「天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。」
節錄《道德經》〈觀徼章〉第二
所謂的「自己」,其實是代表單純惟一僅僅能夠的自己;
所謂的「黑暗」,是否是面對不解未知被迫選擇的恐懼;
所謂的「前進」,無非是獲得勇骨氣識而看而行的運動;
所謂的「天亮」,必須是背負反省復思過後擁有的光明。
百年後的轉身,泥土鍊成是否利益人天,由後人證明。
「天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。」
節錄《道德經》〈觀徼章〉第二
所謂的「自己」,其實是代表單純惟一僅僅能夠的自己;
所謂的「黑暗」,是否是面對不解未知被迫選擇的恐懼;
所謂的「前進」,無非是獲得勇骨氣識而看而行的運動;
所謂的「天亮」,必須是背負反省復思過後擁有的光明。
百年後的轉身,泥土鍊成是否利益人天,由後人證明。