《禪林寶訓》卷三 168
更新於 2022/06/08閱讀時間約 1 分鐘
2016.8.4 良因法師 隨筆
死心新和尚曰：
「秀圓通①嘗言，自不能正，而欲正他人者，謂之失德；
自不能恭，而欲恭他人者，謂之悖禮。
夫為善知識，失德悖禮，將何以垂範後乎？」
《與靈源書》
【注釋】
①秀圓通：宋朝汴梁法雲寺・圓通法秀禪師，秦州隴城人，俗姓辛。十九歲試經圓具，勵志講肆。習《圓覺》、《華嚴》，妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺・義懷禪師法席之盛，徑往參謁，並嗣其法。初住龍舒四面，後詔居長蘆法雲寺。賜「圓通」號。
【演蓮法師譯文】
死心悟新和尚說：
「圓通法秀禪師曾說：
『作為教化一方的善知識，如果自己身心不能端正，
而要求他人端正，這叫失德；
自己平時的言行不恭謹，而要求他人恭謹，這叫悖禮。
為人師表、稱善知識，竟然失德悖禮，不知將以什麼法則來垂範後學呢？』」
良因贊曰：
如蕅益大師所說：
「般若之難言也。非言之難，修行難也。
夫修行既難，言之益不易已。」
因此傳承佛陀教法，為如來之使，絕非易事。
若慈悲為人說法，唯可作為積集福慧資糧之用；
但若以「菩薩」自居者，則眼光過於短淺矣。
唯有以慚愧自責之心，傷己之失德、悖禮，方能日新又新。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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作者： 潘劍冰
出版社：崧燁文化
出版日期：2022/09/08
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撰文：高雄律師，王瀚誼律師事務所。
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