你說柏油路上
不該出現泥濘 於是
我被你震得粉碎
無權依附在你的輪胎
阻止不了轉動
轉往有他的方向
你放了把火吞噬
我的殘渣
我的餘燼
再也無法為你燃起
我再也沒資格
被你點燃
留言
是阿蝦啦的沙龍
1會員
16內容數
是阿蝦啦的沙龍的其他內容
2022/06/22
神說要有光
就有了光
2022/06/22
神說要有光
就有了光
2022/06/18
天亮之前果然是最冷的時候，裸露在衣物外接觸空氣的皮膚都被凍到失去了知覺，身體發熱的速度遠不及寒風刺進骨子裡那樣地快。沒戴手套騎在冷清的建國路、復興路再彎忠明南路，可能整個感覺神經到大腦再到運動神經都已經被凍到遲鈍了好幾拍，我竟有種會不會手指根本無法按下煞車就這樣直直衝過好幾個紅燈的路口的感覺。
2022/06/18
天亮之前果然是最冷的時候，裸露在衣物外接觸空氣的皮膚都被凍到失去了知覺，身體發熱的速度遠不及寒風刺進骨子裡那樣地快。沒戴手套騎在冷清的建國路、復興路再彎忠明南路，可能整個感覺神經到大腦再到運動神經都已經被凍到遲鈍了好幾拍，我竟有種會不會手指根本無法按下煞車就這樣直直衝過好幾個紅燈的路口的感覺。
2022/06/14
煙灰缸滿了。
明明就該把菸蒂拿去倒的，我卻還是坐在玄關繼續點菸，繼續染黑自己的肺。
不是很想動腦。從耳機傳遞到大腦的一直是同一首歌的不同版本。那是我國中時用自己的壓歲錢買的第一張專輯裡的第三首歌，聽了十幾年，已經熟悉到即便我的大腦沒打算運作也能夠清晰地預測哪個字哪個音該在哪個時候落在哪個位置。
2022/06/14
煙灰缸滿了。
明明就該把菸蒂拿去倒的，我卻還是坐在玄關繼續點菸，繼續染黑自己的肺。
不是很想動腦。從耳機傳遞到大腦的一直是同一首歌的不同版本。那是我國中時用自己的壓歲錢買的第一張專輯裡的第三首歌，聽了十幾年，已經熟悉到即便我的大腦沒打算運作也能夠清晰地預測哪個字哪個音該在哪個時候落在哪個位置。
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
回想起昨天回家的路上，還是覺得有點生氣和千鈞一髮。
送完小妞上學回程的路上，會經過一個便道，那是一個橫向的小便道，雖說小但是其實也是有雙向道，很多想避開紅綠燈，省時間的車輛，通常都會選擇這條便道。但是這個便道其實位置上非常危險，而且沒有紅綠燈也沒有閃黃燈，就任由騎士，汽車駕駛，民眾各憑本事通過，如
回想起昨天回家的路上，還是覺得有點生氣和千鈞一髮。
送完小妞上學回程的路上，會經過一個便道，那是一個橫向的小便道，雖說小但是其實也是有雙向道，很多想避開紅綠燈，省時間的車輛，通常都會選擇這條便道。但是這個便道其實位置上非常危險，而且沒有紅綠燈也沒有閃黃燈，就任由騎士，汽車駕駛，民眾各憑本事通過，如
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。