055-《胖端午》（外一首）屈原說-入選於溫馨微語-20220604
閱讀時間約 1 分鐘
編輯的動作真快，昨天貼給他的文，其實我本義是覺得好玩，再者，也剛好應景，沒想到今天就刊登在溫馨微語。
方晴君（台湾）：胖端午（外一首）
每逢佳節肥四斤，
徒留體重身不輕。
都怪粽子卡路里，
不吃傷胃又傷心。
.
宅在家中防疫累，
每逢佳節倍思吃。
成日困在家中座，
吃睡增胖多一人。
——————————————
《屈原說》
.
話說當年老子被流放，
直至亡國，萬念俱灰。
.
一身傲骨，
故不允許自己在亂世中苟且偷生，
於是擇一鬼節五月五，
抱一石跳汨羅江，以死明志。
.
時光飛逝，歲月變遷，
到現在都不能理解，
.
我那感天動地，滿腔的愛國情操，
最後換來的是，
你們在放的假日？ ！
你們吃的一顆粽子？ ！
.
（注：題圖創作/方晴君）
如果覺得我作品不錯，可以拍拍手讚賞支持我嗎？
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
人民家園，領袖陣地。遊戲人間，因果在錄。求和得和，求戰得戰。
萬象更新，社稷平安。歷經滄桑，福祿自來。求是得是，求非得非。
戲中之人，演化無常。心有所求，世間有常。求禍得禍，求福得福。
蒼穹之下，眾生浮沉。命運無定，心中自安。向善得善，向惡得惡。
我們通常都把人間當者遊戲，如果真的是遊戲這很
我常學習得到上面的課程。
得到的每門課程，
一講原則上是10分鐘錄音的長度。
而這10分鐘錄音的逐字稿，
我會將其切割成6-8塊資訊塊，
每一個資訊塊大約是3-4個段落，
以完整討論一個觀點的長度為主。
我會根據每個資訊塊的內容，
打上關鍵字的標籤，
AA制
雙方如果經濟能力相近，在開銷上也有共識，AA制是很好的，如果更進一步同居甚至走入婚姻，這是很現實要面對的問題。
我家雖然父母收入相當，但一半以上的支出都是我爸負擔，包含繳納所得稅，一直讓他很不滿，但我媽也沒有要他上繳薪資，這也是兩人的默契（？）
但家裡兩間房子付款都是父母各半，拿出現
以小猴子偷桃方式，略起了所有的善智識，最後學到了善的根本，這有錯嗎？而且只是不明白，極權教育的正真意意，是不是一種對人性掌握有度的人性考量？達到效果，釋放極權，這就不會壓抑到個體的自由和創造力了。
小猴子偷桃的方式來引導人理解善的根本，可能是一種通過寓言或譬喻的手法。極權教育，其正確性和人性考量因
＃155 沄水國小 1958
.
浪漫台3線南向，過中埔後會進入「澐水」，是的，路上的指標是標示這個「澐」，但是，學校卻是用「沄」水。
這兩個字其實都是指江水，楚辭有「流水兮沄沄」，而「澐」在字典上則解釋為「江上大波」，這邊就是有澐水溪。
不過，這倆解釋在這邊都不甚作用，原來，沄水/澐水在古早
2013/7/28 良因法師格言法談
｢精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。｣
良因曰：
精細卻對人苛刻，不是精細之過；
光明而浮躁淺露，亦非光明之失，
皆由心攀緣躁動所致。
子夏說：
「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
此即最好的註解。
《禪林寶訓》
2014.9.17 良因法師 隨筆
黃龍南和尚曰：
予昔同文悅遊湖南，見衲子擔籠行腳者，悅驚異蹙頞。
已而呵曰：自家閨閣中物不肯放下，返累及他人擔夯，無乃太勞乎。
《林間錄》
【演蓮法師譯文】
黃龍慧南和尚說：
良因贊曰：
眾生心中都有很多放不下包袱，因此在人生的旅途上步履蹣跚。
《遺
弈1秋2，通國3之善4弈者也。使弈秋誨5二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠6將至，思援7弓繳8而射之，雖與之俱9學，弗若10 之矣。為是其智弗若與11？曰：「非然12也。」
注釋：
1.弈：下棋。 2.秋：人名，因為他善於下棋，所以被稱為弈秋。 3.通
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
人民家園，領袖陣地。遊戲人間，因果在錄。求和得和，求戰得戰。
萬象更新，社稷平安。歷經滄桑，福祿自來。求是得是，求非得非。
戲中之人，演化無常。心有所求，世間有常。求禍得禍，求福得福。
蒼穹之下，眾生浮沉。命運無定，心中自安。向善得善，向惡得惡。
我們通常都把人間當者遊戲，如果真的是遊戲這很
我常學習得到上面的課程。
得到的每門課程，
一講原則上是10分鐘錄音的長度。
而這10分鐘錄音的逐字稿，
我會將其切割成6-8塊資訊塊，
每一個資訊塊大約是3-4個段落，
以完整討論一個觀點的長度為主。
我會根據每個資訊塊的內容，
打上關鍵字的標籤，
AA制
雙方如果經濟能力相近，在開銷上也有共識，AA制是很好的，如果更進一步同居甚至走入婚姻，這是很現實要面對的問題。
我家雖然父母收入相當，但一半以上的支出都是我爸負擔，包含繳納所得稅，一直讓他很不滿，但我媽也沒有要他上繳薪資，這也是兩人的默契（？）
但家裡兩間房子付款都是父母各半，拿出現
以小猴子偷桃方式，略起了所有的善智識，最後學到了善的根本，這有錯嗎？而且只是不明白，極權教育的正真意意，是不是一種對人性掌握有度的人性考量？達到效果，釋放極權，這就不會壓抑到個體的自由和創造力了。
小猴子偷桃的方式來引導人理解善的根本，可能是一種通過寓言或譬喻的手法。極權教育，其正確性和人性考量因
＃155 沄水國小 1958
.
浪漫台3線南向，過中埔後會進入「澐水」，是的，路上的指標是標示這個「澐」，但是，學校卻是用「沄」水。
這兩個字其實都是指江水，楚辭有「流水兮沄沄」，而「澐」在字典上則解釋為「江上大波」，這邊就是有澐水溪。
不過，這倆解釋在這邊都不甚作用，原來，沄水/澐水在古早
2013/7/28 良因法師格言法談
｢精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。｣
良因曰：
精細卻對人苛刻，不是精細之過；
光明而浮躁淺露，亦非光明之失，
皆由心攀緣躁動所致。
子夏說：
「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
此即最好的註解。
《禪林寶訓》
2014.9.17 良因法師 隨筆
黃龍南和尚曰：
予昔同文悅遊湖南，見衲子擔籠行腳者，悅驚異蹙頞。
已而呵曰：自家閨閣中物不肯放下，返累及他人擔夯，無乃太勞乎。
《林間錄》
【演蓮法師譯文】
黃龍慧南和尚說：
良因贊曰：
眾生心中都有很多放不下包袱，因此在人生的旅途上步履蹣跚。
《遺
弈1秋2，通國3之善4弈者也。使弈秋誨5二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠6將至，思援7弓繳8而射之，雖與之俱9學，弗若10 之矣。為是其智弗若與11？曰：「非然12也。」
注釋：
1.弈：下棋。 2.秋：人名，因為他善於下棋，所以被稱為弈秋。 3.通