《孤城淚》（Les Misérables，台譯《悲慘世界》）從警察小隊尋找一隻小獅子開始，引發一連串警察和幫派間的混亂與暴力，釀成無法挽救的局面，揭示法國多年來無法改善的社會問題，包括貧富懸殊、種族歧視、執法暴力等等；電影靈感來自法國2005年10月長達三週的巴黎暴動，兩名北非裔男孩當時為躲避警察緝捕遭到電死，引爆巴黎民眾怒火燎原，爆發長達三週的連場暴動及焚車事件，當時的總統希拉克為了平息暴動，甚至不得不宣佈全法國進入緊急狀態。
19世紀與當下的連結
《孤城淚》並非翻拍大文豪雨果同名的《孤星淚》（港譯總有神來之筆），而是借其名諷刺百多年來沒有改善的社會問題。更有意思的是，當年爆發點的小鎮蒙費美（Montfermeil），就是雨果寫下名著的地方，亦是導演Ladj Ly從小長大的地方，他結合多年來身處當地所見所聞，把曾經在2018年推出的同名劇情短片再整合，變成這部處女執導長片，更獲得2019年康城影展評審團大獎。
雖然題材沉重，可是電影沒有一面倒批評任何一方，戲中的「黑警陣營」有良心白警，被欺負的童黨最後變成以暴易暴的施暴者，面面俱圓到可能令香港部份觀眾「不是味兒」；不過Ladj Ly曾經在訪問強調，因為身處如此複雜的社會，不可能做迅速又正確的判斷，他只能盡力不帶偏見地呈現戲中的人物，就如電影最後的黑畫面，引用了雨果於《孤星淚》的名言——親愛的朋友，請謹記，世界上沒有劣種或惡人，只有壞的耕種者。
白警也救不到的醬缸文化
《孤城淚》最令香港觀眾亢奮的，肯定是描述「警暴」的場面。不過又要再次提醒大家，電影並沒有如大家期待「黑警沒有一個無辜」、「黑警死全家」之類去批評警察，反而以三個不同的人物呈現「警察」的多面，甚至有所謂「白警」的存在，對現今的香港人來說會否太過左膠？可是細心一想，三位各有特色的警察，才是現實。
最有「黑警」模樣的，是三人團隊中帶頭的白人Chris，個性魯莽，會借搜身為名騷擾路上女孩，又會堅持警隊永遠無錯，脫口而出「我就是法律」，發生誤傷男童事故之後，竟然只顧追查航拍機的下落，誓阻片段流出；相對「中立」的「灰警」是黑人警察Gwada，能夠理解少數族裔的矛盾，同時又懂得適應維持治安工作的惡劣生態與遊戲規則，可是後來卻諷刺地槍傷男童，是後來一連衝突的根源；「白警」就是新來的Ruiz，看似生澀卻有自己的主見，會質疑Chris的處事，指出警隊的問題，嘗試拯救昏迷不醒的傷者，給人印象「尚未泯滅人性」。
有「白警」的存在是否代表「左膠」，昧於現實？但個人覺得比起所謂「各打五十大板」「過份面面俱圓」，電影呈現出衝突真正的根源——警隊內部文化與制度。曾經看到有人說，指警隊內部一直流傳「大Sir永無犯錯」的文化，下屬對上司的錯視而不見，上司也包庇下屬，「醬缸文化」結果只會縱容集體犯錯，把矛盾推至萬劫不復，《孤城淚》的巴黎小鎮與今時今日的香港，或者也可作如是觀。
最後看到原本手無寸鐵童黨變身成為「黑衣暴徒」，伏擊三個警察主角，用煙花和雜物把他們困在梯間，生死相搏的衝突，對照最開頭孩子們披著法國三色旗，衝到巴黎人權廣場為2018世足法國隊加油，舉國歡騰的歡欣模樣，的確仿如隔世。
今日藍絲們只為「黑衣人暴亂」衝突痛心疾首，忘記了皇后碼頭保育、反高鐵、反國民教育等運動為矛盾種下了根，既然世上只有「壞的耕種者」，《孤城淚》其實更適合自認中立派的藍絲們觀看，了解一下毛澤東說過的話——
世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
考據過，出自1942年〈在延安文藝座談會上的講話．結論〉，毛澤東真的有這樣說過。
