土之因，在於厭離娑婆，欣求極樂。
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2013/4/24良因法師隨緣法談
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｢我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相瞋恚，願生阿彌陀。
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2013/4/22良因法師隨緣法談
《觀無量壽佛經》：
｢唯願世尊，為我廣說無憂惱處，我當往生，
不樂閻浮提濁惡世也。
此濁惡處，地獄、餓鬼、畜生盈滿，多不善聚。
願我未來不聞惡聲，不見惡人。
今向世尊五體投地，求哀懺悔。
唯願佛日，教我觀於清淨業處。｣
良因曰：
這是韋提希向世尊祈求之聲，
2013/4/22良因法師隨緣法談
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｢唯願世尊，為我廣說無憂惱處，我當往生，
不樂閻浮提濁惡世也。
此濁惡處，地獄、餓鬼、畜生盈滿，多不善聚。
願我未來不聞惡聲，不見惡人。
今向世尊五體投地，求哀懺悔。
唯願佛日，教我觀於清淨業處。｣
良因曰：
這是韋提希向世尊祈求之聲，