📝📝：LaMDA｜ 兩種渴望的羈絆
更新於 2024/10/03閱讀時間約 1 分鐘
從草創的對話程式 Eliza 到首位機器人公民索菲亞，可以看出在科技發展的脈絡下，我們得以窺見人類的兩種渴望：
對於高階技術的渴望
對於人性投射的渴望
在人工智慧這個領域，Eliza 揭開了對話模型的序幕，電腦科學家以及人工智慧研究者不斷翻新改革技術，試圖在每一次的試錯中優化模型；直至今日，我們看到 LaMDA 登上國際版面，勒莫因的疾呼彷彿延續了懷森包姆的擔憂。人類在技術裡不斷尋覓探問，因為對於科技的掌握是唯一讓我們最接近神的時候。
另一方面，我們對於所造之物（媒介）經常投以人性的關懷，藉由技術將其設計得越來越「像我們」。在使用上，設計成容易被人類上手使用；在外觀上，設計成人類願意親近的外型。不僅是為了展現人類技術的卓越發展，更是因為我們希望這些設計物最終能在人類社會獲得妥善的實踐、運用，並且在可控制的範圍下融入社會。
╴
然而，這兩種渴望不可避免地交織出了極為複雜的科技倫理議題。
人工智慧有意識嗎？
自駕車撞到人誰該負責？
語音助理說愛我是真的嗎？
這些大哉問並非一朝一夕即可解決。即使在遙不可見的未來，我相信科技與人性糾纏之下所催生的兩難仍會困擾著我們。在科技的庇護之下，我們的確像神；不過，我們人類終究不是神。這個看似弱點的缺陷，事實上，我認為會是高度浸泡在科技環境下的人類得以反思的切角。因為我們的偏見和不完美極有可能隨著技術的腳步，被悄聲無息地鑲嵌至我們手上的設計物。因此，在你堅定地認為科技會是未來社會的唯一救贖時（或是聽到人工智慧必然奴役人類），不妨讓這句話撼動一下你的信仰：
萬一我們錯了呢？
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從物理到電機工程再轉到資訊傳播，最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、傳播理論、社會學、心理學、哲學游移；期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
o1 堪稱有著人類博士生的推理能力，對於科學、數理有更高的應對技巧。o1 以及 o1 mini 模型具有一些顯著的特色和優勢，讓最新的模型在許多方面超越了之前的 4o 以及 4o mini。
GoingBus 前幾年已經在韓國、中國市場相當盛行，台灣則是近半年才開始有合作的拓展。Google 關鍵字一搜尋至少能看到三個頁面的介紹，當然，也有人發文詢問 GoingBus 是否為詐騙平台。
這場演講的主題，其實跟德國哲學家韓柄哲的著作《倦怠社會》探討的非常相似，現代資本主義社會看似賦予人們很大的自由；然而，最終也因為這些自由壓垮了自己。
24 的尾聲彷彿過得特別的慢，也許是因為 CLZ 一直提醒著我「你知道自己要 25 歲了嗎？」使得我不斷直面，25 歲的意義到底是什麼。雖然目前還不得而知，但至少，隨著肚子的微凸、眼角皺紋浮現，我了解自己的身體代謝率已經到越過高峰了。
發展極為不均，富裕與貧窮僅一牆之隔。這是我對馬來西亞的第一印象。而這不僅體現在我的個人觀察，同時也是《富都青年》的導演王禮霖的切身經驗。
用沉睡來比喻分裂之境，又把由此形成的小我思想體系稱為一場夢。
「你並不住在這哀傷的世界，你活在永恆裡。」
儘管真相如此，當上主之子好像陷入沉睡，做起分裂之夢，在那短短的一瞬，整個質能時空世界誕生了，好似剎那間伸展出一條長長的時間軌道。
當我們談論“為什麼”時，我們有一個模糊的概念。我們內心深處會想知道：“為什麼?”將會如何演變。
我意識到我對文字充滿熱情。閒暇時，我會坐下來在紙上塗墨。我沒有成為一名作家的目標。只是我在閒餘時間就只想做的事。
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