在這裡,人人皆是一座島:讀賴香吟的《島》

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從第一篇〈蛙〉到第十四篇〈雨豆樹〉,賴香吟用了30年的時間,建造這座文學的島;同時,從這島嶼上因爭吵而消失的男子也叫做島。
1987年至2017年,台灣從解除戒嚴時期邁入科技社會。閱讀這本書的時候,也跟著回憶書中提及的年代。
1987年,政府宣布戒嚴結束,整個社會一時間變得更開放。書裡的青春從喪禮開始,當時的高中生還拼命擠進大學窄門,深信「上大學就自由了」(頁64)。而我還在牙牙學語的階段。
1989年,記憶裡不太安穩的一年,長大才知道原來當年電視裡的坦克是如此駭人,當時的台灣中學生仍舊熟讀中國鐵路與省分。〈野地一九八九〉也動蕩著,學生與社會運動接踵而至,人的內心躁動,侯孝賢的經典電影《悲情城市》也在當年上映。
1991年,故事從一年前的三月開始,那個時候中正紀念堂聚集大批學生,進行一場「野百合學運」。但主角的生命似乎停滯在大學畢業的時刻,沒有考上研究所,回家鄉無所事事,直到進入金融產業,那個年代台灣仍在起飛。
1994至1996年,大概是台灣經歷過最混亂的幾年吧。不過,隨著故事主角的人生不斷變化,他們談論的話題從學生運動、職場、轉變到結婚生子,政治淪為吵架的話題。現實中的狀況是:「戰爭的陰影,徘徊在海島台灣的上空。」(頁157)「台海危機」大概是這幾年最流行的詞彙,而印象最深刻的便是《一九九五閏八月》這部電影,裡面詳細刻劃中國侵略台灣的策略與行動,引起眾聲喧嘩。
往後的故事,1997年香港回歸中國、台灣選舉氣氛依舊熱烈,一直到丈夫「島」消失之後,妻子回到故鄉台南:熱蘭遮、安平古堡、雨豆樹這些熟悉的名詞印在書上。一邊向前重修過往的台南記憶、一邊書寫對父親的追憶(recherche)。
30年的時間過去,從青春校園到中年危機,生命持續變化。有時候我們會像第一個短篇裡的青蛙,守在安逸的水管;有時卻又經歷混亂的時刻;回想曾踏過的歲月,如同賴香吟的〈後記〉所述,這段時期也許是「世代逆稅掙扎的過程……載浮載沉流向中年。」(頁302)但無論如何,希望都像藏在雨豆樹蔭背後發亮的星,永遠都還有希望。
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事實上,李克明試圖定居柏林才發現,當年學長勸他移民的說詞只是美麗的泡沫,克莉西狠狠地刺破他的幻想:「至於工作呢,身分呢,保險、稅務、退休金,一切都是煩得要死的瑣碎文件,把所有浪漫殺死」。(頁222)
每年夏天,沖繩就必須迎接來自太平洋熱帶風暴的洗禮。殊不知在二戰期間,沖繩島民還得遭受美軍的砲彈風暴,平均每四位沖繩島民就有一位喪生其中,這在沖繩歷史是血淋淋的痕跡。
從神話開始墜入人間,成人的童話圍繞在世俗的職業,包括除草工人、釣客、晚班收銀員、甚至是人妻。關於婚姻的詩,孫維民取為〈童話〉,但卻是冰冷的兩人生活,女人懷抱著純真,生活在卡夫卡的故事裡,也許女人正化身為一隻大甲蟲。
《刺蝟讀書》分成四個章節:「移動的思考」、「文學的發現」、「趣味的遺傳」、以及「自我的告白」,這些專欄文章混著東西方不同學門的思考邏輯,到結尾回到作家自身的剖析。董啟章閱讀並消化的每部作品,最終都成為刺蝟身體的尖刺,凝煉成武器。
現代人透過媒體、社群網站窺探且羨慕別人的生活,感嘆這些機會從不屬於我,手機螢幕發送各種羨慕的語氣,卻鮮少行動,於是繼續過著寂寞的日子。
台灣是座島嶼,原住民屬於南島語系,原本就與海洋互相依存。只是長期受到陸地中心主義影響,海洋成為阻絕島嶼連結的屏障,但對於大洋洲的島民來說,海洋反而是通往另一座島的路。
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