《禪林寶訓》卷三 168

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2016.8.4 良因法師 隨筆
死心新和尚曰:
「秀圓通①嘗言,自不能正,而欲正他人者,謂之失德;
自不能恭,而欲恭他人者,謂之悖禮。
夫為善知識,失德悖禮,將何以垂範後乎?」
《與靈源書》
【注釋】
①秀圓通:宋朝汴梁法雲寺・圓通法秀禪師秦州隴城人,俗姓。十九歲試經圓具,勵志講肆。習《圓覺》、《華嚴》,妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺・義懷禪師法席之盛,徑往參謁,並嗣其法。初住龍舒四面,後詔居長蘆法雲寺。賜「圓通」號。

【演蓮法師譯文】
死心悟新和尚說:
圓通法秀禪師曾說:
『作為教化一方的善知識,如果自己身心不能端正,
而要求他人端正,這叫失德;
自己平時的言行不恭謹,而要求他人恭謹,這叫悖禮。
為人師表、稱善知識,竟然失德悖禮,不知將以什麼法則來垂範後學呢?』」
良因贊曰:
蕅益大師所說:
「般若之難言也。非言之難,修行難也。
夫修行既難,言之益不易已。」
因此傳承佛陀教法,為如來之使,絕非易事。
若慈悲為人說法,唯可作為積集福慧資糧之用;
但若以「菩薩」自居者,則眼光過於短淺矣。
唯有以慚愧自責之心,傷己之失德、悖禮,方能日新又新。
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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