維京女戰士(紀錄片)-心得
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維京女戰士本來應該不會太稀奇才對(至少我看電視劇是這樣)，然後這部紀錄片拍起來莫名有種在挺女權的感覺，也沒有解釋到那幾位女戰士推測社會地位大概在什麼位置，片中很多時間很多都拿去測試戰斧、弓箭等武器，感覺有些奇怪。
https://www.disneyplus.com/zh-hant/movies/viking-warrior-women/5lY8b29Jtxlr
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筆者曾受到《狂舞摯愛》這部作品的鼓舞，一齣跨越歷史的女性舞蹈電影，那時的我就已被史黛芬妮迪朱斯托導演折服，直到去年她的第二部長片《時髦女子》再次入選坎城影展「一種注目」單元，無疑證明了我心中的想法，她是應當受到關注的女導演，尤其喜愛導演這次敘事的優雅從容，以及攝影的細膩捕捉，整體相較於前作更趨成熟，
這次身為一個正常的男人，都喜歡看美女，所以都愛用AI生成女性士兵的角色。
持槍的女兵。油畫風格。
使用#TengrAI生成。
指令:「一個站在國旗前面的士兵，手上拿著(櫻桃木)色的步槍，穿著(黑)皮靴，穿著(白色)的軍服。(她長得像xxx葳)」
()內可自行修改
生成方式，和先前一樣，用小
時代巨輪的轉動從不曾為誰而停下來，在這徐徐而行的時光歲月中，總會有著一波波的坎坷顛頗，有人懷念過去的安逸，有人乘著勢頭竄起，也有人選擇下車逃避，今天想來聊聊一部關於對抗固有體制、檢討父權價值的議題型電影，日本松竹映畫於1954年上映，由導演木下惠介編劇、監督指導的電影，＂女之園＂。
評論最近上映的香港女同志電影《從今以後》，同志權益的主題明確，但在女同敘事上存在明顯缺陷，包括單薄刻板的女同志形象，單一美好的女同志關係，故事以女同退讓不反抗作結。另外，電影語言缺乏深度，所用意象較為直接，有進一步提升空間。
比較有意思的是當時的社會結構。
在性別方面，當時的女權很高? 不知原著是否考究，或者是為了畫面美觀，多安排一些女性角色吧。
在階級方面，人權同樣是低落的，人口販賣隨處可見，不分男女。
在種族方面，各國之間的移民、流動、婚姻似乎也很頻繁，或許是戰國末期的現象，也為秦朝的統一建立的基礎。
最近這幾天重溫了一下這本《戰爭沒有女人的臉》，由白俄羅斯記者斯維拉娜·亞歷塞維奇所記錄下的，關於蘇俄女兵在第二次世界大戰中所經歷的記憶。
女性投入職場，接著爭取到投票權，象徵平等婦女節出現；說的好像，在進工廠打卡以前，女性都沒在工作一樣。維京時代的女性，是真正意義上的一家之主，婚後尤其，根本沒空出去漂亮，反而男人幫彼此會比誰瞎趴。不過，維京女性在穿搭上仍然很有 sense，講究都在細節裡。
《惡女》終究展示了兩種惡：專屬於女性的，以及＊「普世價值」的惡。前者虛假，卻實在帶來痛苦；後者真實，當事人卻毫無代價。正是這種反差指控了社會對「女人」的要求，甚至無關乎對錯，單憑浮光掠影就能定罪的膚淺。它餽贈觀眾的奧義，則是人應溫吞、無傷舒張自己的欲求，並捍衛自己舒張的權利；或者壓抑，期待不瘋。
《可憐的東西》由艾瑪．史東主演，是一部以科幻形式講述女權議題的電影。
其中使用了各種經典元素建立象徵，娓娓道出一位受父權結構宰制的「維多利亞」，如何在轉生成「科學怪人」之後，透過自由意志進行自我探尋，最終成為兼備「美女」與「野獸」特質的「貝拉」。
筆者曾受到《狂舞摯愛》這部作品的鼓舞，一齣跨越歷史的女性舞蹈電影，那時的我就已被史黛芬妮迪朱斯托導演折服，直到去年她的第二部長片《時髦女子》再次入選坎城影展「一種注目」單元，無疑證明了我心中的想法，她是應當受到關注的女導演，尤其喜愛導演這次敘事的優雅從容，以及攝影的細膩捕捉，整體相較於前作更趨成熟，
這次身為一個正常的男人，都喜歡看美女，所以都愛用AI生成女性士兵的角色。
持槍的女兵。油畫風格。
使用#TengrAI生成。
指令:「一個站在國旗前面的士兵，手上拿著(櫻桃木)色的步槍，穿著(黑)皮靴，穿著(白色)的軍服。(她長得像xxx葳)」
()內可自行修改
生成方式，和先前一樣，用小
時代巨輪的轉動從不曾為誰而停下來，在這徐徐而行的時光歲月中，總會有著一波波的坎坷顛頗，有人懷念過去的安逸，有人乘著勢頭竄起，也有人選擇下車逃避，今天想來聊聊一部關於對抗固有體制、檢討父權價值的議題型電影，日本松竹映畫於1954年上映，由導演木下惠介編劇、監督指導的電影，＂女之園＂。
評論最近上映的香港女同志電影《從今以後》，同志權益的主題明確，但在女同敘事上存在明顯缺陷，包括單薄刻板的女同志形象，單一美好的女同志關係，故事以女同退讓不反抗作結。另外，電影語言缺乏深度，所用意象較為直接，有進一步提升空間。
比較有意思的是當時的社會結構。
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在階級方面，人權同樣是低落的，人口販賣隨處可見，不分男女。
在種族方面，各國之間的移民、流動、婚姻似乎也很頻繁，或許是戰國末期的現象，也為秦朝的統一建立的基礎。
最近這幾天重溫了一下這本《戰爭沒有女人的臉》，由白俄羅斯記者斯維拉娜·亞歷塞維奇所記錄下的，關於蘇俄女兵在第二次世界大戰中所經歷的記憶。
女性投入職場，接著爭取到投票權，象徵平等婦女節出現；說的好像，在進工廠打卡以前，女性都沒在工作一樣。維京時代的女性，是真正意義上的一家之主，婚後尤其，根本沒空出去漂亮，反而男人幫彼此會比誰瞎趴。不過，維京女性在穿搭上仍然很有 sense，講究都在細節裡。
《惡女》終究展示了兩種惡：專屬於女性的，以及＊「普世價值」的惡。前者虛假，卻實在帶來痛苦；後者真實，當事人卻毫無代價。正是這種反差指控了社會對「女人」的要求，甚至無關乎對錯，單憑浮光掠影就能定罪的膚淺。它餽贈觀眾的奧義，則是人應溫吞、無傷舒張自己的欲求，並捍衛自己舒張的權利；或者壓抑，期待不瘋。
《可憐的東西》由艾瑪．史東主演，是一部以科幻形式講述女權議題的電影。
其中使用了各種經典元素建立象徵，娓娓道出一位受父權結構宰制的「維多利亞」，如何在轉生成「科學怪人」之後，透過自由意志進行自我探尋，最終成為兼備「美女」與「野獸」特質的「貝拉」。