2021/03/28閱讀～疾病的希望
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
『如果我們想以新的角度來看問題，就需要學會透過雙極鏡來看事情。每當我們觀察時，就必須學習看相反的一極。我們內在的眼睛必須學習「擺動」，才能避開單向的錯覺，而達到真正的認識。
老子【道德經】第二章中這麼說：
任何人說「美麗」的同時，
也產生了醜陋。
任何人說「良善」的同時，
也產生了不善。
有存在才有不存在，
有簡單才有複雜，
有低才有高，
有輕聲才有大聲，
有無限才有限制，
有過去才有現在。
所以覺醒的人
以無為而為，
以無言而言，
在他裡面所有事，
都安頓於一。
他創造而不占有，
完美的生活，
不自稱成功。
由於他什麼都不要求，
所以永無損失。
天下皆知美為美，斯惡已；皆知善為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相合，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。夫為不居，是以不去。
任何刻意滋養善的人，也會不自覺地滋養了惡。
重點是要學會與自己的過錯共存，才能對自己誠實。』
以上皆出自《疾病的希望THE HEALING POWER OF ILLNESS》，托瓦爾特•德特雷福仁（Thorwald Dethlefsen）_著
“我”同時是善的，也是惡的，畢竟當我望向外面的世界，有時候感覺世界是美好的、良善的，有時候卻也覺得是醜陋的、邪惡的。
內在的心裡有什麼，外面的世界就呈現什麼，與其追求永不可能成為的、完美的善與好，成為完整的、善與惡共存的，才是最真實、最貼近真相的“我”。
閱讀，是感受他人的生活、故事；是用他人的視角看發生的事、相遇的人。
閱讀，更是自己和自我的對話、探討；是練習跟自己的身體、靈魂，一同參與人生討論的過程。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係，以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向，並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念，探討了善惡的交錯與對社會的影響。
身處於二維的世界。我們經常用是非、對錯、好壞、美醜來定義生活中許許多多的人、事、物。
是我們深處於這個世界的共通語言及維持社會正義、道德標準的方式。
讓我們能明白對方所要傳達、表達的意思、理念。但真的重要嗎?有標準答案嗎?都來自我們自己如何看待及解讀吧!是一種意識形態、本能的反應，不一定得要照單
長年來，人性本善或是惡一直都是值得辯論的議題。我相信人性本善，但也相信有個體差異，在閱讀完羅格．布雷格曼的《人慈》之後，這個想法也沒有太大的改變；然而我卻覺得這本書非常值得一讀，跟著作者的文字，貫通歷史脈絡，去審視每件事件—儘管殘忍—背後的善念，學著用更好的視角看待自己。
作者在文中拋出了個思考
天下皆知美之為美，斯惡已
皆知善之為善，斯不善已
故有無相生，難易相成
長短相形，高下相傾
音聲相和，前後相隨
是以聖人處無為之事，行不言之教
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居
夫唯弗居，是以不去
●天下皆知美之為美 斯惡已
天下都知道美之所以為美，這是因為有「不
事物沒有絕對的好壞對錯，沒有真正的完美醜陋，沒有所謂的成功失敗，
批判，取決於個人當下的意識狀態，視野與心態，角度與立場，觀點與感受；
你能夠從缺陷中看見美，在絕境中看見希望，從經驗裡得出智慧，
你具有從混沌裡看見光明的潛力，
而那起始於你對自己的無分別心。
人性本善，人性本惡。到底誰錯誰對？誰又敢輕易下判斷？
人性是迷霧中的道路，一步錯步步錯，一步對步步未知。我們掙扎求存。
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